Jesaja 66,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn die Völker, die sich gegen Serubbabel erhoben, sind ein Gleichnis für die Völker, die sich gemäß der Weissagung des Propheten gegen unseren Herrn erhoben, wie es geschrieben steht: "Die Könige der Erde werden sich erheben und die Fürsten werden sich versammeln gegen den Herrn und gegen seinen Christus" (Psalm 2,2). Sie werden meine Herrlichkeit unter den Heiden verkündigen, das heißt, sie werden hinausgehen und den Heiden die wunderbaren Taten Gottes erzählen. All dies haben die Apostel vollbracht.

Bevor wir die Bedeutung der Aufzählung dieser Völker analysieren, wollen wir kurz die Vielfalt der Übersetzungen betrachten. Pharsis kann das Meer oder ein Land in Indien bezeichnen, wobei einige Historiker meinen, dass Tarsus, eine Stadt in Zilizien, gemeint ist. Fud bezieht sich auf die Libyer und das gesamte Afrika bis zum mauretanischen Meer. Lud bezieht sich auf die Lydier, während Mosoch von den Siebzigern als Volksgruppe übersetzt wurde, die im Bogen schießen. Dies weist möglicherweise auf die Kappadozier hin, deren bedeutende Stadt Mazaca war.

Wichtig zu beachten ist, dass in dieser Aufzählung nicht nur die Taten, sondern auch die Gedanken am Tag des Gerichts gerichtet werden. Jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat bereits Ehebruch in seinem Herzen begangen (Matthäus 5:28). Der Herr wird die geheimen Dinge der Menschen gemäß dem Evangelium Jesu Christi richten, was die Aussage des Apostels untermauert, dass die Menschen am Tag des Gerichts nach ihren Gedanken gerichtet werden (Römer 2:15). Dies verdeutlicht, dass unser Gewissen dabei eine Rolle spielt und sowohl die guten Taten als auch die Sünden zur Sprache kommen.

Gott allein kennt die Herzen der Menschen, und niemand kann sich vor Ihm verbergen (1. Korinther 2:11; 2. Chronik 6:30). Daher sagt der Herr durch den Propheten Jeremia: „Ich bin Gott, der sich naht und nicht von ferne, spricht der Herr“ (Jeremia 23:23). Außerdem appelliert Er an die Pharisäer, dass sie zwar vor den Menschen gerecht erscheinen, jedoch Gott ihre Herzen kennt (Lukas 16:15). Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und richtet nach den Gedanken und Überlegungen des Herzens (Hebräer 4:12-13).

Sobald alle Gedanken versammelt sind, werden auch die Völker und Sprachen mit ihren Gedanken zusammengebracht werden. Der Apostel Paulus sagt, dass dies nicht nur menschlichen Zungen, sondern auch Engelszungen angehört wird (1. Korinther 13). Alle Geschöpfe werden vor dem Herrn erscheinen, nicht nur auf der Erde, sondern auch in den Lüften und im Himmel. Er spricht klar: „Mein Schwert wird auf den Himmel fallen, und es wird auf die Erde fallen“ (Jesaja 34:5).

Die Menschen werden zusammenkommen, um die Herrlichkeit Gottes zu sehen, und Er wird ihnen das Zeichen auflegen, das im Buch Hesekiel unter dem hebräischen Buchstaben Tav erwähnt wird (Hesekiel 9). Wer dieses Zeichen trägt, wird dem Gericht entgehen, das auch an den Türpfosten der Häuser in Ägypten beim Gericht über Ägypten sichtbar war (Exodus 12). Der Prophet Jesaja verkündet: „Darum wird dir der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären“ (Jesaja 7:14).

Das Kommen des Heilands wird angekündigt, damit die Menschen aus Angst vor künftiger Strafe das Evangelium annehmen. Der Herr bleibt uns treu, und der Apostel bestätigt, dass „ein Überrest gerettet wurde“ (Römer 9:27). Diese Menschen sind zu den Völkern gesandt, die seinen Namen nicht gehört und Seine Herrlichkeit nicht gesehen haben. Auch bezüglich der geheimnisvollen Bedeutung, die hinter den Völkern steht, ist es notwendig zu verstehen, dass ihre Nennung die Freude und das Streben nach der Zukunft versinnbildlicht (Matthäus 25:21; 1. Petrus 1:8).

Fud steht für das Sprechen von Gutem, während Lud für Nutzen und Mosoch für breite Ausdehnung steht. Tubal zeigt die Berufung der Heiden an, die sich vom Bekenntnis ihrer Seelen leiten lassen sollen. Allen soll bewusst werden, dass sie den Herrn anrufen, um Gnade zu erlangen. Dies gilt auch für die fernen Inseln, die von Ihm nichts gehört und Seine Herrlichkeit nicht gesehen haben; so sagt der Prophet, dass die nicht nach Ihm Fragenden Ihn finden werden (Jesaja 52:15; Jesaja 65:1). Die Inseln stehen oft für die Völker der Welt oder die verstreuten Gemeinden, denen wir oft begegnen.

Einige von diesen, wie die Apostel Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Jakobus, der Bruder des Herrn, werden in Judäa verfolgt werden, da sie nicht über die Grenzen ihres Landes hinausgehen, um den Glauben an Christus zu verkündigen. Die übrigen jedoch werden vor dem Zorn der Juden bewahrt, sie sind die Geretteten, die der Herr in verschiedenen Zungen zu den Völkern senden möchte, die in fernen Ländern wohnen. Die genannten Länder sind: Pharsis im Süden Spaniens, an der Mündung des Guadalquivir; Fud, im südlichen Ägypten an der Grenze zu Äthiopien; Lud, in Äthiopien; Mosoch, zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer; Fauvel, im südlichen Kaukasus, nahe Armenien; sowie Hellas, das heutige Griechenland. Den Bewohnern all dieser Länder und entlegenen Inseln, das heißt, den Mittelmeerinseln, die den Namen des Herrn nicht gehört haben und in heidnischer Verirrung leben, wird die Herrlichkeit des Herrn verkündet werden. Sie werden durch die Lehre der Apostel dazu angeleitet, den Namen des einen wahren Gottes zu verherrlichen.