Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 66,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich will auch aus ihnen nehmen Priester und Leviten, spricht der HERR.

Luther 1912 / Menge

וְגַם־מֵהֶ֥ם אֶקַּ֛ח לַכֹּהֲנִ֥ים לַלְוִיִּ֖ם אָמַ֥ר יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Seht, die Passage betont, dass er die Gaben und die Leviten anerkennen möchte. Von wem ist jedoch die Rede? Ob es sich um jene handelt, die gesandt wurden, um die Nationen zu erreichen, oder um die, die berufen wurden, bleibt unklar. Dennoch wird in beiden Fällen zu Recht die Verbindung erkannt: Die göttlichen Jünger dienten der Offenbarung Christi, und viele aus der heidnischen Gemeinschaft sind zum Priestertum berufen worden und werden weiterhin berufen. Dies geschieht, weil Gott sie zur Erneuerung des Lebens (Röm. 6, 4) und des Denkens führt, und der Glaube vereint die Erwählten mit dem, was ihm wohlgefällig ist.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich werde die Opfer und die Leviten zu mir herbeirufen. Dabei sind entweder die Nachkommen des Volkes Gottes gemeint, die kommen, um ihren Zehnten zu bringen, also die Priester und Leviten, oder die Heiden, die von sich aus Priester und Leviten hinbringen und als gläubige Juden bezeichnet werden, weil sie geglaubt haben und durch den Glauben Brüder der Juden geworden sind. Auch sie treten mit ihren Gaben in das Haus des Herrn ein.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Text beschreibt, wie die Kinder Israels ihre Gaben in einem reinen Gefäß im Haus des Herrn darbrachten, und der Herr versprach, Priester und Leviten aus ihrer Mitte zu nehmen. Sie sollten zu den Völkern gesandt werden, um Gottes Herrlichkeit zu verkünden. So wie die Kinder Israels zu ihrem Gottesdienst opferten, sollten auch die Gläubigen heute, in der Kirche, geistliche Opfer mit den Früchten und Tugenden ihrer Seelen in heiligen Leibern bringen. Der Apostel erinnert uns daran, dass wir der Tempel Gottes sind und der Heilige Geist in uns wohnt (1 Kor 3,16). Auch aus ihrer Mitte will der Herr Priester und Leviten nehmen, um das Evangelium zu verkünden.

Weiterlesen (158 Wörter)

Ein Zeuge in der Schrift erklärt, dass wir Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes sind (1 Kor 4,1). Der Evangelist Lukas spricht darüber, wie die Botschaft überliefert worden ist von den ersten Zeugen und Dienern des Wortes (Lk 1,2). Die Heilige Schrift bezeugt: "Ihr werdet Priester des Herrn sein mit mir" (Jesaja 61,6).

Das innere Wesen eines Juden, der im Geist beschnitten ist, wird ebenso hervorgehoben (Röm. 2). Er ist Teil der Beschneidung, die Gott im Geist dient (Phlp. 3,3) und bringt geistliche Opfer, um Gott zu besänftigen, während er im Geist Psalmen singt. Die Priester und Leviten sind innerlich jene, die dem Glauben und nicht der Abstammung folgen.

Es wird auch angemerkt, dass hier nicht nur von den apostolischen Männern aus dem jüdischen Volk gesprochen wird, sondern von den Völkern aus verschiedenen Regionen, die nicht zuerst die Botschaft des Herrn hörten. Diese werden später zu Priestern gemacht, sodass die, die ursprünglich weniger waren, zu Führenden werden.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Im Alten Testament waren lediglich die Priester aus der Linie Aarons und die Leviten für den Dienst an Gott verantwortlich. In der christlichen Gemeinde jedoch, wo zwischen Gläubigen aus dem Judentum und aus den Nationen kein Unterschied gemacht wird, werden alle geeigneten Personen aus allen Völkern zum Priestertum berufen, einschließlich jener, die zuvor Heiden waren, bevor sie den christlichen Glauben angenommen haben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.