Cyrill von Alexandria
Wenn Gott aufgrund vieler Verfehlungen eingreift, lässt er die Bedrängten verhärten, um zu zeigen, dass er auf unterschiedliche Weise, also sowohl durch Leiden als auch durch Trost, zur Umkehr einlädt. Auch heute wird den Geplagten die Rettung verkündet. Die Geschichte bestätigt diese Aussagen und sollte deshalb kurz zusammengefasst werden. Denn der letzte Konflikt gegen ganz Judäa und Samaria wurde von Nebukadnezar geführt. Die Bevölkerung wurde gefangen genommen und erlebte siebzig Jahre der Knechtschaft durch ihre Feinde. Doch als das Gericht zu Ende war, hatte der Gott aller Barmherzigkeit Erbarmen mit ihnen und führte sie zurück, nachdem Kyrus, der Sohn des Kambyses, die Babylonier besiegt hatte.
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Bei ihrer Rückkehr in die heilige Stadt beschlossen die Heimkehrer, ihre Mauern wieder aufzubauen (Nehemia 2,17), was sie auch verwirklichten, und sie errichteten ihren heiligen Tempel (1 Esra 5,13; 1 Esra 6,14). Trotz des erlittenen Leids und der Strafe für ihre vorherigen Verfehlungen attackierten sie die neidischen Nachbarn erneut; diese wollten nicht, dass Jerusalem wieder zu Bedeutung gelangt, insbesondere die bösen Syrer und die Einwohner von Damaskus setzten sie zu. Doch durch die Hilfe Gottes, der die Rückkehrer aus der Gefangenschaft befreit und ihnen beistand, überwanden sie ihre Feinde. Nach einem gewissen Zeitraum wurde Antiochus, der Epiphanes genannt wird und in Asien herrschte, zornig auf Ptolemäus, der zu jener Zeit in Ägypten regierte. Er begann einen Krieg, erlitt jedoch Niederlagen und entkam nur mit Mühe (1 Makk. 1:16-19 sagt das Gegenteil). Um nicht ohne Beute nach Hause zurückzukehren, zog er gegen Judäa in den Krieg, nahm Jerusalem ein und ließ, nachdem er die Stadt unterworfen und alle heiligen Gefäße geplündert hatte (1 Makk. 1,20-24), in Judäa einen bestimmten Feldherrn, Lysias, zurück, dem er befahl, das Land zu verwalten (1 Makk. 3,32). Als Antiochus in sein Reich zurückkehrte, erhoben sich die Juden gegen Lysias und besiegten ihn (1 Makk. 4:34-35). Als Antiochus hiervon erfuhr, starb er aus Kummer (1 Makk. 6:6, 8, 13, 15). So verspricht der Gott aller Götter den von Nebukadnezar Belagerten, die nur knapp der Gefangenschaft entronnen sind, seine Hilfe und sagt: „Und Gott wird die vernichten, die sich auf dem Berg Zion erheben. Hört, wie Er, der schlägt und heilt."