Die Kirchenväter zu diesem Vers

Joel 3,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

4:19 AberÄgypten soll wüst werden und Edom eine wüste Einöde um den Frevel, an den Kindern Juda begangen, daß sie unschuldig Blut in ihrem Lande vergossen haben.

Luther 1912 / Menge

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Ägypten wird vernichtet werden, und Idumäa wird zu einem Ort des Unheils werden wegen der Übeltaten der Nachkommen Judas; denn sie haben unschuldiges Blut in ihrem Land vergossen. Juda jedoch wird für immer bewohnt sein und Jerusalem von Generation zu Generation. Ich werde ihr Blut einfordern und es nicht auslöschen; der Herr wird in Zion wohnen. Historisch gesehen erfuhr Ägypten tatsächlich Strafe, als es sein Reich verlor, als Kambyses, der Sohn des Kyros, es verwüstete, und Idumäa wurde ebenfalls zerstört, was die Umstände belegen. Die prophetische Botschaft scheint uns jedoch auf das verborgene Bekenntnis hinzuweisen, das der einzige Sohn bei seiner Menschwerdung ablegte.

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Die Heilige Schrift zieht oft Vergleiche zu hartnäckigen Götzendienern und den verführten Sammlungen von Dämonen, die ständig gegen die Heiligen stehen. So vergehen alle Feinde, wie die Ägypter und Idumäer; denn die Verheißung Christi besagt, dass „die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden“ (Mt. 16,18). Es wird offensichtlich darauf hingewiesen, dass die finsteren Mächte für ihre Übeltaten gegenüber den Menschen bestraft werden müssen, und alle, die es wagen, solches zu tun, sei es, dass sie jemanden durch heidnischen Irrglauben verführen oder „einen ungebildeten Geist“ (Röm. 1,28) fördern, indem sie zur Perversion anstiften – werden die Konsequenzen tragen, da diejenigen, die gegen Zion kämpfen, zugrunde gehen werden, „denn sie haben unschuldiges Blut vergossen“ und den Söhnen Judas, d.h. den Heiligen, unerträgliche Leiden zugefügt; denn Juda bedeutet Bekenntnis. Der göttlich inspirierte David betont: „Denn wer ihr Blut sucht, dessen will ich gedenken“ (Ps. 9,13). Und zu Satan, der in der Gestalt von Assur erscheint, sagt er: „Wie ein blutbeflecktes Gewand nicht rein wird, so sollst du nicht rein sein; denn mein Land hast du zerstört und mein Volk verletzt; du sollst nicht ewig bestehen“ (Jes. 14,20). Die Feinde Zions werden also, wie gesagt, vernichtet werden; „aber Juda wird für immer bewohnt sein“ und Jerusalem für die kommenden Geschlechter, nicht das, was verwüstet und verbrannt wurde (denn der Herr und Gott, der die Wahrheit ist, kann nicht lügen), sondern das geistliche, himmlische, erhabene Jerusalem und das göttliche Zion, die herrliche und schöne Stadt, deren Planer und Erbauer Gott ist und in die wir durch Christus eintreten können.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ägypten wird verwüstet sein, in die Niedergeschlagenheit, in die ihr gefallen seid. Der Prophet spricht jedoch in einem tiefen, symbolischen Sinne von den Widersachern des heiligen Volkes und kündigt an, dass ihre Festungen geschleift und ihre Reichtümer zerstreut werden. "Und Idumäa wird zu einer verlassenen Einöde"; dort wird es weder Menschen noch Tiere geben, denn die Idumäer riefen: "Verschleiss dich, verschleiss dich bis auf die Grundmauern", was sich auf Jerusalem bezieht (Psalm 136,7).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ägypten wird verwüstet und Idumäa wird zur Wüste, weil sie den Nachkommen Judas Unrecht antaten und unschuldiges Blut in ihrem Land vergossen. Über diesen Ort schläft das Volk Israel in einem tiefen Schlummer, indem es sich selbst mit einer trügerischen Hoffnung täuscht. Sie glauben, dass sie in der Endzeit, wenn sie nicht Christus, sondern den Antichristen empfangen, sich an den Ägyptern, ihren Nachbarn, und den Römern, von denen sie denken, sie seien Idumäer, rächen werden. Wie der Pharao und sein ganzes Heer, die das Volk Gottes über viereinhalb Jahrhunderte gefangen hielten, im Roten Meer ertranken, so werden auch die Römer, die ebenso lange über die Juden herrschen, durch göttliche Vergeltung vernichtet. Diese Hoffnungen sind jedoch illusorisch.

Weiterlesen (166 Wörter)

Sie können sich nicht erklären, warum unter vielen Völkern nur Ägypter und Idumäer bestraft werden oder warum die Römer als Idumäer bezeichnet werden, während wir mit gleicher Berechtigung behaupten könnten, dass mit dem Begriff Idumäer auch andere Völker gemeint sein könnten, wie die Perser oder die Elamiter. Wir jedoch sind überzeugt, dass zur Zeit der Auferstehung des Herrn oder am Tag des Gerichts (beides wird als gegeben betrachtet) sowohl Ägypten als auch Idumäa untergehen werden, wobei dies das Wesen von Ägypten und Idumäa umfasst. Ägypten wird als Mesraim bezeichnet, was Verfolgung und Unterdrückung der Heiligen Gottes bedeutet, und Idumäa steht für irdische oder blutige Dinge. Wer also das Volk Gottes verfolgt und sich weltlichen Belangen hingibt, indem er tagtäglich unschuldiges Blut vergießt – das Blut der Verführten – der wird zugrunde gehen, wie es auch die Seelen der Märtyrer zeugen, die unter dem Altar rufen: "Wie lange, o heiliger und wahrer Herr, bis du unser Blut nicht an die vergilt, die auf Erden wohnen?" (Offb 6,10).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ägypten wird in seinem Unheil enden, was bedeutet, dass die starke Bindung an Götzen zerbrechen wird; denn Ägypten steht für die Quelle der Ungerechtigkeit. Ebenso wird Edom im Bereich des Verderbens sein, was darauf hindeutet, dass seine Macht und weltliche Weisheit schwinden werden; denn Edom lässt sich als „der Rote“ und „irdisch“ interpretieren. Dieser Sachverhalt kann auch historisch betrachtet werden. So wie Ägypten mit dem Fall seines Reiches unter Kambyses, dem Sohn des Kyros, unterging, wurde auch Idumäa der Zerstörung preisgegeben, was durch die Ereignisse selbst belegt ist. Ihre Niederlage geschah, wie es im Wort heißt, als Folge der Ungerechtigkeiten, die Juda widerfahren sind; denn der Prophet bezeichnete das Blut der Gerechten als unschuldig und implizierte damit, dass sie ohne berechtigten Grund die Juden töteten.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Hier werden die Ägypter und Idumäer als allgemeine Bezeichner für die Widersacher des Reiches Gottes oder der Kirche Gottes verwendet. Diese Nationen waren einst die Hauptfeinde des auserwählten Volkes, und als Folge ihrer Taten erlitten sie die Verwüstung ihres Heimatlandes, sodass von ihrem Einfluss und ihrer Macht keine Spur mehr blieb. Dieses Geschehen dient als eine bildhafte Darstellung für das unheilvolle Schicksal, das die Gegner der Kirche beim Weltgericht treffen wird, welches sie aufgrund ihrer Taten verdient haben; sie haben unschuldiges Blut in ihrem Land vergossen und Christen auf grausame Weise verfolgt und ums Leben gebracht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.