Und ihr werdet auch zeugen; denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen.
και υμεις δε μαρτυρειτε οτι απ αρχης μετ εμου εστε
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Auch ihr werdet glaubwürdig sein, weil ihr mit Mir gewesen seid und nicht von anderen gehört habt. Die Apostel stützten sich tatsächlich darauf, indem sie sagten: „die mit Ihm gegessen und getrunken haben“ (Apg 10,41). Dass dies nicht aus Schmeichelei gesagt ist, bezeugt der Geist.
Auch ihr werdet Zeugnis geben, weil ihr nicht von anderen gehört habt, sondern selbst von Anfang an bei Mir seid. Das Zeugnis derer, die von Anfang an mit Ihm waren, ist nicht gering. Die Apostel selbst sagten später vor dem Volk: Zeugen Seiner Auferstehung sind wir, „die wir mit Ihm gegessen und getrunken haben“ (Apg 10,41). Also gibt es Zeugnis von zwei Seiten: von euch und vom Geist. Von euch könnte man meinen, ihr legtet Zeugnis ab, um Mir zu gefallen. Der Geist aber wird keineswegs aus Gefälligkeit Zeugnis geben.
Doch zusammen mit dem Zeugnis des Geistes, sagt Er, werdet auch ihr selbst Mitzeugen sein. Denn ihr seid Augenzeugen und Betrachter (Lk 1,2) dessen geworden, was bei euren Stammesgenossen geschehen ist, da ihr als Jünger immer mit Mir zusammen wart.
Auch der Heilige Geist wird Zeugnis geben, und ihr werdet Zeugnis geben. Denn weil ihr von Anfang an bei Mir seid, könnt ihr verkünden, was ihr schon kennt.
Wenn ihr dies jetzt noch nicht tut, dann deshalb, weil die Fülle des Geistes noch nicht in euch gegenwärtig ist.
Er also wird von Mir Zeugnis geben, und ihr werdet Zeugnis geben, weil die Liebe Gottes, ausgegossen in eure Herzen durch den Heiligen Geist, der euch gegeben ist, euch die notwendige Zuversicht zum Zeugnis geben wird (vgl. Röm 5,5).
Diese fehlte Petrus gewiss noch, als er sich vor der Frage der Magd fürchtete und kein wahres Zeugnis geben konnte. Entgegen seinem eigenen Versprechen verleugnete er, von großer Furcht ergriffen, dreimal (vgl. Mt 26,69-74).
In der Liebe aber ist keine Furcht, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus (1 Joh 4,18). Wenigstens wurde vor dem Leiden des Herrn seine knechtische Furcht von einer weiblichen Sklavin befragt.
Nach der Auferstehung des Herrn aber wurde seine freie Liebe vom Herrn der Freiheit selbst befragt (vgl. Joh 18,17; 21,15-17).
Dort war er daher verstört, hier aber ruhig. Dort verleugnete er Den, den er liebte; hier liebte ihn Der, den er verleugnet hatte.
Doch selbst damals war die Liebe schwach und ungenügend, bis der Heilige Geist sie stärkte und erfüllte.
Nachdem Er in der Fülle überreicher Gnade über ihn ausgegossen worden war, entflammte Er sein einst kaltes Herz so sehr zum Zeugnis für Christus. Er öffnete den Mund, der früher vor Furcht gezittert und die Wahrheit verborgen hatte.
Als alle, auf die der Heilige Geist herabgekommen war, in den Sprachen aller Völker zu reden begannen, erhob er sich als erster unter der Menge der umstehenden Juden, um von Christus Zeugnis zu geben. Er brachte Seine Mörder durch das Zeugnis von Seiner Auferstehung in Verwirrung.
Wer sich an einem so erfreulichen und heiligen Schauspiel erfreuen will, lese die Apostelgeschichte (vgl. Apg 2-5). Dort bewundere er den seligen Petrus, über dessen Verleugnung er getrauert hatte.
Dort sehe er, wie jene Zunge, die von Kleinmut zur Zuversicht und von Knechtschaft zur Freiheit überging, eine große Menge feindlicher Zungen zum Bekenntnis Christi führte.
Noch kurz zuvor hatte sie nicht einmal eine von ihnen ertragen und die Verleugnung ausgesprochen.
Was soll ich noch sagen? Ein solcher Glanz der Gnade und eine solche Fülle des Heiligen Geistes wurden in ihm offenbar. Eine solche Masse kostbarster Wahrheit ergoss sich aus seinem Mund.
So machte er eine gewaltige Menge von Juden, Gegnern und Mördern Christi, bereit, für Ihn zu sterben. Vor ihnen hatte er sich noch kurz zuvor gefürchtet, den Tod mit Ihm zu empfangen.
Dies wirkte der Heilige Geist, als Er gesandt wurde, nachdem Er zuvor nur verheißen war. Eben diese Seine großen und wunderbaren Wohltaten sah der Herr voraus, als Er sprach:
„Sie haben gesehen und dennoch Mich und Meinen Vater gehasst. Aber damit das Wort erfüllt werde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: Sie haben Mich ohne Ursache gehasst. Wenn aber der Tröster kommt, den Ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird Er von Mir Zeugnis geben. Auch ihr werdet Zeugnis geben“ (Joh 15,24-27).
Gewiss hat Er, indem Er Zeugnis gab und mutige Zeugen antrieb, den Freunden Christi die Furcht genommen und den Hass Seiner Feinde in Liebe verwandelt.
Auch ihr selbst, sagt Jesus Christus zu den Jüngern, seid zuverlässige Zeugen Meiner Lehre, Meiner Wunder und Meiner göttlichen Kraft. Denn ihr seid von Anfang an bei Mir, seit dem Beginn Meiner Verkündigung und Meiner Wunder. Gewiss werdet ihr viele zum Glauben führen, denn nicht alle sind gleichermaßen arglistig.
Für Christus Jesus gibt es Zeugen im Himmel und auf Erden. Die Apostel waren mit dem Herrn Jesus vom Anfang Seines Dienstes am Menschengeschlecht an. Sie sahen, hörten und betasteten, was der Herr unter den Juden vollbrachte (1 Joh 1,1).
Sie sahen Seine Wunder, hörten Seine Lehre und kannten Sein heiliges Leben (Apg 1,1.8.20.22; Mk 1,1). Darum waren sie solche Zeugen Jesu, dass man keine zuverlässigeren wünschen kann.
„Was wir gehört, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und unsere Hände betastet haben vom Wort des Lebens, das verkünden wir euch“ (1 Joh 1,1-3), sagten die Apostel zur Welt.
So war ihr Zeugnis schon deshalb stark, weil sie völlig zuverlässige Zeugen waren. Da sie aber unter dem Einfluss des Geistes der Wahrheit handelten und von Ihm in einem Maß erfüllt waren, wie kein Prophet erfüllt gewesen war, war ihr Zeugnis ebenso treu gegenüber der Wahrheit wie mächtig durch seine göttliche Kraft.
Um also ein treuer Zeuge Christi Jesu zu sein, muss man nicht fleischliche Weisheit lernen, sondern die Schriften der Offenbarung Gottes. Und man muss sich in den Werken des christlichen Lebens üben (Kol 2,8).
Durch Liebe miteinander verbunden, müssen sie einen gemeinsamen Kampf gegen die Welt führen, die sich vom Reich Gottes entfremdet hat. Er sagt ihnen die Verfolgungen voraus, die sie erwarten.
Vor ihnen eröffnet sich der Kampf gegen alles auf Erden Bestehende, den das Christentum eröffnen und führen muss. Doch in diesem Kampf verhieß Er ihnen die Hilfe des Heiligen Geistes.
Alles, was zur Ausbreitung der Kirche Gottes nötig ist, wird Er durch sie vollbringen. Das Wirken des Heiligen Geistes in der Welt fasst der Herr kurz darin zusammen, dass der Heilige Geist die Welt zum Bewusstsein ihrer Sünden führen und darin den Grund ihres Unglaubens aufdecken wird.
Dann wird Er die Welt zwingen anzuerkennen, dass Jesus nicht als Sünder für Seine eigenen Sünden gestorben ist. Vielmehr starb Er als der Heilige, und als der Heilige fuhr Er zu Seinem Vater in den Himmel auf.
In Seinem Tod und in der darauf folgenden Himmelfahrt wurde Seine Heiligkeit völlig offenbar. Schließlich wird Er der Welt beweisen, dass ihr Fürst verurteilt, entkräftet und von seinem Thron gestürzt ist. An die Stelle seines Reiches wird das Reich Gottes treten.
Darin liegt das ganze Wesen des Christentums: im Bewusstsein der Sünde, in der Anerkennung des Herrn Christus als Erlöser von der Sünde und im Triumph über den Feind, die Quelle alles Bösen.
Der Heilige Geist wird der Welt sowohl ihre Sünde des ungerechten Unglaubens an Christus als auch die Würde Christi bezeugen (vgl. Joh 16,10-11). Ebenso werden auch die Jünger ihrerseits als menschliche Zeugen die Wahrheit Christi bezeugen, weil sie von Anfang an Augenzeugen und Hörer Jesu Christi waren.
Nachdem Jesus den Aposteln gesagt hatte, dass der Hass der Welt gegen Ihn durch den Propheten bezeugt sei, fügte Er hinzu, dass auch der Tröster, der Geist der Wahrheit, von Ihm Zeugnis geben werde. Diesen werde Er ihnen vom Vater senden, und Er geht vom Vater aus.
Auch sie selbst, von diesem Geist geleitet, würden von Ihm Zeugnis geben.
In derselben Rede sagte Jesus den Aposteln, Er werde den Vater bitten, ihnen den Tröster, den Geist der Wahrheit, zu schenken. Jetzt aber sagt Er, dass Er selbst Ihn vom Vater senden werde, von dem der Heilige Geist ausgeht.
In diesen Worten liegt kein Widerspruch. Nach Seiner Menschheit bittet Jesus den Vater um die Gabe des Heiligen Geistes für die Apostel. Nach Seiner Gottheit aber sendet Er Ihn selbst, denn Er und der Vater sind eins.
In diesem Sinn sprach später der heilige Apostel Petrus vom Zeugnis des Heiligen Geistes und der Apostel über Christus: „Wir sind Ihm darin Zeugen, und der Heilige Geist“ (Apg 5,32). Bei der Verschiedenheit der Zeugen ist ihr Zeugnis dennoch völlig gleich, oder dem Wesen nach ein einziges Zeugnis (vgl. Apg 1,8; Röm 8,16; Röm 9,1).
Das Zeugnis der Jünger vom Herrn, das der Herr dem Zeugnis des Trösters, des Heiligen Geistes, von Ihm gegenüberstellt, beweist, dass es ein und dasselbe Zeugnis des Heiligen Geistes von Gott dem Wort ist.
Der Geist sprach nur durch den Mund derer, die vom Herrn erwählt waren, jene Worte auszusprechen, die die Welt besiegten und unterwarfen.
Doch bei den Jüngern muss man ein zweifaches Zeugnis unterscheiden: ein göttliches und ein menschliches. Als Menschen waren sie Zeugen im engen menschlichen Sinn. Denn von Anfang an, seit dem Beginn der Verkündigung des Herrn, waren sie beim Herrn.
Menschen, die sie kannten, wurden durch ihre Person dessen versichert, dass sie selbst mit ihren Augen und Ohren die wunderbaren Worte und Werke Gottes gesehen und gehört hatten.
In diesem engen Sinn waren sie rechtmäßige menschliche Zeugen jener erhabenen Ereignisse, von denen sie den Menschen predigten.
Wären sie aber nur bei menschlichen Fähigkeiten geblieben, hätte ihre Sprache all diese Ereignisse nicht darstellen können. Ihre Worte hätten nicht jene siegreiche Kraft haben können, die sie besaßen.
Darum wurde in diese schwachen menschlichen Gefäße die Gnade Gottes eingegossen. Diese Zeugen nach der Menschheit fanden in sich die Worte Gottes.
„Sorgt euch nicht“, sagte der Herr den Jüngern, „was ihr reden sollt. Denn nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters wird in euch reden“ (Mt 10,20).
Die durch den Heiligen Geist wiedergeborenen Apostel sprachen vor dem Hohen Rat über den Herrn Jesus diese Worte: „Wir sind Seine Zeugen in diesen Dingen, und der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die Ihm gehorchen“ (Apg 5,32).
„Wir“, sagten sie nach der Menschheit. Ihre Worte aber schrieben sie dem Wirken des Heiligen Geistes zu.
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