Johannes 21,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darauf fügte der Evangelist, um den Hörer aufzurütteln, hinzu: "Dies aber sagte Er, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde." Er sagte nicht: sterben werde, sondern: Gott verherrlichen werde. So sollst du erkennen, dass Leiden für Christus Ruhm und Ehre für den Leidenden sind. "Und als Er dies gesagt hatte, spricht Er zu ihm: Folge Mir nach." Hier weist Christus wiederum auf Seine Sorge für ihn und auf Seine große Zuneigung zu ihm hin. Wenn aber jemand fragt, warum Jakobus den Thron von Jerusalem erhielt, so antworte ich: Christus setzte Petrus nicht als Lehrer für diesen Thron ein, sondern für die ganze Welt.

Der Evangelist fügt, seiner Gewohnheit gemäß, zur Erklärung der Worte hinzu: „Dies sagte Er, um anzudeuten, durch welchen Tod Petrus Gott verherrlichen werde.“

Jesus sagte zu Petrus: „Du wirst deine Hände ausstrecken“ und so weiter. Damit deutete Er an, dass er für Ihn das Martyrium erleiden werde.

Den Tod des Petrus nennt Er Herrlichkeit Gottes, weil das Leiden für Ihn bis zum Tod wahrhaft Gottes Herrlichkeit ist. Denn wenn die Seele nicht völlig überzeugt ist, dass Er der wahre Gott ist, wird der Mensch nicht für Ihn sterben.

Darum ist der Tod der Heiligen eine Bestätigung der Herrlichkeit Gottes.

„Dies aber sagte Er, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde.“ Vgl. den Kommentar zu Joh 21,18. „Und als Er dies gesagt hatte, spricht Er zu ihm: Folge Mir.“

An diese Worte an Petrus fügt Christus danach die Worte „Folge Mir“ an. In ihrer allgemeinen Bedeutung weisen sie auf die Nachfolge Christi in der Belehrung.

Verhüllt aber enthalten sie, wie es scheint, gerade diesen Gedanken: Schreite den Weg Meiner Gefahren nach. Gehe gleichsam denselben Weg und hilf den Seelen der Berufenen durch Wort und Tat.

Verzögere deinen Gang nicht bis zum Kreuzestod selbst, der, wie Er sagt, eintreten wird, wenn du das Alter erreichst.

So setzt Er ihn keiner vorzeitigen Furcht aus, sondern verschiebt das Aufkommen der Furcht auf eine ferne Zeit.

Zu einem solchen Ausgang gelangte der Verleugner und Liebende. Er war durch seine Selbstsicherheit erhöht und durch seine Verleugnung gestürzt worden, durch Tränen gereinigt, durch Bekenntnis gefestigt und durch Leiden gekrönt.

Zu einem solchen Ausgang gelangte er, da er in vollkommener Liebe im Namen Dessen starb, mit dem zu sterben er selbstsicher versprochen hatte.

Durch die Auferstehung Christi gestärkt, wird Petrus tun, was er in seiner Schwachheit unbedacht versprochen hatte.

Denn zuerst musste Christus den Tod zum Heil des Petrus annehmen. Danach erst sollte Petrus für die Predigt Christi sterben.

Es war verkehrt, wenn menschlicher Leichtsinn sich anmaßte, die von der Wahrheit selbst gesetzte Ordnung zu ergreifen.

Auch ihm wird, da er in allem vollkommen ist und sein Fleisch ihn nicht mehr von der Herrlichkeit des Leidens zurückhalten kann, die Krone vorausverkündet.

„Als du jung warst“, spricht der Herr, „hast du dich selbst gegürtet und bist gegangen, wohin du wolltest. Wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wohin du nicht willst.“

Ehrenwert ist nicht das Alter, das durch lange Lebenszeit schwach und hilflos ist, sondern das durch die Reife der Tugend zum Martyrium bereit ist. Vgl. Weish 4,8-9.

Dieses Alter zügelt die Genusssucht, die zu leiblichen Vergnügungen zieht, und gibt den Leidenschaften nicht nach. Es meidet alles Süße und empfindet kein Verlangen nach äußerer Schönheit.

"Dies aber sagte Er, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde." Der Märtyrertod dient nicht nur dem sterbenden Jünger zur Ehre, sondern auch Gott. Dem Sterbenden, weil er für Gott stirbt. Gott, weil Er einen solchen Jünger hat. "Und als Er dies gesagt hatte, spricht Er zu ihm: Folge Mir nach." Damit zeigt Jesus Christus Petrus wiederum, dass Er ihn aufs Neue zum Apostelamt ruft. Oder: "Folge Mir nach" bedeutet: Sei bereit, denselben Tod am Kreuz zu erleiden wie Ich.

„Folge Mir nach“, sagte unser Herr Jesus Christus zum Apostel Petrus (Joh 21,19). Dieses Wort gilt auch jedem Nachfolger Christi. Es ist schon allein deshalb ein sehr gewichtiges und eindringliches Wort, weil es aus dem Mund unseres Erlösers selbst hervorgegangen ist.

Die Wichtigkeit und Kraft dieses Wortes entfaltete der heilige Tichon im zweiten Teil seines „Geistlichen Schatzes, aus der Welt gesammelt“, in dem Abschnitt mit der Überschrift „Folge Mir nach“. Es geschieht, sagt er, dass einer zum anderen bei verschiedenen Gelegenheiten spricht: „Folge mir nach.“

Christ, so spricht Christus der Herr zu jedem von uns: „Folge Mir nach.“ Lies das heilige Evangelium, achte darauf, und du wirst diese Seine süßeste Stimme hören: „Folge Mir nach.“ Ich bin dein Schöpfer, und du bist Mein Geschöpf: Folge Mir nach. Ich bin dein König, und du bist Mein Untertan: Folge Mir nach.

Ich bin dein Gott, der Sich in dein leidensfähiges Fleisch gekleidet hat: Folge Mir nach. Ich bin um deinetwillen in die Welt gekommen: Folge Mir nach. Ich bin zu dir und um deinetwillen gekommen. Ich, der Unsichtbare, bin um deinetwillen und um aller willen auf Erden erschienen: Folge Mir nach.

Ich, den Cherubim und Seraphim nicht erreichen können, bin für Sünder und für dich erreichbar geworden: Folge Mir nach. Ich, der himmlische König, habe um deinetwillen auf Erden gelebt: Folge Mir nach. Ich, der Allstarke und Allmächtige, bin um deinetwillen schwach geworden: Folge Mir nach.

Ich, der ich reich bin, bin um deinetwillen arm geworden, damit du durch Meine Armut reich werdest (2 Kor 8,9): Folge Mir nach. Ich, der Herr der Herrlichkeit, wurde um deinetwillen geschmäht und entehrt: Folge Mir nach. Ich, das ewige und immerwährende Leben, habe deinetwegen den Tod gekostet, den Tod am Kreuz: Folge Mir nach.

Ich, der auf dem Thron der Herrlichkeit sitzt und von den Engeln angebetet, gelobt und verherrlicht wird, wurde um deinetwillen von Sündern gelästert: Folge Mir nach. Ich, der allein Unsterblichkeit hat und im unzugänglichen Licht wohnt, wurde um deinetwillen zu den Toten gerechnet und in ein dunkles Grab gelegt: Folge Mir nach.

Ich bin dein Erlöser, dein Befreier, dein Retter, der dich nicht mit Silber und Gold, sondern mit Seinem Blut vom Teufel, vom Tod und vom Hades erlöst hat: Folge Mir nach. Du siehst Meine Liebe zu dir. Zeige auch du deine Liebe zu deinem Liebhaber, und folge Mir liebend nach.

Deine Liebe nützt dir, nicht Mir. Ebenso schadet deine Lieblosigkeit dir, nicht Mir. Folge Mir nach. Herr, was ist der Mensch, dass Du Dich ihm kundgetan hast? Oder der Menschensohn, dass Du ihn achtest und an ihn denkst? Der Mensch ist der Nichtigkeit gleich geworden (Ps 143,3-4).

„Ich besinge Dich, denn vom Hören habe ich, Herr, vernommen und erschrak. Denn zu mir bist Du gekommen, mich Verirrten zu suchen. Darum verherrliche ich Deine große Herablassung zu mir, Vielerbarmender.“ Bereit ist mein Herz, o Gott, bereit ist mein Herz. „Hilf mir, Herr, mein Gott, und rette mich nach Deiner Barmherzigkeit.“

Was nun, Christ? Willst du einen solchen Herrn und Wohltäter, der dich zu Sich ruft, verleugnen und Ihm nicht nachfolgen? Furchtbar ist dies und schamlos. Furchtbar, damit du Ihn nicht zum gerechten Zorn bewegst, Seinem gerechten Gericht verfällst und so zugrunde gehst. Schamlos ist es, denn Er ist dein höchster Liebhaber und Wohltäter.

Sage doch: Wenn ein irdischer König dich riefe, ihm zu folgen, würdest du ihm nicht eilends und freudig folgen? Würdest du nicht alles verlassen, um geringer und zeitlicher Ehre und eines Vorteils willen? Hier aber ruft dich der König der Könige und Herr der Herren, der himmlische König, Ihm zu folgen: „Folge Mir nach.“

Er ruft dich nicht zu zeitlicher Ehre, Herrlichkeit und Gewinn, sondern zum ewigen Leben und Reich, zu ewiger Ehre und Herrlichkeit. „Folge Mir nach, folge Mir nach, und Ich werde dich in Mein ewiges Reich führen, zu Meinem himmlischen und ewigen Vater. Denn niemand kommt zum Vater außer durch Mich“ (Joh 14,6).

Sünder, wirst du auch danach nicht alles verlassen und Ihm folgen? Doch Er fährt fort, alle Sünder zu rufen: Unzüchtiger, Ehebrecher und Liebhaber der Unreinheit, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach. Boshafter Rächer und Mörder, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach.

Dieb, Räuber, Plünderer und Gewinnsüchtiger, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach. Schmähender, Lästerer, Verleumder und jeder böse Redner, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach. Lügner, Betrüger, Verführer und Heuchler, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach.

Jeder Sünder, der in Unbußfertigkeit lebt, höre die Stimme des Herrn: Tu Buße und folge Mir nach. Höre die Stimme, die dich ruft. Höre die Stimme Dessen, der dich so geliebt und eine so barmherzige, menschenliebende und wunderbare Vorsehung über dich erwiesen hat. Höre Seine Stimme: Tu Buße und folge Mir nach.

Jeden Menschen ruft der Herr: Mensch, Mein geliebtes Geschöpf, Ich bin vom Himmel herabgestiegen, um dich zum Himmel emporzuführen: Folge Mir nach. Ich habe auf Erden gelebt, um dich zum Himmelsbürger zu machen: Folge Mir nach. Ich hatte nicht, wohin Ich Mein Haupt legen konnte, um dich in das Haus Meines himmlischen Vaters zu führen: Folge Mir nach.

Ich habe Mühe getragen, um dich in die ewige Ruhe einzuführen: Folge Mir nach. Ich bin arm geworden, um dich reich zu machen: Folge Mir nach. Ich habe geweint, Schmerz getragen, getrauert und geklagt, um dir Trost, Freude und Frohlocken zu geben: Folge Mir nach.

Ich wurde gelästert, geschmäht und entehrt, um dich, Mein entehrtes Geschöpf, zu ehren und zu verherrlichen: Folge Mir nach. Ich wurde gebunden, um dich von den Banden der Sünde zu lösen: Folge Mir nach. Ich, der Richter der Lebenden und der Toten, wurde gerichtet und verurteilt, um dich vom ewigen Gericht zu befreien: Folge Mir nach.

Ich wurde unter die Gesetzlosen gerechnet, um dich zu rechtfertigen: Folge Mir nach. Ich kostete den Tod, ja den Tod am Kreuz, um dich, Mein durch das Gift der Schlange getötetes Geschöpf, lebendig zu machen: Folge Mir nach. Ich fuhr zum Himmel auf, damit auch du auffahrest: Folge Mir nach.

Ich setzte Mich zur Rechten Gottes und des Vaters, damit du verherrlicht werdest: Folge Mir nach. Ich bin dir in allem gleich geworden, außer der Sünde, damit auch du Mir ähnlich werdest: Folge Mir nach. Ich nahm deine Gestalt auf Mich, damit auch du Mir gleichgestaltet werdest: Folge Mir nach.

Ich bin zu dir gekommen, um dich, Mein liebes gefallenes Geschöpf, zu Mir zu ziehen: Folge Mir nach. Siehst du, Mensch, Meine Liebe, die Ich dir gezeigt habe? Siehst du Meine Vorsehung für dich? Für all dies verlange Ich von dir nichts anderes, als dass du Mir dankbar bist und Mir nachfolgst, damit du so das Heil mit ewiger Herrlichkeit empfängst.

Das will Ich von dir, und auch dein Wille soll darauf gerichtet sein. Folge also Mir nach, der Ich nach deinem Heil hungere und dürste, und Ich werde dir Mein Heil geben. Liebe Meine Armut, und du wirst wahrhaft reich sein. Liebe Meine Demut, und du wirst wahrhaft herrlich und groß sein.

Liebe Meine Sanftmut und Geduld, und durch sie wirst du wahrhaft ruhig und friedvoll sein. Verlasse die Erde, und du wirst den Himmel haben. Verlasse die Welt, und du wirst in dir Gott haben. Verleugne dich selbst, und du wirst wahrhaft über dich selbst verfügen.

Verlasse die Tröstungen des Fleisches und der Welt, und du wirst wahren Trost haben. Verlasse den vergänglichen Reichtum, und du wirst den unvergänglichen haben. Verlasse irdische Ehre und Herrlichkeit, und du wirst die himmlische haben. Folge Mir nach, und du wirst alles haben, wonach deine Seele verlangt, doch alles wahrhaftig und unvergleichlich besser als das, was du verlässt.

Darum, sündige Seele, höre und achte auf die Stimme deines Liebhabers und Erlösers Jesus. Folge Ihm, damit du Ihn erreichst. Eile, Geliebter, eile, solange Er ruft und die Türen geöffnet sind. Der Himmel ist geöffnet. Zöllner, Ehebrecher und alle bußfertigen Sünder gehen in ihn ein.

Eile auch du dorthin, armer Sünder, damit auch du das Himmelreich empfängst. Dorthin sind die Apostel, Märtyrer, Hierarchen, ehrwürdigen Väter und alle Heiligen Gottes eingegangen. Jetzt wohnen sie in den Wohnungen des himmlischen Vaters. Auch jetzt gehen viele dorthin. Alle, die ihrem süßesten Jesus nachfolgen, werden durch Seine Gnade in der ewigen Ruhe angesiedelt.

Meine Seele, höre auch du die Stimme des Herrn und schließe dich jener heiligen Schar an. Gehe mit ihnen dem treuen Anführer Jesus nach. Dann wirst du in der Stunde deines Ausgangs Seine Stimme hören: „Die ihr auf dem engen und betrübten Weg gegangen seid, die ihr im Leben das Kreuz wie ein Joch auf euch genommen habt und Mir im Glauben gefolgt seid, kommt und genießt die Ehren und himmlischen Kränze, die Ich euch bereitet habe.“

„Christus hat für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen, damit wir Seinen Fußspuren folgen. Er tat keine Sünde, und kein Trug wurde in Seinem Mund gefunden. Geschmäht, schmähte Er nicht wieder. Leidtragend drohte Er nicht, sondern übergab es Dem, der gerecht richtet“, sagt der heilige Apostel Petrus (1 Petr 2,21-23).

Und der Herr selbst sagte: „Wenn jemand Mir dient, so folge er Mir nach, und wo Ich bin, dort wird auch Mein Diener sein“ (Joh 12,26). „Wer nicht sein Kreuz aufnimmt und Mir nachfolgt, ist Meiner nicht würdig“ (Mt 10,38). „Ich bin das Licht der Welt. Wer Mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben“ (Joh 8,12).

Es geschieht aber auch, dass einer einen Menschen ruft und sagt: „Folge mir nach“, und ein anderer ihn zu sich zurückruft und ihm dasselbe sagt: „Folge mir nach.“ So spricht Christus zu jedem Christen: „Folge Mir nach“, wie oben gesagt wurde. Satan aber, der Feind des Menschengeschlechts, ruft den Menschen zu sich zurück und flüstert ihm ins Ohr: „Folge mir nach.“

Sein Flüstern hört der Mensch so oft, wie er in seinem Herzen böse und gottwidrige Gedanken aufsteigen fühlt. All dies ist sein abscheuliches Flüstern. O Mensch, auf wen solltest du besser hören? Auf Christus, deinen Herrn, der eine so wunderbare Vorsehung für dich gezeigt hat und dich retten will, um dich in Sein ewiges Reich zu führen, wie du oben gesehen hast?

Oder auf den bösen Flüsterer, den Teufel, der dich von Christus, deinem Erlöser, wegführen und in das ewige Verderben stürzen will? Christus ist das Licht, der Teufel ist die Finsternis. Christus ist das Leben, der Teufel ist der Tod. Christus ist die Wahrheit, der Teufel ist Lüge und Vater der Lüge.

Christus ist dein Liebhaber, der Teufel ist dein Feind. Christus ist dein Wohltäter, der Teufel ist dein Übeltäter. Christus ist das wahre und höchste Gut, der Teufel ist das äußerste Böse. Christus ist dein Erlöser, der Teufel ist dein Verderber. Christus will dich retten, denn dazu ist Er um deinetwillen in die Welt gekommen. Der Teufel will dich ewig verderben.

Christus will dir das ewige Leben geben. Der Teufel will dich auf ewig töten. Christus will dich in Sein ewiges Reich einführen. Der Teufel will dich hinter sich in die ewige Qual führen. Christus will dich auf ewig reich machen. Der Teufel will dich auf ewig arm machen.

Christus will dich auf ewig verherrlichen. Der Teufel will dich beschämen. Christus will dich ewig ehren. Der Teufel will dich ewig entehren. Du siehst, was Christus ist und was der Teufel ist. Du siehst, warum er dir zuflüstert und dich von Christus, deinem Herrn, hinter sich her zurückruft.

Er will dich auf ewig verderben, wie er selbst im Verderben ist. Das ist seine List. Das ist sein Anschlag gegen uns. Entsage also, entsage, Geliebter, diesem bösen Flüsterer, und spucke ihn an, wie du es bei der heiligen Taufe getan hast. Wende dich von jenem Verführer ab, kehre dich zu Christus, deinem Herrn, und folge Ihm in Glauben und Wahrheit, wie du es Ihm in der Taufe versprochen hast.

So erhob Nero, dieser erste Gottesfeind unter den Herrschern, hochmütig die Hand gegen die Apostel. Man erzählt, dass Paulus unter ihm in Rom selbst enthauptet und Petrus gekreuzigt wurde.

Diese Erzählung wird durch die Namen des Petrus und des Paulus bestätigt, die auf den Begräbnisstätten dieser Stadt erhalten sind.

Dasselbe bezeugt auch ein Kleriker namens Gaius, der zur Zeit des römischen Bischofs Zephyrinus lebte. In einer schriftlichen Entgegnung an Proklus, das Haupt der kataphrygischen Sekte, sprach er so über jene Orte, an denen die heiligen Überreste der genannten Apostel beigesetzt sind:

„Ich kann dir das Siegeszeichen der Apostel zeigen. Wenn du zum Vatikan gehst oder auf die Ostische Straße, wirst du das Siegeszeichen derer finden, die diese Kirche gegründet haben.“

Als der Evangelist diese Worte überliefert, fügt er von sich aus hinzu, Jesus habe damit Petrus zu verstehen gegeben, durch welchen Tod er sterben werde.

Als der Evangelist Johannes sein Evangelium schrieb, war Petrus schon lange nicht mehr am Leben. Im letzten Jahr der Herrschaft Neros wurde er in Rom am Kreuz gekreuzigt.

Damals war er bereits alt geworden. Ein anderer gürtete ihn, und man führte ihn, wohin er nicht wollte. Bei der Kreuzigung streckte er seine Hände aus.

Er wollte nicht so gekreuzigt werden, wie Jesus gekreuzigt worden war, weil er sich einer solchen Gleichgestaltung für unwürdig hielt. Darum wurde er auf seine Bitte hin mit dem Kopf nach unten gekreuzigt.

„Durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde“: Denn ein solcher Märtyrertod für die Sache des Evangeliums ist die Verherrlichung Gottes selbst. Die Sache, für die er angenommen wird, ist nämlich Gottes Sache. Vgl. Phil 1,20.

Johannes spricht nicht von der Erfüllung dieses prophetischen Wortes Christi an Petrus. Gewiss tut er das deshalb nicht, weil die ganze Kirche jener Zeit vom Märtyrerende des Petrus wusste, der in Rom unter der Herrschaft Neros am Kreuz gekreuzigt wurde.

„Folge Mir“: Das ist der Ruf zum Apostelamt, vgl. Mt 4,19 und Parallelen. Hier ist es das letzte, entscheidende Wort der Wiederherstellung des gefallenen Petrus im apostolischen Rang.