Johannes 9,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als die Eltern sie also an den Geheilten selbst verwiesen hatten, riefen sie ihn erneut, zum zweiten Mal. Hier sagen sie ihm nicht offen und schamlos: Leugne, dass Christus dich geheilt hat. Vielmehr wollen sie dies unter dem Schein der Frömmigkeit erreichen.

"Gib Gott die Ehre", sagen sie. Den Eltern zu sagen: Sagt, dass dies nicht euer Sohn sei und dass er nicht blind geboren wurde, wäre höchst lächerlich erschienen. Dasselbe ihm selbst zu sagen, wäre offenkundige Schamlosigkeit gewesen. Darum sagen sie es nicht, sondern wählen einen anderen Weg: "Gib Gott die Ehre", das heißt: Bekenne, dass Er nichts getan hat.

Wie die Eltern darauf bestanden, man müsse ihren Sohn fragen, so handeln auch die Hochmütigen. Sie führen ihn herbei, jedoch nicht, um ihn zu befragen, sondern um ihm die Anklage gegen den Heiler einzuflößen. Denn die Einflüsterung „Gib Gott die Ehre“ bedeutet: Bekenne, dass Jesus nichts für dich getan hat. Darin, Jesus nichts Gutes zuzuschreiben, setzen sie die Ehre Gottes! „Wir wissen“, sagen sie, „dass Er ein Sünder ist.“ Warum habt ihr Ihn dann nicht überführt, als Er euch dazu aufforderte und sagte: „Wer von euch überführt Mich einer Sünde?“ (Joh 8,46)

Da sie nicht imstande waren, diesen Menschen davon abzubringen, Christus Ehre zu erweisen, versuchen sie es auf andere Weise. Sie suchen ihn durch Schmeichelei für ihr Ziel zu gewinnen. Mit vielen Worten bemühen sie sich, ihn dazu zu bringen, Christus überhaupt nicht zu erwähnen.

Er solle Ihn nicht als Heiler verkündigen. Sehr listig sagen sie, man müsse Gott die Herrlichkeit für das Wunder geben. Dabei geben sie vor, sich um die Frömmigkeit zu sorgen.

Zugleich versuchen sie, ihn auf ihre Seite zu ziehen und ihn dazu zu bringen, ihnen zu glauben. Doch sie erreichen den höchsten Grad der Gottlosigkeit, wenn sie sagen, der sei ein Sünder, der gekommen ist, um die Sünde zu vernichten.

Sage, du habest nichts empfangen. Eben dies bedeutet nicht, Gott die Ehre zu geben, sondern vielmehr Gott zu lästern.

Was bedeutet: „Gib Gott die Ehre“? In ihrem Mund bedeutete es: „Verleugne, was du empfangen hast.“ Das ist keineswegs eine Verherrlichung Gottes, sondern vielmehr Lästerung Gottes.

„Da riefen sie zum zweiten Mal den Menschen, der blind gewesen war, und sagten zu ihm: Gib Gott die Ehre.“ Gib Gott die Ehre, weil du von Ihm geheilt wurdest, nicht von Jesus Christus. „Wir wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist.“ Wenn Er nicht da ist, sagt ihr Gottlosen so. Als Er aber da war und euch vor kurzem fragte: „Wer von euch überführt Mich einer Sünde?“ (Joh 8,46), konntet ihr nichts sagen. Denn die Wahrheit zwang euch zum Schweigen.

Als zweites Kunstmittel zur Leugnung des geschehenen Wunders wurde der Versuch unternommen, zu beweisen, dass nicht Christus die Heilung vollbracht habe.

Verse 24-34. „Wir wissen“, sagen sie, „dass dieser Mensch ein Sünder ist.“ Woher wissen sie das? Daraus, dass Er den Sabbat nicht hält. Doch haben die Makkabäer nicht den Sabbat gebrochen, um das Vaterland zu verteidigen? 1 Makk 2,41.47. Sind sie deshalb etwa Sünder? Die Bosheit will nicht gesund urteilen. „Gib Gott die Ehre“, sagen sie zum Geheilten. Das sind Worte, mit denen man aufforderte, die genaue Wahrheit zu sagen: Jos 7,19; 1 Sam 6,5; Jes 9,8. Man sollte durch die Tat beweisen, dass man vor der Majestät und Wahrheit Gottes Ehrfurcht hat: Röm 4,20.

Doch die schriftgelehrte Bildung will diese Zuverlässigkeit nicht sehen und sucht den Folgerungen auszuweichen. Da ihr dies nicht gelang, wendet sie sich an die ungelehrte Einfalt mit ihrer Einflüsterung: „Gib Gott die Ehre. Wir wissen, dass jener Mensch ein Sünder ist.“

Da sie sahen, dass es ihnen nicht gelungen war, das Wunder zu verbergen, ergreifen sie ein anderes, heuchlerisches und hinterlistiges Mittel. Sie sagen dem Blinden nicht offen und schamlos: Leugne, dass Christus dich geheilt hat. Vielmehr versuchen sie, ihn unter frommem Schein zu überzeugen, dass Jesus Christus als Gesetzesübertreter ein sündiger Mensch sei. „Verherrliche Gott“, befehlen sie, denn Er hat dir das Licht gegeben. Christus aber hat nichts getan, Er hat dich nicht geheilt. „Wir wissen, dass Er ein sündiger Mensch ist“, denn Er übertritt den Sabbat. Siehst du die Blindheit und den Wahnsinn? Sie befehlen dem Blinden, er solle Gott für das vollbrachte Wunder verherrlichen. Jesus Christus aber, der das Wunder vollbracht hatte, solle er als Gesetzesübertreter und Sünder anklagen.

Nachdem die Juden sich so vergewissert hatten, dass der Geheilte wirklich von Geburt an blind gewesen war, rufen sie ihn zum zweiten Mal. Während des Verhörs seiner Eltern war er entfernt worden.

Die Feinde Christi suchen nun dem früheren Blinden einzureden, sie hätten über jenen Menschen, den er nicht kenne und nicht einmal gesehen habe, eine sorgfältige Untersuchung angestellt. Sie seien zu der unzweifelhaften Überzeugung gekommen, jener Mensch sei ein Sünder. Ihr Hass gegen Jesus war so groß, dass sie Ihn nicht einmal beim Namen nannten.

Glaube uns also, sagten sie. Gib Gott die Ehre und erkenne deinerseits an, dass Er ein Sünder ist, der das Gesetz der Sabbatruhe verletzt.

"Gib Gott die Ehre" ist die übliche Formel der Beschwörung, unter Eid die Wahrheit zu sagen.

Da wandten sich die Pharisäer in furchtbarer, fast bemitleidenswerter Verlegenheit wieder an den Blinden. Die jüdischen Obrigkeiten hatten bereits beschlossen, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der es wagen würde, Jesus als Messias anzuerkennen.

Darum hofften die Pharisäer offenbar, der verhörte Mensch werde sich mit ihrem Rat begnügen, Gott die Ehre zu geben. Das heißt: Er solle das Wunder leugnen oder nicht anerkennen und ihr Urteil annehmen, dass Jesus ein Sünder sei.

Doch der Blinde war mutiger als seine Eltern. Er ließ sich weder durch Macht einschüchtern noch durch leere Versicherungen verwirren. In der künstlich geschaffenen Atmosphäre ihrer vermeintlichen Heiligkeit fühlte er sich völlig frei.

"Wir wissen", sagten die Pharisäer, "dass jener Mensch ein Sünder ist." Der frühere Blinde antwortete: "Ob Er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich: dass ich blind war und jetzt sehe."

"Da riefen sie den Menschen zum zweiten Mal" und so weiter: Infolge der ausweichenden Antwort der Eltern und der Beharrlichkeit des Bekenntnisses des Geheilten kam es zu einer Beratung. Man beschloss, dem früheren Blinden im Namen der Heiligkeit des Sabbatgesetzes die Leugnung der Wunderhaftigkeit seines Sehens abzunötigen.

Mit anderen Worten: Man wollte die Tatsache durch einen dogmatischen Grundsatz umdeuten, der jedoch falsch war. "Gib Gott die Ehre": Das ist eine Beschwörungsformel, unter Eid die Wahrheit zu sagen (Jos 7,19; 1 Sam 6,5). Dabei wird Gott dadurch Ehre gegeben, dass die Wahrheit aus Ehrfurcht vor Gott ausgesprochen wird.