Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jona 1,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sprach zu ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird euch das Meer still werden. Denn ich weiß, daß solch groß Ungewitterüber euch kommt um meinetwillen.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֗ם שָׂא֙וּנִי֙ וַהֲטִילֻ֣נִי אֶל־הַיָּ֔ם וְיִשְׁתֹּ֥ק הַיָּ֖ם מֵֽעֲלֵיכֶ֑ם כִּ֚י יוֹדֵ֣עַ אָ֔נִי כִּ֣י בְשֶׁלִּ֔י הַסַּ֧עַר הַגָּד֛וֹל הַזֶּ֖ה עֲלֵיכֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

In ihrer Angst vor dem Meer, das sich gegen sie mit unbändiger Wut erhob, fürchteten sie sich ebenso vor dem Gott der Juden. Ihre Unkenntnis über seine Macht und Herrlichkeit erschwerte ihnen die Situation, da sie in der Fremde lebten. Als der Prophet sich jedoch als Diener Gottes offenbarte, gerieten sie in Verwirrung und zögerten in ihren Überlegungen; denn sie hatten Angst, zu töten, aus Furcht vor dem Zorn des allmächtigen Gottes. Angesichts der fortwährenden Bedrohung durch das Meer waren sie jedoch zunehmend besorgt um ihr eigenes Wohlergehen. Daher baten sie ihn um Ratschläge, was sie unternehmen könnten, um den Sturm zu beruhigen und sich der Gefahr des Todes zu entziehen.

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Der Prophet hingegen bekannte seine Sünde, drückte sein Bedauern über die Beleidigung Gottes aus und verurteilte seine eigene schlechte Absicht: "Nehmt mich, sagt er, und werft mich ins Meer", was implizierte, dass er für seine Weigerung, die Botschaft Gottes zu erfüllen, bestraft werden müsse. Er war sich sicher, dass der Sturm um das Schiff enden würde, wenn das Meer das geforderte Opfer annehmen und aufhören würde, sich zu widersetzen, indem es letztlich den Schuldigen aufnahm.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er sprach zu ihnen: "Nehmt mich und werft mich ins Wasser, dann wird sich das Wasser für euch beruhigen; denn ich weiß, dass dieser starke Sturm über euch gekommen ist, weil ich hier bin." Der Sturm tobte gegen mich, suchte nach mir und drohte euch mit dem Untergang, um mich zu vernichten; er wird mich treffen, damit ihr durch meinen Tod Leben findet. "Ich weiß", bestätigt er, "dass um meinetwillen dieser gewaltige Sturm wütet." Ich erkenne, dass die natürlichen Elemente in Aufruhr sind, weil ich bestraft werde; die Ordnung der Schöpfung ist gestört, und der Zorn verfolgt mich, sodass euch Gefahr droht. Die Wellen zwingen euch, mich ins Meer zu schleudern. Wenn ich die gesamte Last des Sturms trage, wird Frieden einkehren.

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Besonders bemerkenswert ist die Großzügigkeit unseres Flüchtigen: Er weicht nicht zurück, verschweigt nichts, leugnet sein Handeln nicht, sondern bekennt offen seine Flucht und nimmt eigenverantwortlich die Strafe auf sich, damit nicht andere wegen ihm umkommen, und die Sünde seiner Flucht nicht mit der Schuld am Tod der anderen verbunden wird.

Wir erkennen zudem nicht, dass die tosendenden Winde, denen der Herr befohlen hat, zu schweigen, und das gefährdete Schiff, auf dem Jona schlief, sowie das aufgewühlte Wasser, das zur Ruhe aufgefordert wird: "Sei still und höre auf!" (Markus 4,39), auf das Antlitz unseres Erlösers verweisen, der die Gemeinde in ihrer Gefahr schützt, oder auch auf die Apostel, die ihn in seinem Leiden verließen und in die Wellen geworfen wurden. Jona sagt: "Ich weiß, dass um meinetwillen ein großer Sturm über euch gekommen ist", denn die Winde erkennen, dass ich mit euch nach Tarsis segle, was bedeutet, dass ich zur Betrachtung der Freude aufbreche, um euch mit mir dorthin zu führen, damit auch ihr dort seid, wo der Vater und ich sind (Joh 14,3). Deshalb toben sie; deshalb herrscht Aufruhr in der Welt, die in der Bosheit liegt (1 Joh 5,19); deshalb sind die Elemente in Unruhe; deshalb will der Tod mich verschlingen, um auch euch zu vernichten, und erkennt nicht, dass er in Wahrheit selbst durch meinen Tod besiegt wird. "Nehmt mich und werft mich ins Wasser." Es liegt nicht in unserer Verantwortung, uns selbst das Leben zu nehmen, aber wir müssen bereitwillig den Tod anderer in Kauf nehmen. Daher sollten wir uns auch in Verfolgungen nicht das Leben nehmen, es sei denn, unsere Keuschheit ist bedroht; vielmehr müssen wir uns dem beugen, der den Schlag führt. So zähmt er die Winde und ist gleichsam ein Sühnopfer für das Wasser: Der Sturm, der um meinetwillen über euch wütet, soll durch meinen Tod gestillt werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem sie diese Worte vernommen hatten, zögerten die Schwimmer, den Anweisungen sofort nachzukommen. Sie warteten, bis die Gefahr sich verringert hatte, und versuchten mit Unterstützung der Ruder, das Ufer zu erreichen. Doch die Wucht des Meeres hinderte sie daran, sodass sie zunächst im Gebet um Verzeihung baten und schließlich Jona dem Meer überantworteten. Sie sprachen: „Herr, lass die Seele nicht umkommen um dieses Menschen willen, und lass das Blut der Gerechten nicht auf uns kommen; denn du, Herr, hast getan, was du wolltest.“

Zenon von Verona

4. JahrhundertKirchenvater

Wie Jona nach seinem eigenen Willen ins Wasser geworfen wurde, so hat unser Herr aus seiner unermesslichen Liebe zu uns freiwillig den Becher des Leidens angenommen.

Johannes von Tobolsk

17. JahrhundertKirchenvater

schließlich wurde Jona ins Meer geworfen, um die Gewässer zu beruhigen. Zuvor erkannte Jona jedoch seine Schuld vor allen: "Ich weiß, dass dieser gewaltige Sturm wegen mir über euch gekommen ist; deshalb nehmt mich und werft mich ins Meer, dann wird es zur Ruhe kommen." Oh, wunderbarer Jona! Du warst ein Bekennender der Wahrheit und hast sie den Seeleuten offenbart, indem du sagtest: "Wisse, dass dieser ganze furchtbare Sturm, der gewaltige Wellen auf dem Meer aufwirbelt, und all das Unheil, das daraus resultiert, nur aus dem Widerstand meines eigenen Willens gegen den Willen Gottes hervorgeht: Gott befahl mir, nach Ninive zu gehen, doch ich begab mich nach Tarsis."

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Jona, der sich seiner Schuld bewusst geworden war, wählte die Strafe, die seiner Verfehlung angemessen erschien. Auf der Flucht vor dem Angesicht des Herrn glaubte er, dem Zorn Gottes entkommen zu können, indem er auf dem Meer segelte; er hoffte, ein entferntes, fremdes Land zu erreichen, sich dort niederzulassen und ein Leben in Frieden zu führen. Doch als ihm klar wurde, dass seine Hoffnungen sich nicht erfüllen würden, wünschte er sich, dass das Meer, in dem er nach Sicherheit suchte, zu seinem Todesurteil und seinem Grab werden könnte. Trotz seiner strengen Selbstkritik zeigte er Mitgefühl für seine Mitreisenden. Obwohl er sich allein als würdig des göttlichen Zorns betrachtete, wollte er nicht, dass seine Gefährten für ihn leiden mussten. Er versicherte ihnen, dass der Herr sich des Opfers erbarmen würde, wenn er ins Meer geworfen würde, und dass der Sturm auf dem Meer daraufhin zur Ruhe käme.

Querverweise

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