Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jona 1,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da ließ der HERR einen großen Wind aufs Meer kommen, und es erhob sich ein großes Ungewitter auf dem Meer, daß man meinte, das Schiff würde zerbrechen.

Luther 1912 / Menge

וַֽיהוָ֗ה הֵטִ֤יל רֽוּחַ־גְּדוֹלָה֙ אֶל־הַיָּ֔ם וַיְהִ֥י סַֽעַר־גָּד֖וֹל בַּיָּ֑ם וְהָ֣אֳנִיָּ֔ה חִשְּׁבָ֖ה לְהִשָּׁבֵֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Fliehst du vor dem Herrn? Dann zögere nicht lange, denn bald wirst du erfahren, dass du selbst dem Machtbereich des Meeres, das Ihm untergeordnet ist, nicht entkommen kannst. Kaum hatte Jona das Schiff betreten, da erhoben sich die Wellen und traten heftig auf. Wie eine loyale Dienerin, die einen flüchtigen Dieb entdeckt, der etwas aus dem Besitz des Herrn genommen hat, unermüdlich versucht, alle, die ihm zur Seite standen, auf jede erdenkliche Weise zu stören, bis sie ihn zurückbringt, so verhält es sich auch mit dem Meer. Es wird unruhig und erkennt die Schiffsleute, und obwohl es sie nicht vor Gericht bringt, droht es, das Schiff mit allen darauf befindlichen Menschen zu versenken, solange sie ihm nicht den Dieb ausliefern.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Durch den göttlichen Willen, der das Meer mit heftigen Stürmen aufgewühlt hatte, kämpfte das Schiff gegen die Gewalt der Wellen. Die Besatzung war in großer Angst und sprach bereits über die letzten Minuten ihres Lebens, als das Schiff ein knarrendes Geräusch von sich gab, als ob es im Begriff war, auseinanderzubrechen. Die erfahrenen Seeleute wandten alle üblichen Maßnahmen an und entluden das Schiff, damit es höher über den Wellen schwebte und so leicht wie möglich durch das Wasser gleiten konnte. Um die Gefahr des Sturms zu verdeutlichen, waren selbst die Schiffsbauer erschrocken, und da sie die Hoffnung auf Rettung schon aufgegeben hatten, begannen sie, ihre Götter um Beistand zu bitten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Flucht des Propheten kann im übertragenen Sinn auch auf einen Menschen angewendet werden, der, indem er die Gebote Gottes missachtet, sich von Seinem Angesicht abwendet und sich der Welt zuwendet. Doch sobald er durch die Stürme des Unheils und die katastrophalen Zusammenbrüche der Welt gezwungen wird, erkennt er die Macht Gottes und kehrt zu Ihm zurück, von dem er geflohen war. So wird deutlich, dass das, was Menschen oft für ihre eigene Rettung halten, sich – wenn es nicht im Einklang mit Gottes Willen geschieht – in ein Werkzeug ihres Verderbens verwandeln kann. Es zeigt sich, dass selbst die Hilfe für andere, die in die Irre führt, auch dem Geber zum Verhängnis werden kann.

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Ein Beispiel dafür ist, dass Ägypten von den Assyrern überwunden wurde, weil es gegen den Willen des Herrn Israel unterstützte. Auch das Schiff, das Jona aufnahm, als er in Gefahr war, wird selbst von Gefahr bedroht: Die Wellen des Meeres werden durch den Wind aufgewühlt, und selbst in der Ruhe kommt ein Sturm auf. Nichts ist sicher, wenn es nicht dem Willen Gottes entspricht.

Zenon von Verona

4. JahrhundertKirchenvater

Sobald das Schiff jedoch auf dem offenen Wasser war, brachen plötzlich heftige Winde los. Diese prallten von entgegengesetzten Seiten aufeinander und erzeugten ein schreckliches Chaos. Aus ihrem wütenden Aufeinandertreffen erhoben sich gewaltige Wellen, die wie klippeneffekte an die Küste brandeten und sie bedrohten, was das Schiff in ständige Lebensgefahr brachte. Zugleich nahm die mächtige Kraft des Sturms mit jedem Augenblick zu, und seine Wildheit intensivierte sich. Die Winde heulten alarmierend in den Seilen des Schiffes, während die an den aufgeblähten Segeln zerrenden Wogen drängten. Das Boot war unfähig, weiterzureisen, und sah sich von allen Seiten unüberwindlichen Widerständen gegenüber.

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Die tobenden Winde sind metaphorisch dargestellt als die verschiedenen Herrscher, die mit dem ohrenbetäubenden Klang der Kriegstrompeten und dem furchtbaren Geräusch von Schwertern und Lanzen die Juden im ganzen Land bedrängten. Das tobende und dröhnende Meer symbolisiert die stolze Welt, während die laut grollenden Wellen die Juden und Heiden darstellen, die vergeblich gegen den Herrn rebellierten und wüteten (Ps. 2).

Johannes von Tobolsk

17. JahrhundertKirchenvater

Plötzlich trat die gerechte Vergeltung Gottes in Kraft, und das Meer sowie die tobende Luft leisteten Widerstand gegen den ungehorsamen Willen Jonas. Der Herr sandte einen starken Wind über das Wasser, sodass eine solche Aufruhr entstand, dass das Schiff zu sinken drohte.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Es kommt vor, dass ein Mann zu einem anderen sagt: "Ich kann nicht von dir weggehen." Wir hören solche Worte und neigen dazu, sie allgemein anzuwenden, doch das ist nicht gerechtfertigt. Denn es ist nicht nur einem gewöhnlichen Menschen möglich, sich zu entfernen oder sich zu verstecken; selbst Könige, die Ärmel bis zu den Händen haben, können sich verbergen, wie wir feststellen können. Daher sind diese Worte – "Ich kann vor dir nicht fliehen" – einzig und allein Gott vorbehalten. Vor Ihm können wir nicht entkommen, egal, wohin wir uns begeben, und wir finden keinen Unterschlupf, egal, wo wir uns verbergen wollen. Er geht uns voraus, wohin auch immer wir schreiten, und ist an dem Ort, an dem wir Zuflucht suchen. Bist du in deinem Heim? Gott ist da. Auf der Straße? Gott bleibt bei dir.

Weiterlesen (434 Wörter)

In deiner Wohnung? Gott ist hier. In einer Stadt oder einem Dorf? Gott ist auch dort. Möchtest du in die Wüste fliehen oder an das Ende der Welt reisen? Gott wartet dort auf dich. Willst du dich in der Erde oder in den Tiefen des Meeres verstecken? Auch dort ist er bei dir. Denkst du: "Kann ich mich in der Dunkelheit der Nacht vor ihm verbergen?" Nein, das ist kein sicherer Ort. Tag und Nacht gibt es, Licht und Schatten, doch bei Gott existiert kein Dunkel, sondern nur Licht und Tag. Die Augen des Herrn sind "heller als die Sonne und sehen alle Wege der Menschen und dringen in die verborgensten Orte" (Sir 23,27-28). Der Psalmist erkannte, dass es kein Entkommen und keinen Schutz vor Gott gibt, und rief: "Wohin soll ich gehen vor deinem Geist? Wohin soll ich fliehen vor deinem Angesicht? Steige ich in den Himmel, so bist du da; und wenn ich hinabsteige in die Hölle, so bist du auch dort. Wenn ich morgen die Flügel erheben und am Rand des Meeres bleiben will, so wird deine Hand mich dorthin führen, und deine rechte Hand wird mich halten. Und ich dachte: 'Vielleicht verbirgt mich die Finsternis.' Aber auch die Nacht ist Licht in meiner Freude; denn die Nacht ist nicht dunkel vor dir, und die Nacht leuchtet gleich dem Tag; so ist die Finsternis, so ist ihr Licht" (Psalm 138,7-12). Der Prophet Jona versuchte einst, vor dem Angesicht des Herrn zu fliehen. Doch er wurde von Gottes rechter Hand aufgehalten, und er fand sich im Bauch des Wals wieder. Von dort brachte ihn dieselbe Hand Gottes zurück auf die Erde (Jona 1,3; 2,1-11). Es gibt kein Entrinnen oder Verstecken vor Gott. Oh armer Sünder! Wohin möchtest du entfliehen vor dem, der überall ist? Und wo willst du dich verstecken, der alles sieht? Weißt du, wohin du fliehen solltest? Fliehe von seiner Gerechtigkeit in seine Güte und von seinem Gericht zu seiner Barmherzigkeit. "So groß seine Majestät ist, so groß ist seine Barmherzigkeit" (Sirach 2,18). Verstecke dich durch den Glauben in den gesegneten Wunden Christi. Hier ist der Ort, an dem Christen Zuflucht suchen und wo sie sich sicher vor dem Zorn Gottes verbergen! Oh Jesus. "Die Menschenkinder werden unter dem Schutz deiner Flügel sicher sein" (Psalm 35,8). So wie Küken unter den Flügeln eines Vogels geborgen sind, so werden die Sünder unter dem Schutz Deiner Güte und Barmherzigkeit Zuflucht finden. "Oh Herr! Du bist uns eine Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht" (Psalm 89,2). "Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich will euch erquicken" (Mt 11,28).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Jona hegte vergebliche Erwartungen, dem Willen Gottes ungestraft entkommen zu können und dachte, der Herr würde den Ungehorsamen nicht verfolgen. In keinem schnell fahrenden Schiff lässt sich dem Angesicht des Herrn entfliehen. Auf Befehl des Herrn, des Herren der Elemente, entstand ein gewaltiger Sturm auf dem Meer, der das Schiff bedrohte, mit dem Jona vor dem Herrn zu fliehen versuchte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.