Lukas 1,67Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zacharias, der Vater, wurde vom Heiligen Geist erfüllt und begann zu prophezeien. Seht, wie groß die Güte Gottes ist und wie bereitwillig er zur Vergebung der Sünden ist: Er hat nicht nur das wiederhergestellt, was verloren gegangen war, sondern auch neue Inspiration geschenkt. Zacharias, der zuvor stumm war, sprach prophetisch! Die tiefste Barmherzigkeit Gottes zeigt sich darin, dass selbst diejenigen, die früher geleugnet haben, nun den Dienst des Wortes übernehmen. Daher soll niemand seinen Glauben verlieren und niemand soll am göttlichen Lohn verzweifeln, wenn er sich seiner früheren Fehler bewusst ist. Gott kann dein Urteil wenden, sofern du Umkehr übst. Beachte zudem, wie kurze Worte Elisabeth wählt, während Zacharias ausführlich prophezeit.

Er sagte dies in einer Weissagung über die Inkarnation Christi. Durch diese Inkarnation kam er zu seinem Volk, um es von der Unterdrückung sowohl der unsichtbaren als auch der sichtbaren Feinde zu befreien, da diese seinen Glauben nicht besiegen konnten. Sein Volk – zunächst das alte, und als dieses ungehorsam wurde, dann schließlich das neue. Er spricht jedoch von zukünftigen Ereignissen, als wären sie bereits geschehen, gemäß dem Prinzip der Prophezeiung. Warum wird er dann nur als der Gott Israels bezeichnet? Tatsächlich ist er nicht nur der Gott Israels, sondern der Schöpfer aller Menschen. Während er für alle anderen Nationen Gott ist, unabhängig von ihrem Willen, ist er für die Israeliten allein Gott aufgrund ihrer Zustimmung und bewussten Entscheidung. Man sollte sich nicht von der Schärfe der Worte des Propheten Zacharias irritieren lassen. Diese Äußerungen sind prophetisch. Wir werden uns bemühen, sie im Rahmen des Wissens zu erläutern, das uns zur Verfügung steht.

Die Relevanz der im Alten Testament gepriesenen Eigenschaften – wie Glaube, Hingabe, Gebet, Fasten, Demut, Reinheit und Psalmengesang – wurde im Neuen Testament nicht geschmälert, sondern vielmehr verstärkt. Dies wird deutlich durch die Prophezeiung von Zacharias, dem Vater des bedeutenden Johannes, der nach einer langen Phase des Schweigens Lobgesänge anstimmte.

Zacharias wird nicht nur von seiner Strafe befreit, sondern erhält auch die Gabe des Heiligen Geistes, sodass er prophezeien kann. Dieser Begriff bezieht sich nicht nur auf das Vorhersehen von zukünftigen Ereignissen; jedoch hören wir aus Zacharias' Mund klar von künftigen Geschehnissen. Wie vollzieht sich die Verfügung des Heiligen Geistes? Zunächst werden die frommen Frauen, Elisabeth und Maria, mit ihm erfüllt, gefolgt von Zacharias, dem Priester, als Folge der Geburt seines Sohnes. Der Name Johannes bedeutet Gnade. Worin besteht die Prophezeiung Zacharias’? Sie spiegelt die Inhalte des Liedes der Maria wider. Zacharias dankt Gott für die Heimsuchung, auf die er ausdrücklich hinweist, und beschreibt diese Heimsuchung aus verschiedenen Perspektiven.

Während in Nazareth das Schweigen über Marias Geheimnis gebrochen wurde, endete auch das Schweigen, das Zacharias gebunden hatte. Elisabeth gebar, wie der Engel angekündigt hatte, einen Sohn; zu diesem Anlass versammelte sich eine große Anzahl von Verwandten und Freunden bei ihr, die sich über das außergewöhnliche Ereignis wunderte. Sie setzten das Geschehen in Verbindung mit der Vision, die Zacharias empfangen hatte, und bemerkten die enge Verbindung zwischen beiden Situationen, hatten jedoch keine genauen Informationen darüber. Zacharias war weiterhin schweigsam; Elisabeth konnte und wollte ohne den Willen ihres Mannes nichts preisgeben.

Sacharjas prophetische Ansprache ist in drei Abschnitte gegliedert: Im ersten Teil (68-76) lobt er Gott dafür, dass Er den Messias gesandt hat. Im zweiten Teil (76-77) enthüllt er die Bestimmung seines neugeborenen Sohnes, der als der Vorläufer des Herrn auftreten wird. Doch Zacharias verweilt nicht lange im Blick auf Johannes; am Ende seiner Rede (78-79) wendet er sich, ohne zu unterbrechen oder abzuschließen, wieder dem Messias zu.

Im prophetischen Eifer erkennt Zacharias, dass die Jungfrau Maria den Messias bereits geboren hat und das großartige Werk der Erlösung der Menschheit vollbracht wurde. An seinen Sohn gerichtet, bekräftigt er die Botschaft des Engels, dass Johannes vor dem Herrn groß sein wird (er wird als Prophet des Höchsten bezeichnet) und ihm zuvorgehen wird (vor dem Angesicht des Herrn wandeln), um dem Herrn ein bereitetes Volk zu präsentieren (ihm den Weg zu ebnen). Er wird viele der Kinder Israels zu ihrem Gott, dem Herrn, führen (Lukas 1,15-17), damit die Menschen seine Gnade in der Vergebung ihrer Sünden erkennen und die erleuchtet werden, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes leben.

Zacharias entfaltete eine Prophetie. In diesem Zusammenhang sollte das Prophezeien als das Singen heiliger Lieder verstanden werden (1. Könige 10,5.6; 3. Könige 18,27 und andere). Obwohl das Lied keine neuen Weissagungen enthält, sondern lediglich eine Wiederholung dessen, was der Engel ihm mitgeteilt hatte, stellt diese Offenbarung der göttlichen Wahrheit vor den Anwesenden bereits eine Form der Prophetie dar. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte Zacharias geschwiegen und war unfähig, jemandem, nicht einmal seiner Frau, das Geheimnis zu offenbaren, das ihm der Engel über die Berufung seines neugeborenen Sohnes gegeben hatte, dessen Aufgabe es sein würde, dem Messias vorauszugehen.

Dieser Bericht hinterließ einen tiefen Eindruck bei all jenen, die ihn gehört hatten, und sie gedachten unwillkürlich des zukünftigen Schicksals des Kindes. Während Zacharias, sein Vater, vom Heiligen Geist ergriffen wurde und prophetische Worte sprach, prägten sich all diese Ereignisse sowie der begeisterte Lobgesang des gerechten Zacharias nachhaltig in die Seelen der Anwesenden ein. Sie verließen die familiäre Feier erfüllt von Ehrfurcht und Staunen über alles, was geschehen war.

Nachdem der Evangelist allgemeine einleitende Hinweise über den Eindruck gegeben hat, den die ungewöhnlichen Gegebenheiten der Geburt des Kindes auf das Volk und das Kind selbst ausübten (Lk 1,65-66), konzentriert er sich erneut auf den Tag, an dem Zacharias seine Stummheit überwand. Er beschreibt die prophetische Ansprache, mit der Zacharias Gott lobte, als sich sein Mund öffnete und er zu sprechen begann (Lk 1,64). Ähnlich wie seine Frau in dem Moment der Begegnung mit der Mutter Gottes, so „prophezeite“ auch er im Augenblick der Wiedererlangung seiner Sprache, erfüllt vom Heiligen Geist, über den kommenden Erlöser, dessen unmittelbarer Vorläufer sein neugeborener Sohn sein wird.

In prophetischer Begeisterung erkennt Zacharias das Kommen des Messias und die Vollbringung des Werkes der Erlösung der Menschen entsprechend der alten Verheißung Gottes (V. 68-75). Während er sich seinem kleinen Sohn zuwendet, sieht er auch prophetisch dessen besondere Gottgegebenheit voraus (V. 76-79).