Lukas 1,71Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hat sich in der letzten Zeit Menschengestalt angenommen, ist auferstanden und hat alle bösen Geister, die uns feindlich gesinnt sind, besiegt. Nun ruht er nicht mehr und zeigt keine Geduld mehr.

Die Gerechtigkeit Christi manifestiert sich in Barmherzigkeit und rechtschaffenem Handeln. Durch ihn erfahren wir Vergebung und Rechtfertigung, weil wir den Schmutz des Unrechts abgewaschen haben – und dies geschieht gewiss durch den Glauben an ihn.

Gottes Schwur Sollte jemand die Gewohnheit entwickeln, zu schwören, wenn er hört, dass Gott Abraham geschworen hat, so ist dies unangebracht. Denn der Zorn Gottes, von dem wir hören, ist kein Zorn im menschlichen Sinne und bedeutet auch nicht Leidenschaft, sondern stellt eine strafende Kraft oder Bewegung dar. Ebenso ist ein Eid kein gewöhnlicher Schwur. Gott schwört nicht im herkömmlichen Sinn, sondern er bekräftigt, dass das, was er verkündet, mit Gewissheit geschehen wird. Gottes Schwur ist sein Wort, das den Zuhörern Zuversicht gibt und sie überzeugt, dass seine Verheißungen und Aussagen gewiss eintreffen werden.

Der Herr gewährt Befreiung von unseren Feinden und von allen, die uns Hass entgegenbringen; er hat einen Retter aufgerichtet, um uns von unseren Feinden zu erlösen, sowohl von den sichtbaren als auch den unsichtbaren.

Die Befreiung von unseren Widersachern ... Er hat jedoch dieses Zeichen erhoben, das heißt das heilbringende Königreich sowie die rettende Kraft, als Erlösung von unseren Feinden und als Befreiung von der Herrschaft und dem Einfluss der feindlichen Mächte.

Zacharias verfasste daraufhin ein besonderes Lied zur Geburt des Johannes, in dem er Gott preist, der das Reich des Messias offenbart (Lk 1,68-75), und prophetisch die Bestimmung seines Sohnes beschreibt, wie sie ihm von einem Engel mitgeteilt und durch seine eigene Eingebung nähergebracht wurde (76-79). Dieses Lied ist hinsichtlich seiner historischen Bedeutung bemerkenswert, da es die Perspektive der herausragenden Priester jener Zeit auf das Antlitz des Messias und sein Reich offenbart. Der Messias, so die zentrale Botschaft dieses Liedes, ist die Person, durch die Gott, in Erfüllung seiner alten Verheißungen, sein Volk von seinen drückenden Feinden befreien möchte.

"Er wird uns von unseren Feinden erretten" usw.: In diesem Kontext bezieht sich die Errettung in erster Linie auf die Befreiung von äußeren Widersachern, vor allem jedoch von geistlichen Gegnern. Der Messias ist gekommen, um die Gläubigen von ihren Sünden, ihren Leidenschaft und fleischlichen Begierden zu befreien. Vor allem jedoch befreit er von dem gefährlichsten Feind, dem Geist des Bösen, dessen Einfluss durch das Kommen des Sohnes Gottes überwunden wurde.

Unsere Erlösung von unseren Widersachern und von den Angriffe all jener, die uns verachten.