Lukas 11,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr Unverständigen! Ist nicht derjenige, der den Körper erschaffen hat, auch der Schöpfer der Seele, auf die ihr so viel Wert legt? Daher ist es notwendig, dass auch die Seele gereinigt wird.

"Denn der, der das Äußere erschaffen hat", sagt er, "hat auch das Innere erschaffen", was bedeutet, dass der Schöpfer des Körpers auch den Schöpfer der Seele ist. Da beide Aspekte Werke des einen gerechten Gottes sind, sollte auch ihre Reinigung einheitlich sein. Doch dies entsprach nicht der Praxis der Schriftgelehrten und Pharisäer; denn bei all ihrem Bestreben nach äußerlicher Reinheit waren sie darauf bedacht, sämtliche Vorschriften zu befolgen. Sie trugen Trauer zur Schau, als ob sie durch das Fasten geschwächt wären; und wie es der Heiland ausdrückte, "machten sie die Säume ihrer Gewänder breit und weiteten ihre Schärpen und standen auf der Straße und beteten, damit sie von vielen gesehen würden".

Die Schöpfung des einen Schöpfers umfasst sowohl den Körper als auch die Seele. Warum widmest du dich also nicht auch ihrer Reinigung? Im vorherigen Kapitel wird das noch deutlicher formuliert: "Blinder Pharisäer, reinige zuerst das Innere des Bechers und der Schale, damit auch das Äußere rein sei." Suche dort nach der Erklärung.

Der Herr sprach zu ihnen, um ihre Unrechtmäßigkeiten zu rügen. Er wies darauf hin, dass sie sich übermäßig um das Äußere sorgten, während das Innere vernachlässigt wurde. Als das wirksamste Mittel zur Sündenreinigung nannte er nicht das Waschen, sondern das Geben von Almosen. Er kritisierte ihre Kleingeistigkeit, weil sie sogar von den Pflanzen im Garten den Zehnten an den Tempel abgaben, während sie die hohen moralischen Maßstäbe außer Acht ließen. Zudem rügte er ihre Eitelkeit, die sie dazu brachte, von den Menschen Ehre und Anerkennung einzufordern. Er verglich sie mit kunstvoll verzierten Gräbern, die von Menschen betreten werden, ohne beachtet zu werden, dass sie in Wahrheit Gräber sind, und sich dadurch beschmutzen.

"Unverständlich": Das hier gebrauchte Wort bezieht sich nicht nur auf Unvernunft und Dummheit, sondern umfasst auch Unmoral und Böses (vgl. Psalm 15,1, Sprüche 13,19, Sprüche 14,9). - Ist er nicht derjenige, der...: Hat Gott, der den physischen Leib geschaffen hat, nicht auch die Seele ins Leben gerufen? Ihr, Pharisäer, die ihr so sehr darauf achtet, euren Körper rein zu halten, indem ihr euch vor dem Essen die Hände wascht, um Gott zu gefallen, warum sorgt ihr nicht dafür, dass eure Seele, die kostbarer ist als euer Leib, vor Gott makellos ist? Ihr, die ihr euch gewissenhaft um die Reinheit der Schüsseln und des Geschirrs kümmert, solltet euch stattdessen um die Reinheit eurer Seelen bemühen.

Ein Pharisäer, der vermutlich nach einem Vorwand suchte, um den Herrn zu beschuldigen, lud ihn ein, mit ihm zu speisen. Wie die Sonne, die laut den Worten des heiligen Gregor von Nyssa "nicht nur die Ebenen, sondern auch die Schluchten und tiefen Höhlen erhellt", offenbarte der Reinste und Gerechte große Nachsicht gegenüber seinen Feinden, um sie zu erleuchten und zu belehren. Er nahm die Einladung an, trat in das Haus ein und legte sich zu Tisch. Der Pharisäer, der die Vorurteile seiner Gruppe teilte, war erstaunt darüber, dass der Herr sich vor dem Essen nicht die Hände gewaschen hatte, das heißt, dass er diesen unwesentlichen Brauch, dem von den Pharisäern eine unzulässige Bedeutung beigemessen wurde, nicht beachtete.