Clemens von Alexandria
Der Erzieher wird durch Salomo gestärkt, wenn er erklärt: "Euch Menschen rufe ich, und den Menschenkindern meine Stimme! Hört zu, denn ich will Wichtiges reden." (Spr 8:4, 6). Der Rat, den er hier erteilt, ist segensreich, da er dazu dient, entweder zu ermutigen oder von etwas abzuraten. Dabei kann der Ratschlag auf drei Arten gegeben werden. Erstens zieht er Lehren aus der Vergangenheit, etwa aus den Geschehnissen, die den Juden nach der Anbetung des goldenen Kalbes widerfuhren oder nach ihrem Abfall. Zweitens werden gegenwärtige Begebenheiten herangezogen, die unmittelbar erfahrbar sind. Dazu zählen die Worte an jene, die den Herrn fragten: "Bist du es, der kommen soll, oder sollen wir einen anderen erwarten?
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- Geht hin und sagt Johannes, was ihr hört und seht: Blinde werden sehend, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, und Armen wird das Evangelium gepredigt. Und selig ist, wer nicht an mir versucht wird." (Mt 11:3-6). Eine dritte Form der Seelsorge besteht darin, dass Gott zukünftige Ereignisse voraussieht und warnt. So wird angekündigt, dass jene, die in Sünde gefallen sind, in die äußere Finsternis geworfen werden; dort wird Weinen und Zähneknirschen sein. (Mt 22:13). Daraus wird deutlich, dass Gott vielfältige erzieherische Mittel einsetzt, um die Menschen zur Erlösung zu bewegen.