Lukas 18,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem der wohlhabende Mann von der Aufgabe seines Reichtums hörte, war er traurig. Daraufhin erläutert der Herr in einem bemerkenswerten Gleichnis, dass es für wohlhabende Menschen recht herausfordernd ist, ins Reich Gottes zu gelangen. Er äußerte nicht, dass es für sie unmöglich sei, diesen Weg zu gehen, sondern dass es eine große Schwierigkeit darstellt. Denn die Rettung ist für sie durchaus möglich. Indem sie bereitwillig auf ihren Reichtum verzichten, können sie himmlische Gaben empfangen. Doch das Aufgeben des Materiellen ist nicht einfach, denn der Reichtum hält fest und bindet stärker als ein Klebstoff, was es für denjenigen, den er beherrscht hat, schwierig macht, ihn loszulassen. Der Herr führt danach weiter aus, wie dies als unmöglich erscheinen kann.

Da der Herrscher zu schwach war, um auf den Ratschlag zu hören, seinen Besitz zu veräußern, obwohl dies für ihn vorteilhaft gewesen wäre, bringt unser Herr die verborgene Krankheit ans Licht, die in den Reichen schlummert, indem er erklärt: "Wie schwer werden die, die Reichtum haben, in das Reich Gottes eingehen! Und ich sage euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt." Mit „Kamel“ meint er nicht das Tier, sondern ein dickes Seil; denn es ist gebräuchlich, die starken Seile als „Kamele“ zu bezeichnen. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass er den Reichen die Hoffnung nicht vollständig entzieht, sondern ihnen einen Platz und einen Weg zum Heil offenhält. Denn er hat nicht gesagt, dass es unmöglich sei für einen Reichen, hineinzukommen, sondern dass er es nur mit großer Anstrengung schafft.

Der Herr stellte den Versucher in seiner Arroganz bloß. Obwohl dieser mit Stolz verkündete, er habe seit seiner Jugend alle Gebote des Gesetzes befolgt, wies der Herr seine leere Selbstüberschätzung zurück. Er offenbarte, dass es ihm an dem Wesentlichen fehlte, was das Gesetz umfasst; infolgedessen war er beim Gebot der Barmherzigkeit bedrückt, und das natürliche Urteil trat ein: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt (Lukas 18,25).

Das Wort "als" wird hier im Sinne von "wirklich" verwendet. Der Ausdruck "haben" bedeutet "besitzen" oder "darüber verfügen", jedoch nicht "gebrauchen". Denn "Reichtum" (χρήματα) wird durch das Wort "Gebrauch" (χρῆσις) bezeichnet, und dieser sollte unbedingt für das Notwendige genutzt werden (χρῆσθαι), und keinesfalls zurückgehalten werden, wie wir bereits im Evangelium nach Markus ausgeführt haben. Lies dies in dem entsprechenden Kapitel des Evangeliums nach Matthäus.

Als der junge Mann fortging, erklärte der Herr den Jüngern, wie herausfordernd es für einen wohlhabenden Menschen ist, in das Reich Gottes einzutreten. Dabei meinte er mit Reichtum nicht nur Geld und materielle Besitztümer, sondern alles, was der Mensch als wertvoll erachtet, abgesehen von Gott. Die Jünger, die seine Worte ernst nahmen, fragten sich besorgt: "Wer kann dann gerettet werden, wenn jeglicher irdische Besitz den Zugang zum Gottesreich versperrt?" Der Herr antwortete: Was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich. Der Mensch, der sich nicht aus eigener Kraft von seinen Anhaftungen befreien kann, erreicht dies durch die Gnade Gottes. In diesem Moment reflektierten die Jünger über sich selbst.

Als der junge Mann sich abwandte, sagte Jesus "sich umschauend", um seinen Worten besondere Aufmerksamkeit zu schenken: "Wie schwierig ist es für die, die Reichtum besitzen, in das Reich Gottes zu gelangen!" Die Jünger waren über seine Aussagen erschüttert. Doch Jesus wiederholte diese Botschaft und passte sie so an, dass er den Grund für die Herausforderung der Reichen verdeutlichte, in das Reich Gottes einzutreten: "Wie schwierig ist es für die, die auf ihren Wohlstand vertrauen, in das Reich Gottes zu gelangen!" Zudem fügte er folgendes Sprichwort hinzu: "Es ist leichter, dass ein Kamel dur

Die Anhäufung von Reichtum führt häufig zu einer ungebundenen Begierde, die das Gewissen übertönt und den Willen in Knechtschaft zwingt. In diesem Zusammenhang wies Christus auf das Beispiel des zurückgekehrten Jünglings hin und sagte zu den Aposteln: "Wie schwer ist es für die, die Reichtum haben, in das Reich Gottes zu kommen!" (Mk 10,23). Der Eintritt in das Himmelreich sowie in das Reich Gottes gestaltet sich für wohlhabende Menschen schwierig, da in ihren Seelen oft nicht Gott, sondern der Götze der Begierde herrscht. Wo Gottes Herrschaft nicht anerkannt wird und sein Wille nicht als das höchste Gesetz befolgt wird, gibt es auch kein Reich Gottes.

Christus vermittelte aus diesem Ereignis eine wesentliche Lehre an seine Zuhörer, indem er betonte, dass es für einen wohlhabenden Menschen äußerst schwierig ist, ins Reich Gottes zu gelangen. „Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen." Diese Nadelöhre wurden als die kleinen Seitentore der Stadt bezeichnet, durch die nur eine selecte Gruppe von Menschen passieren konnte. Daher war es für ein Kamel, beladen mit seiner üblichen Last, unmöglich, durch diese engen Öffnungen zu gelangen, genauso wie es für einen reichen Mann, der seinen Reichtum als die Hauptquelle für weltliche Güter betrachtet, kaum möglich ist, Zugang zum Reich Gottes zu finden.

Der Bericht über das Gespräch mit dem wohlhabenden Jüngling und den Jüngern im Evangelium des Lukas steht in völligem Einklang mit den Schilderungen bei Markus und Matthäus. Diese beiden Evangelisten berichten ebenfalls über das Anliegen des Jünglings, wobei Matthäus eine etwas ausführlichere Antwort des Petrus bietet.

Bezüglich Matthäus 19,16-30 und Markus 10,17-31 ist anzumerken: "Ein gewisser von denen, die Macht haben" wird bei Matthäus als eine spezifische Person eingeführt (V. Matthäus 19:16), die als junger Mann beschrieben wird (V. Matthäus 19:20); im Evangelium nach Lukas wird er als einer der Vorsteher bezeichnet, möglicherweise als ein Aufseher der Synagoge, wie auch in Matthäus 9,13 angedeutet wird.

Die Abwesenheit des jungen Mannes offenbarte, dass die Anhaftung an materiellen Gütern für viele ein unüberwindliches Hindernis auf dem Weg zum Reich Gottes darstellt. Der Herr schaute sich um und wandte sich an die Jünger: „Wie schwer ist es für die, die Reichtum besitzen, in das Reich Gottes einzugehen!