Lukas 2,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Hirten, die die frohe Botschaft empfangen und das Wort gehört hatten, kamen in den Stall und sahen die Geschehnisse; sie fanden kein Bett und kein festliches Mahl, sondern Maria und Joseph, die dort saßen, und das Kind, das lag. Der Evangelist erwähnt zuerst Maria, nicht den Vater, da sie in der Tat die Mutter ist; es ist treffender zu sagen, dass sie nicht auf natürliche Weise Mutter wurde, sondern auf übernatürliche Weise empfangen hat. Sie war sich nicht bewusst, was geschah, sondern war das Werkzeug des Schöpfers. So erblickten sie Maria, Joseph und das Kind; als sie das Wort hörten, erlebten sie die Taten und waren beeindruckt und wurden gerettet. Das Kind legte sich nieder und ertrug geduldig die gegenwärtigen Unvollkommenheiten seines Körpers und dessen Wachstum.

Die Hirten stellen das Vorbild der geistlichen Führer dar – der Bischöfe. Aus diesem Grund obliegt es den Bischöfen, ihre Gemeinde zu leiten und geistliche Lieder anzustimmen sowie das Volk zu unterweisen. Wenn sie dies tun, werden sie mit göttlichen Offenbarungen und erhört werden. Bethlehem, was „Haus des Brotes“ bedeutet, verweist auf die Kirche, in der dieses himmlische Brot verwahrt wird. Daher liegt es in der Verantwortung der Hirten des Wortes, das Brot des Himmels zu suchen, und wenn sie es erblicken, sind sie verpflichtet, es anderen mitzuteilen, so wie es die Hirten taten, als sie das Kind fanden und die Botschaft weitergaben.

Die Hirten sagten: „Lasst uns sehen, welche Botschaft der Herr uns überbracht hat.“ Sie eilten und gingen. Schaut, die Hirten sind eilig – niemand sollte zögern, Christus zu suchen. Sie glaubten den Worten des Engels – und auch ihr glaubt dem Vater, dem Sohn, dem Heiligen Geist, den Engeln, den Propheten und den Aposteln. Beachtet, mit welcher Genauigkeit die Schrift auf die Worte reagiert; sie berichtet, dass sie eilten, um das Wort zu betrachten. In der Tat, wenn sie das Fleisch des Herrn sehen, erkennen sie das Wort, das heißt den Sohn (Johannes 1,1.14.18). Schätzt dieses Beispiel des Glaubens hoch ein und betrachtet die Hirten nicht als unbedeutend. Derjenige, der weniger weise ist, mag vielleicht im Glauben wertvoller sein.

Als die Hirten hastig herbeikamen, fanden sie Maria und Josef sowie das Kind, das in einer Krippe lag. Bei ihrem Anblick erkannten sie, was ihnen über das neugeborene Kind mitgeteilt worden war. Sie erkannten also, dass ihnen gesagt wurde, ein Retter sei den Menschen geboren worden.

Die Hirten kamen zügig und voller Eifer, als der Engel in der Nacht zu ihnen sprach, unweit nach der Geburt des Herrn. Sie machten sich umgehend auf den Weg, um den Heiland zu verehren. Der Ort, an dem sie ihre Schafe hüteten, lag in der Nähe von Bethlehem, was ihnen ermöglichte, in der Dunkelheit zu Christi Geburtsstätte zu gelangen. Dies zeigt, dass der Sohn Gottes in der Nacht das Licht der Welt erblickte. Daher ist es Brauch in den östlichen und westlichen Kirchen, die Liturgie am Weihnachtsabend zur Mitternachtsstunde zu feiern. Sie fanden Maria. Warum hatten sie zuerst die Mutter gesehen? Vielleicht, weil sie in diesem Moment von herausragender Bedeutung war. In den Evangelien wird über die Umstände im irdischen Leben Jesu berichtet, einschließlich der Anbetung durch die Hirten bei Seiner Geburt.

Ihr erkennt, dass das Zeichen des Heilandes, der in Bethlehem geboren wurde, nicht nur den Hirten vor Ort, sondern auch uns allen gegeben ist, um uns auf unserem spirituellen Weg zu Christus, dem Erlöser, zu führen. Stellen wir uns die Frage: Haben wir, wie diese treuen Hirten in ihrer Einfachheit, das gefunden, wonach unsere Seele von Natur aus strebt, so sicher und ungehindert erreicht, wie sie es taten – "wir kamen eilend und fanden es" (Lk 2,16)? O Jesuskind! Wie herausfordernd scheint es uns oft, uns auf diese Demut zu beschränken! Stattdessen tendieren wir dazu, in uns selbst zu wachsen – in unsere eigene Weisheit, in unsere eigenen Begierden, in vergänglicher Ehre. O Leib, der zum Tod bestimmt ist! Wie oft missachten wir Deine Leichentücher mit unserer Unverschämtheit!

Während das bereits in Windeln gewickelte Kind in der Krippe liegt, treten die Hirten, möglicherweise die Besitzer der Höhle, ein und beginnen, sich mit Staunen umzusehen. Sie betrachten Jesus und Maria und bemerken insbesondere die Krippe. In ehrfürchtiger Freude erzählen sie dem erstaunten Joseph und Maria, warum sie in dieser Nacht hierhergekommen sind und dass sie sehen wollten, wie der Engel, in Licht gehüllt, ihnen die Geburt Christi, des Herrn, verkündet hat. Der Engel hatte ihnen auch, um sie zu ihm zu führen, den Ort seiner Geburt und die Zeichen, an denen sie ihn erkennen konnten, gezeigt. Nach dieser Verkündigung erlebten sie ein noch wunderbarer Ereignis: Sie hörten den Gesang der Engel, die Gott lobten. Das Staunen der Hirten und die Freude der Himmlischen erfüllten auch die heilige Mutter des Kindes und den greisen Josef mit Erstaunen und Freude.

Nachdem die Vision beendet war, machten sich die Hirten auf den Weg, um das Zeichen zu erkunden, auf das der Engel sie hingewiesen hatte. Als sie alles so vorfanden, wie der himmlische Bote es ihnen angekündigt hatte, berichteten sie Josef und Maria von allem, was ihnen über ihr Kind offenbart worden war. Zu dieser Zeit waren einige Personen in der Nähe der heiligen Familie (V. 18). Diese Menschen hörten die Erzählungen der Hirten und waren erstaunt; Maria aber bewahrte all diese Worte in ihrem Herzen. Die Hirten lobten und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten.

Die Engel verließen die Szene, und die Hirten machten sich hastig auf den Weg nach Bethlehem. Dort entdeckten sie das Kind, das in einer Krippe lag, und huldigten ihm als Erste.

Nachdem der Chor der Engel aufgehört hatte zu singen und die Hirten sich von ihrem Staunen über das Gesehene und Gehörte erholt hatten, fassten sie den Entschluss, umgehend nach Bethlehem zu gehen, um die Erfüllung der Botschaft des Herrn zu sehen. Auf ihrem Weg legten sie einen Zwischenstopp in einer nahegelegenen Herberge ein, wo sie in einer Höhle "Maria und Josef und das Kind in einer Krippe liegen" fanden – genau so, wie es ihnen angekündigt worden war. Sie waren die ersten, die den neugeborenen Christus anbeteten. Darüber hinaus wurden sie die ersten Menschen, die die frohe Botschaft seines Kommens verkündeten, denn sogleich begannen sie, allen mitzuteilen, was ihnen über dieses Kind offenbart worden war. Die Zuhörer wunderten sich über die Erzählungen der Hirten.

Die Hirten äußerten eine Botschaft, die nicht von Zweifel, sondern von ihrem Glaubensgehorsam geprägt war. Aus der gesamten Erzählung wird deutlich, dass die Hirten gläubige Männer waren, die das Kommen des Erlösers in der Welt erwarteten. Daher "eilten" sie mit Sicherheit zur Stätte, die der Engel ihnen genannt hatte, als sie die erste Kunde von ihm erhielten. Sie fanden alles so vor, wie es ihnen vorhergesagt wurde, und ließen sich nicht durch die Demut des lange ersehnten Königs Israels in die Irre führen.

Der Evangelist Lukas beschreibt das Leben Jesu Christi als das Sühneopfer des Gottmenschen für die Sünden der gesamten Menschheit und legt besonderes Augenmerk auf die Ereignisse, die das bemerkenswerte Maß an Demütigung Christi darstellen. In diesem Zusammenhang sind die Kapitel 1 und 2 des Lukasevangeliums prägnant und charakteristisch. Die Betrachtung dieser Kapitel, die die Umstände der Geburt Christi sowie einige Begebenheiten aus seiner Kindheit darstellen, erzeugt im Leser ein Gefühl von Mitleid und Bewunderung angesichts der Größe der Einfachheit, Demut und Erniedrigung, mit der der allmächtige Gott und Herr des Universums sich freiwillig zu den Menschen herabbeugt, um sie von den Sünden des Stolzes und der Selbstüberhebung zu befreien.