Lukas 20,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Haben sie denjenigen geehrt, der als Sohn und Herr gesandt wurde und als derjenige, der durch Erbschaft alles besitzt, was dem Vater gehört? Gewiss nicht. Sie haben Ihn außerhalb des Weinbergs getötet, nachdem sie einen Plan schmiedeten, der töricht, unwissend und voller Bosheit war. Sie sagen: "Lasst uns Ihn töten, damit das Erbe unser wird." Aber sag mir: Wie hast du dir das vorgestellt? Bist du etwa auch ein Sohn Gottes, des Vaters? Ist das Erbe von Natur aus auf dich übergegangen? Wenn du den Erben beseitigst, wie kannst du dann über das verfügen, was du begehrst? Doch wie absurd ist deine Annahme?

Nachdem die Juden viele seiner Boten entwürdigt und ohne Erfolg von sich gewiesen hatten, da sie keine Frucht bringen konnten, sandte er seinen geliebten Sohn. Die Unehrlichen jedoch, die sich sein Erbe aneignen wollten, brachten den Sohn um, das heißt, sie kreuzigten ihn und wiesen ihn zurück, das heißt, sie verleugneten ihn. Kurz gefasst, aber von großer Bedeutung: Erstens: Das wahre Gute wird oft den Unwürdigen anvertraut. Zweitens: Christus kam als letztgültige Lösung gegen das Böse. Und schließlich: Diejenigen, die den Erben verleugnen, haben keine Hoffnung auf den Schöpfer. Christus ist der Erbe und derjenige, der das Erbe vermittelt. Als Erbe hat er seinen eigenen Tod überwunden und ist in das Erbe eingetreten, und sein Erbe ist unser Wohl, das er selbst in seinen Bündnissen hinterlassen hat.

Was wird der Herr des Weinbergs mit diesen Tätern anstellen? - vgl. Matthäus 21,38-39.

Der Herr offenbarte weiterhin, dass wegen ihrer Hartnäckigkeit und ihres bösen Widerstandes nicht nur sie selbst, sondern das gesamte Volk der Herrlichkeit des ersten Zugangs zum Reich des Messias beraubt werde. Das neue Gleichnis, das sowohl den Pharisäern als auch dem Volk erzählt wurde (Lk 20,9-19), war vom Garten des Weingärters inspiriert. Der Herr sandte keine Arbeiter dorthin, sondern überließ diesen einigen Arbeitergruppen, die er lediglich zum Einsammeln der Früchte entsandte, und zwar nicht nur einmal, sondern gleich mehrfach. Doch die bösen Arbeiter griffen einige von ihnen an, töteten andere und steinigten weitere. Daraufhin sandte er seinen Sohn; aber sie beschlossen, auch ihn zu beseitigen, um sich gewaltsam das Erbe ihres Herrn anzueignen.

Es schien der Zeitpunkt gekommen zu sein, den bösen Weingärtnern den Weinberg zu entziehen; doch der Besitzer war so barmherzig, dass er entschied, einen letzten Versuch zu wagen: "Ich habe", sagte er, "einen geliebten Sohn; ich werde ihn senden; es kann nicht sein, dass sie auch ihn zurückweisen; wahrscheinlich werden sie ihn ehrfürchtig ansehen und ihm sein Recht zugestehen." So begab sich der Sohn des Besitzers zu den Weingärtnern; als sie ihn von weitem sahen, erkannten sie ihn als ihren Sohn und Erben. Aus Angst, der Weinberg könnte ihnen genommen werden, schmiedeten sie den Plan, ihn zu töten.

Trotz all seiner Bemühungen um seinen Weinberg brachte dieser keine Früchte hervor, oder allenfalls nur unbrauchbare. Da die Winzer unfähig waren, Ertrag zu liefern, wagten sie nicht, ihre eigene Unfruchtbarkeit einzugestehen, und gingen so weit, einen Boten nach dem anderen, den der Herr des Weinbergs zu ihnen sandte, mit Beschimpfungen zu begegnen, ihn zu verletzen, zu misshandeln und schließlich zu töten. Schließlich entsandte er seinen Sohn, den sie zwar erkannten, doch auch diesen schlugen, verjagten und töteten sie. "Was wird der Herr des Weinbergs tun, wenn er kommt?"