Lukas 8,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie kann es geschehen, dass du, der du dir anmaßt, was dir nicht zusteht und dir eine Ehre zustiehlst, die dir nicht zusteht, dich nun beschwerst über seinen Einfluss? Hast du nicht verlangt, verehrt zu werden, und gleichzeitig versucht, den, dem allein diese Ehre gebührt, zu diskreditieren? Alle Menschen gehören Ihm, und du hast sie auf böse Weise verderbt, weit weg von dem, der tatsächlich Herr und Schöpfer aller Dinge ist, und in den Sumpf der Sünde gestoßen, indem du sie zu deinen Anbetern gemacht hast. Und danach sprichst du: "Was habe ich mit dir zu tun?" Welcher irdische Herr würde es dulden, dass seine Untertanen von Barbaren belästigt werden? Oder welcher Hirte ist so gefühlskalt, dass er sich nicht um seine Schafe kümmert, wenn wilde Tiere seine Herde angreifen? Bezeuge, auch gegen deinen Willen, wer du bist und mit wem du sprichst. Äußere Worte, die deinem Wesen entsprechen, wie zum Beispiel: "Ich bitte Dich, quäle mich nicht." Denn wie es heißt, hatte er dem Geist geboten, aus dem Menschen zu fahren. Beachte nochmals die unvergleichliche Majestät dessen, der über allem steht, besonders Christi. Mit unwiderstehlicher Kraft und unübertroffener Autorität besiegt er den Satan, indem er einfach will, dass es geschieht. Er lässt nicht zu, dass dieser auch nur einen Blick gegen seine Gebote wagt. Der Wille Christi war für ihn wie ein Feuer, sodass es zutreffend ist, wie der gesegnete Psalmist sagte, dass "die Berge wie Wachs vor dem Angesicht Gottes zerfließen". An anderer Stelle heißt es: "Berührt die Berge, und sie werden rauchen." Denn er vergleicht mit den Bergen die hochmütigen Kräfte des Bösen, die, als ob sie mit Feuer in Berührung kämen, wie Wachs vor der Macht und Herrschaft unseres Erlösers schmelzen. Zudem rauchen sie: Der Rauch ist ein Zeichen dafür, dass die Flammen bald züngeln werden; dies ist das Schicksal der unreinen Geister.

Er musste kommen, niederfallen und in einer demütigen und wahren Ansprache an den Herrn seine Identität als Sohn des höchsten Gottes bezeugen. Gleichzeitig versuchte er durch dieses Zeugnis, das Urteil des Herrn über alles zu beeinflussen, was eine Form der subtilen Schmeichelei war. Doch der Herr erlaubte diese Bekundung, um die Jünger, die mit ihm auf dem Schiff waren, zu ermutigen. Denn als sie die großartigen Taten sahen, die er während dieser Zeit auf dem Wasser vollbrachte, waren sie verwundert und fragten sich: „Wer ist dieser, dass selbst die Winde und das Meer ihm gehorchen?“ Nun wussten sie jedoch, dass er der Sohn des höchsten Gottes war. Der Teufel hingegen unterstützt stets den göttlichen Plan, auch wenn er nicht in der Absicht handelt, das Gute zu fördern. Daher bemerken auch einige fromme Menschen, dass das Böse nicht durch guten Willen das Gute hervorbringt.

Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht!' Jesus antwortete ihm: 'Fahre aus, unreiner Geist, aus diesem Menschen!' Auch Lukas überliefert diese Begebenheit ähnlich: Als er Jesus sah, rief er laut, fiel vor ihm nieder und sprach: 'Was hast du mit mir zu schaffen, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht!' Lukas berichtet weiter, dass Jesus dem unreinen Geist befahl, aus ihm herauszufahren.

Wenn wir die Berichte dieser drei Evangelisten als wahr akzeptieren, können wir eine Abfolge der Ereignisse festhalten. Als die von Dämonen geplagten Männer Jesus erblickten, riefen sie: "Was hast du mit uns zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes? Bist du gekommen, um uns vor der Zeit zu quälen?" Einer der beiden Besessenen, der niemand zähmen konnte, lief zu Jesus, fiel vor ihm nieder und begann zu schreien: "Was kümmert dich das, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht."

Nun wollen wir die Frage erörtern, ob alles, was der Besessene sagte und tat, von ihm selbst, als einer frei handelnden Person, stammt. Der wilde Mann, der sich einst an die einsamen Küsten zurückgezogen hatte, in Höhlen lebte und keinen Kontakt zu Menschen suchte, konnte nicht von Christi Erscheinung oder seiner Person wissen. Nachdem er ihn nun gesehen hatte, nennt er ihn Jesus, den Sohn Gottes, und fragt, warum er gekommen sei, um ihn zu quälen; dann läuft er zu ihm, fällt auf die Knie, verneigt sich und bittet um Erlösung von seinem Leid. Doch als Jesus dem unreinen Geist befiehlt, aus ihm herauszutreten, fragt der Besessene in lauter Stimme: "Was kümmert dich das, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich bitte dich, quäle mich nicht!"

Dieses widersprüchliche Verhalten des Besessenen lässt auf eine innere Zerrissenheit schließen: Er sucht Jesus auf, fällt ihm zu Füßen und betet ihn an, also tut er das, was Menschen tun, die Befreiung von einem Unheil oder einem schrecklichen Feind suchen; jedoch drücken seine Worte andere Gedanken und Wünsche aus, die in starkem Widerspruch zu seiner demütigen Anbetung stehen. Es ist offensichtlich, dass der Besessene nicht für sich selbst sprach – dass er unbewusst den Willen anderer, dessen Ängste und Wünsche, welchen er nicht entstammt, zum Ausdruck brachte. Kurz gesagt, jemand anders sprach durch ihn, und dieser 'Jemand' verursachte sein Leid und trieb ihn in die Wüste. Die Tatsache, dass dieser Mann tatsächlich von einem bösen Geist oder von vielen bösen Geistern besessen war, wird deutlich, weil Jesus dem unreinen Geist befahl, aus ihm herauszugehen.

Zweifelnde Gläubige, die an der Existenz böser Geister zweifeln, sollten sich mit der Frage befassen, ob die Worte des Besessenen mit seinem Verhalten und seinen vermeintlichen Wünschen übereinstimmen. Wahrscheinlich werden sie erkennen, dass jemand anderes durch den Mund des Besessenen gesprochen hat. Wer könnte das gewesen sein? Welche Antwort könnten sie darauf geben, außer der, die das Evangelium bietet?

In Um Qays, an der Stelle des alten Gadara gelegen, sind noch viele Höhlen zu sehen, die von späteren Arabern als Wohnorte genutzt werden. Einige dieser Höhlen sind so geräumig, dass sie bis zu vierzig Personen beherbergen können. Es ist offensichtlich, dass die dreckige und wilde Umgebung solcher Unterschlüpfe, die untrennbar mit Ängsten und Geistern verbunden ist, keinen Trost für die Unglücklichen bieten konnte, und besonders bei einem von ihnen war die Lage verzweifelt. Man versuchte, ihn zu fesseln, doch in seinen rasenden Anfällen offenbarte er übernatürliche Kräfte und konnte immer wieder seine Fesseln sprengen oder Hindernisse überwinden. Er war vollständig allein in den verlassenen, unheimlichen Schluchten, die seine wildesten Schreie Tag und Nacht erfüllten, während er umherirrte – eine Gefahr für sich selbst und andere, tosend und gegen die Felsen schlagend. Der andere von Dämonen geplagte Mann schien weniger heimgesucht, doch auch bei ihm war die dämonische Macht stärker als die menschliche Seele. Mutig traten sie zu Jesus Christus, voll der Überzeugung, in ihm den Erlöser und Befreier von der Dunkelheit zu erkennen, die sie gefangen hielt; sie fielen nieder und beteten ihn an. Schließlich baten sie den Heiland im Namen der unreinen Geister mit einem lauten, erschreckten Schrei, sie nicht vor ihrer Zeit zu quälen.

Als Jesus Christus dem unreinen Geist befahl, den Menschen zu verlassen, fragte er: "Wie nennst du dich?" Der von den Geistern besessene Mann hatte, aufgrund seiner verschlossenen Wahrnehmung, keine Kontrolle über sich selbst, und der unreine Geist antwortete für ihn: Legion. Eine Legion, eine Einheit der römischen Armee, zählte etwa 6.000 Kämpfer, bestehend aus Infanterie und Kavallerie. Die bösen Geister baten Jesus, sie nicht aus diesem Gebiet zu vertreiben und sie nicht in den Abgrund zu senden. In der Nähe, auf einem Berg, weidete eine große Herde von Schweinen, die wahrscheinlich Heiden gehörten, die am Ostufer des Sees Gennesaret zahlreich waren. Die unreinen Geister baten den Herrn: "Wenn du uns austreibst, dann erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen." Der heilige Johannes Chrysostomus sagt, dass Jesus nicht erfüllte, was die Geister verlangten, weil er von ihnen überzeugt gewesen wäre, sondern aus anderen Gründen, um den Bewohnern dieser Region seine Macht deutlich werden zu lassen und die Bosheit der Dämonen, von denen er die Besessenen befreite, klarer zu offenbaren, und zu zeigen, dass sie ohne die Erlaubnis des Schöpfers nicht einmal die Schweine berühren können. Die bösen Geister, die aus den Menschen geflohen waren, drangen in die Schweine ein, und plötzlich stürzte die ganze Herde von bis zu zweitausend Tieren von einer steilen Klippe in den See und ertrank im Wasser.