Lukas 9,43Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Menge staunte, wie der gesegnete Evangelist berichtete, über die Herrlichkeit Gottes. Wenn Christus Wunder wirkt, geschieht dies zur Verherrlichung Gottes, und zwar allein Gottes. Denn Er ist intrinsisch Gott, seine Herrlichkeit ist unermesslich, und seine Macht übertrifft alles und erstrahlt über die Souveränität Gottes, des Vaters. Daher soll Er gepriesen werden, und wir sollen zu ihm rufen: "Herr, Gott der Heerscharen, wer ist dir gleich? Mächtig bist Du, Herr, und Deine Wahrheit umgibt Dich." Denn alles ist Ihm möglich und leicht zu vollbringen, und es gibt nichts, was zu schwer oder zu hoch ist; durch Ihn und mit Ihm gebührt Gott, dem Vater, Lob und Herrschaft, zusammen mit dem Heiligen Geist, von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.

Sie glaubten, dass er dieses Wunder nicht aus eigener Macht, sondern durch die Kraft Gottes bewirkt hatte. Er sprach... - siehe v. 44

Nachdem der Herr sich aus der Versammlung der Menschen zurückgezogen hatte, setzte er seinen Weg im Unbekannten fort. Während er Zeit mit seinen Jüngern verbrachte, betonte er wiederholt, dass der Menschensohn in die Hände der Menschen übergeben, getötet und nach drei Tagen auferstehen würde. Trotz dieser Hinweise konnten die Jünger das Gesagte nicht ganz begreifen. Als sie von dieser bedrückenden Vorhersage hörten, erfüllte Traurigkeit ihr Herz, doch wagten sie nicht, ihn nach der Bedeutung und der Notwendigkeit dieser Ereignisse zu fragen.

Nach der Darstellung des Evangelisten Markus ging Jesus, nachdem er den Jungen geheilt hatte, in das Haus. Die Jünger folgten ihm nach, und als sie mit ihm unter sich waren, fragten sie: "Warum konnten wir ihn nicht vertreiben?" Darauf antwortete er: "Wegen eures Unglaubens." (Matthäus 17:20)

Nachdem der Erlöser die Jünger wegen ihres mangelhaften Glaubens zurechtgewiesen hatte, der die wahre Ursache ihres Misserfolgs war, befahl er, den kranken Jungen zu ihm zu bringen. Als dieser herbeigebracht wurde, erlitt er einen weiteren Anfall seiner Qualen, fiel in furchtbaren Zuckungen zu Boden und schäumte vor dem Mund. Es handelte sich um eine der grausamsten Erscheinungen des Dämonischen, und selbst in der Gegenwart des Erlösers konnte der Vater seinen Zweifel an der Möglichkeit einer Heilung nicht verbergen.

Die neue Prophezeiung des Herrn über sein Leiden wird bei Lukas ebenso kurzgefasst dargestellt wie bei den ersten beiden Evangelisten und ist sogar noch knapper. Lediglich der Eindruck, den diese Worte auf die Jünger hinterließen, wird etwas ausführlicher beschrieben. Vergleiche die Anmerkung zu Matthäus 17,22-23 und Markus 9,30-32. – "Alle staunten über die Größe Gottes": Diese Worte verdeutlichen die Wirkung, die die wunderbare Heilung des von Dämonen besessenen Jungen auf die Menschen hatte. – Das Volk war beeindruckt von der Größe Gottes, "denn sie dachten, dass er nicht aus eigener Kraft, sondern durch die Kraft Gottes solche Wunder wirkte" (Eph. Zigab.). – Die Bemerkung "Als alle staunten" bezieht sich auf eine Zeit nach den zuvor geschilderten Ereignissen, als der Herr mit seinen Jüngern, die von Opus ausgegangen waren, durch Galiläa reiste (vgl. Matthäus).

Vom Berg der Verklärung machte Jesus Christus sich auf den Weg nach Kapernaum und während seines Durchzugs durch Galiläa wollte er nicht, dass man von ihm erfuhr. Unterwegs legte er seinen Jüngern erneut die prophetische Ankündigung dessen dar, was ihn in Jerusalem erwarten würde. Dies geschah, damit "sie nicht dächten, er würde ungern leiden, und damit sie sich daran gewöhnten und nicht durch seine Leiden, wenn sie kämen, als ein unerwartetes Ereignis verwirrt würden" (der selige Theophylakt). Hört diese Worte und behaltet sie im Gedächtnis: Der Menschensohn wird den Menschen übergeben werden, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet wurde, wird er am dritten Tag auferstehen.