Diese gegenseitige Unzufriedenheit der Jünger stellte den Anlass dar, ihnen eine wertvolle Lektion über Demut und Bruderliebe zu geben. "Ihr wisst", sprach der Herr, als er sie um sich versammelte, "worauf irdische Herrscher ihre Macht gründen: darauf, dass man ihnen dient, sie verherrlicht und ihnen gehorcht. Doch unter euch - meinen Jüngern - soll es so nicht sein; niemand darf nach einem Ansehen streben, das auf der Erniedrigung anderer beruht. Wer unter euch der Größte sein möchte, der sei euer Diener. Und wer unter euch der Erste sein will, der sei ebenfalls euer Diener. Erinnert euch", fuhr der Herr fort und wandte sich einem Thema zu, das den Jüngern entfallen war, jedoch nun von größter Bedeutung war, "erinnert euch, dass der Menschensohn selbst, dem alle Ehre zusteht, nicht in diese Welt gekommen ist, wie viele fälschlicherweise annehmen, um Königreiche zu erobern und von anderen Ruhm und Anerkennung zu empfangen, sondern um sie anderen zu bringen und sein Leben zur Rettung der Welt hinzugeben. bezüglich der unvollkommenen Übereinstimmung der Jünger über die Würde des Messias - sein Leiden und sein Sterben -, betonte Jesus Christus erneut den wesentlichen und ersten Grund seines Kommens in die Welt. Solch wiederholte Andeutungen hätten die Jünger vollkommen und für immer von ehrgeizigen Gedanken und Plänen abbringen können; jedoch war das Vorurteil gegen das irdische Reich des Messias, ihres Meisters, so stark, dass das Kreuz und Golgatha dies nicht vollständig beseitigen konnten. Nach seiner Auferstehung, bei der ersten Begegnung mit dem Meister, fragten sie ihn: "Hast du in diesem Sommer das Reich Israels etabliert?" Erst die Herabkunft des Heiligen Geistes am Pfingsttag erfüllte sie mit neuem Leben und beseitigte in ihren Herzen alle weltlichen Vorstellungen, sodass sie alle mit den Worten des heiligen Paulus von sich sagen konnten: "Wir haben zwar Christus nach dem Fleisch erkannt, aber jetzt erkennen wir ihn nicht mehr."