Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 10,49Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Jesus stand still und ließ ihn rufen. Und sie riefen den Blinden und sprachen zu ihm: Sei getrost! stehe auf, er ruft dich!

Luther 1912 / Menge

και στας ο ιησους ειπεν αυτον φωνηθηναι και φωνουσιν τον τυφλον λεγοντες αυτω θαρσει εγειραι φωνει σε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Der Herr und seine Jünger zogen inmitten einer Menschenmenge durch Jericho, das etwa sechs Stunden von Jerusalem entfernt liegt. Als sie sich der Stadt näherten, ertönte eine Stimme: "Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Es war die Stimme eines blinden Bettlers namens Bartimäus, der den ehrwürdigen Titel von Jesus, dem Messias, ausrief. Das Volk, das die Herrlichkeit des Messias auf seine eigene Art und Weise wahrnahm und nicht so, wie er es seinen Jüngern offenbarte, versuchte, den blinden Bettler zum Schweigen zu bringen und ihm seine Bitte zu verwehren.

Weiterlesen (40 Wörter)

Doch der Blinde ließ sich nicht davon abhalten und rief weiterhin: "Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Schließlich blieb Jesus stehen, forderte ihn auf, zu sich zu kommen, und als er ihn fragte, was er benötige, schenkte er ihm das Augenlicht.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Berichte der Evangelisten über dieses Ereignis zeigen zwei wesentliche Unterschiede: Erstens erwähnt Matthäus zwei geheilte Blinde, während Markus und Lukas von nur einem sprechen. Zweitens, so berichten Matthäus und Markus, geschah das Ereignis beim Verlassen der Stadt, während Lukas es beim Betreten der Stadt ansetzt. Es ist offensichtlich, dass hier von zwei geheilten Männern die Rede ist; jedoch blieb in der apostolischen Überlieferung der Name eines von ihnen, Bartimäus (Markus), aus bestimmten Gründen besonders im Gedächtnis. Daher wurde die Geschichte des Ereignisses in apostolischer Zeit manchmal nur mit dem Namen Bartimäus in Verbindung gebracht.

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Bezüglich des zweiten Unterschieds lässt sich leicht erklären, dass das Geschehen möglicherweise aus zwei zeitlich und örtlich getrennten Momenten bestand: Zunächst riefen die Blinden den Herrn an und baten ihn um Heilung, als er in die Stadt eintrat; jedoch prüfte der Herr ihren Glauben und antwortete ihnen zunächst nicht. Später, als er die Stadt verließ, riefen die Blinden erneut zu ihm, und der Herr ließ sie zu sich kommen und heilte sie.

In der Erzählung der Heilung ergänzen sich die Evangelisten. Als die Blinden hörten, dass eine große Menge von Menschen an ihnen vorbeiging, fragten sie: "Was ist das?" (Lukas). Als sie erfuhren, dass es Jesus von Nazareth war, begannen sie zu rufen: "Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!" Die Leute forderten sie auf, zu schweigen (wahrscheinlich, weil Jesus zu dieser Zeit seine Lehre vermittelte und jeder ihn gut hören wollte). Doch die Blinden gaben nicht auf, sondern schrien weiterhin zu dem Herrn und baten um Erbarmen. Daraufhin rief der Herr sie zu sich. Die Menschen in ihrer Nähe sagten: "Fürchtet euch nicht, steht auf, er ruft euch." Die Nachricht, dass der Herr sie rief, gab den Blinden das Vertrauen, dass er sie heilen würde; um schneller zu ihrem Heiler zu kommen, warfen sie ihre langen Kleider ab, um besser laufen zu können (Mk.). Als der Herr erkannte, was die Blinden von ihm wollten, berührte er ihre Augen (Mt.) und sprach: "Geht, euer Glaube hat euch geholfen" (Mk., Lk.). Sofort wurden die Blinden sichtbar und folgten Jesus, lobend und preising dem Herrn.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus ihr Bitten vernahm, hielt er an und rief sie heran. Einer der Blinden, der mit seinem lauten Ruf besondere Beachtung fand, der bekannte Bartimäus, stand auf, als er hörte, dass Jesus ihn rief. Er warf sein Obergewand ab, um sich beim Gehen nicht daran zu stören, und ging zu Jesus.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Christus vernahm ihren Ruf und wurde von tiefem Mitgefühl ergriffen. Er hielt inne und befahl, sie zu ihm zu bringen. Daraufhin änderten die Menschen ihren Ton und sagten zu Bartimäus, der sich mit seinem Hilferuf besonders hervorgetan hatte: „Fürchte dich nicht, steh auf, er ruft dich.“ Voller Freude warf er hastig seinen Mantel ab, sprang auf und kam zu Jesus. „Was möchtest du von mir?“, fragte der Erlöser. „Rabbuni“, erwiderte der Mann und verlieh Jesus den höchsten Ehrentitel, den er kannte, „dass ich sehen kann.“ „Sieh“, sprach Christus, „dein Glaube hat dich geheilt.“ Er berührte die Augen des Blinden, und sogleich erlangte dieser sein Augenlicht und folgte ihm nach, während er Gott lobte.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Als der Herr Jesus Christus Jericho verließ, um nach Jerusalem zu reisen, begleitet ihn eine große Menschenmenge. Diese Menge wurde durch die Pilger, die zum Passahfest kamen, noch verstärkt; sie reisten nicht nur aus der näheren Umgebung der Stadt, sondern sogar aus Galiläa. Die Beziehung zwischen Juden und Samaritern war bereits seit langer Zeit von intensiver Abneigung geprägt, weshalb die Galiläer, die Konflikte vermeiden wollten, nicht über den direkten Weg durch Samaria nach Jerusalem reisten. Stattdessen wählten sie den umständlicheren, aber sichereren Weg entlang des Jordan, wo sie nach Überquerung des Flusses zu den anderen Anbetern in Jericho stießen.

Weiterlesen (292 Wörter)

Die blühende Stadt, bekannt für ihre Palmen, diente den Reisenden als Ort zur Versammlung und Rast, bevor sie den letzten Abschnitt in Richtung Jerusalem in Angriff nahmen. Die Reise führte sie durch die steinige Wüste von Jericho, wo Räuber in den vielen Höhlen und Spalten der Berge lauerten, um einsame Reisende zu überfallen.

Der Herr vollzog seinen Abschied von Jericho, ebenso wie seinen Eintritt in die Stadt, durch ein Wunder der Barmherzigkeit. Zwei blinde Männer, darunter Bartimäus, der Sohn des Timäus, saßen am Wegesrand und baten um Almosen. Als sie hörten, dass Jesus von Nazareth vorbeikam, riefen sie: „Sohn Davids, Jesus, erbarme dich!“ Die Umstehenden versuchten, sie zum Schweigen zu bringen, doch sie riefen umso lauter: „Sohn Davids, erbarme dich!“ Der Herr hielt inne und befahl, sie zu ihm zu rufen. Er, der die Herzen kennt, erkannte, dass diese verarmten Männer, die ihren Glauben in einfachen und ehrlichen Worten zum Ausdruck brachten, seiner Gnade würdig waren. Als man sie rief, sagten die Leute zu Bartimäus: „Steh auf, er ruft dich.“ Über joyed von dieser Botschaft warf der Blinde, der sich beeilte, dem Heiler zu begegnen, sein Obergewand ab, um so schnell wie möglich seinem gnädigen Ruf zu folgen. Als die Blinden sich näherten, stellte der Herr ihnen die Frage: „Was wollt ihr, dass ich für euch tue?“ Der Allwissende wollte, dass die Kranken die Heilung bewusst annehmen. Sie antworteten: „Herr, Meister, lass unsere Augen geöffnet werden.“ Der Herr hatte Mitleid und sprach, während er ihre Augen berührte, das Wort, das das große Wunder der Allmacht bewirkte: „Geht, euer Glaube hat euch geheilt.“ Die Blinden erhielten ihr Augenlicht und folgten ihm aus Dankbarkeit gegenüber ihrem Heiland, zusammen mit der Menge auf der Straße, um damit ein sichtbares Zeugnis seiner göttlichen Macht zu geben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 17 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. στὰς
    stas
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  3. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  5. εἶπεν
    eipen
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  6. Φωνήσατε
    phōnēsate
    rufen/nennen
    G5455 · φωνέω
  7. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. φωνοῦσιν
    phōnousin
    rufen/nennen
    G5455 · φωνέω
  10. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. τυφλὸν
    typhlon
    blind
    G5185 · τυφλός
  12. λέγοντες
    legontes
    sprechen
    G3004 · λέγω
  13. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  14. Θάρσει
    tharsei
    take heart
    G2293 · θαρσέω
  15. ἔγειρε
    egeire
    I wake
    G1453 · ἐγείρω
  16. φωνεῖ
    phōnei
    rufen/nennen
    G5455 · φωνέω
  17. σε
    se
    du/ihr
    G4771 · σύ