Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 10,47Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und da er hörte, daß es Jesus von Nazareth war, fing er an, zu schreien und zu sagen: Jesu, du Sohn Davids, erbarme dich mein!

Luther 1912 / Menge

και ακουσας οτι ιησους ο ναζωραιος εστιν ηρξατο κραζειν και λεγειν ο υιος δαυιδ ιησου ελεησον με

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Als der Herr mit seinen Jüngern durch Jericho zog, das rund sechs Stunden von Jerusalem entfernt liegt, näherten sie sich dieser Stadt, als plötzlich eine Stimme ertönte: "Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Es war die Stimme eines blinden Bettlers, der Bartimäus hieß. Der Bettler rief ohne Scheu den großen Titel des vorbeikommenden Jesus aus: Sohn Davids, der Messias. Das Volk, das die Größe des Messias nach eigenem Verständnis wahrnahm und nicht so, wie Er es seinen Jüngern erklärte, wies den blinden Bettler an, mit seiner eindringlichen Bitte Ruhe zu geben. Doch der Blinde ließ sich nicht abhalten und rief weiter: "Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Schließlich hielt Jesus an, wies an, den Bettler zu ihm zu bringen, und fragte ihn, was er benötige. Daraufhin schenkte er ihm das Augenlicht.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Berichte der Evangelisten über dieses Ereignis zeigen zwei wesentliche Unterschiede auf: Erstens spricht Matthäus von zwei geheilten Blinden, während Markus und Lukas von nur einem berichten; zweitens geschah das Ereignis nach der Darstellung von Matthäus und Markus beim Verlassen der Stadt, während Lukas es beim Betreten der Stadt ansiedelt. Offensichtlich handelte es sich in diesem Fall um zwei geheilte Männer, doch aus einem besonderen Grund ist der Name eines von ihnen, Bartimäus (Markus), in der apostolischen Tradition besonders hervorzuheben. So wurde die Erzählung bereits in der frühen Kirche manchmal eng mit nur einem Bartimäus verknüpft.

Weiterlesen (255 Wörter)

Hinsichtlich des zweiten Unterschieds lässt sich dies leicht damit erklären, dass das Ereignis aus zwei zeitlich und örtlich getrennten Momenten bestand: Zunächst riefen die Blinden den Herrn an und baten um Heilung, als er in die Stadt kam. Doch der Herr, der ihren Glauben prüfte, antwortete ihnen zu diesem Zeitpunkt nicht. Als die Blinden später, als er die Stadt verließ, erneut um Hilfe riefen, ließ der Herr sie zu sich kommen und heilte sie. In der Erzählung der Heilung ergänzen sich die Evangelisten: Als die Blinden hörten, dass eine große Menge von Menschen an ihnen vorbeiging, erkundigten sie sich: „Was ist das? (Lukas).“ Als sie erfuhren, dass es Jesus von Nazareth war, riefen sie: „Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!“ Die Umstehenden versuchten, sie zum Schweigen zu bringen, wahrscheinlich weil Jesus in jener Zeit lehrte und die Leute ihm so gut wie möglich zuhören wollten. Doch die Blinden ließen sich nicht beirren und riefen weiter zu dem Herrn und baten um Barmherzigkeit. Da rief der Herr sie zu sich. Den Blinden wurde von den Umstehenden gesagt: „Fürchtet euch nicht, steht auf, er ruft euch.“ Die Botschaft, dass der Herr sie rief, gab ihnen die Zuversicht, dass er sie heilen würde. Um schneller zu ihrem Heiland zu gelangen, legten sie ihre langen Gewänder ab, um ungehindert zu ihm zu eilen (Mk.). Nachdem der Herr ihre Bitte vernommen hatte, berührte er ihre Augen (Mt.) und sprach: „Geht, euer Glaube hat euch geheilt (Mk. Lk.).“ Und augenblicklich wurden die Blinden wieder sehend, folgten Jesus nach und priesen Gott.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus Jericho verließ, bemerkten zwei blinde Männer, die am Straßenrand saßen und um Almosen baten, das Geräusch einer vorbeiziehenden Menschenmenge. Sie erkundigten sich: "Was ist das?" Als man ihnen erklärte, dass Jesus vorbeikam, nutzten die Blinden, die zweifellos von seinen Wundern gehört hatten und von denen einige ihn als den verheißenen Retter erkannten, die Gelegenheit zur Heilung. Sie riefen mit lauter Stimme: "Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!" (Matthäus 20:30).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Als sie den ungewöhnlichen Lärm der vorbeigehenden Menschen hörten, die sich in großer Aufregung befanden, erkannten sie, dass Jesus von Nazareth nahe war, dessen Ruf aufgrund seiner Wunder im gesamten Land verbreitet war. Dies weckte sofort eine kostbare Hoffnung in ihnen, und sie vergaßen alle anderen Bedürfnisse und riefen zu ihm: "Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!"

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus Christus Jericho verließ, um nach Jerusalem zu reisen, folgte ihm eine große Menge von Menschen. Diese Gruppe wurde durch die Pilger vergrößert, die zum Passahfest nicht nur aus den umliegenden Regionen der Stadt, sondern auch aus Galiläa kamen. Die Beziehungen zwischen Juden und Samaritern waren seit langer Zeit von Intoleranz geprägt, weshalb die Galiläer, um Konflikte zu vermeiden, nicht den direkten Weg durch Samaria wählten, sondern den längeren und sichereren Weg entlang des Jordans, um sich dann in Jericho den anderen Anbetern anzuschließen. Die blühende Stadt Jericho bot den Reisenden einen Versammlungs- und Rastplatz vor dem letzten Abschnitt ihrer Reise nach Jerusalem.

Weiterlesen (251 Wörter)

Auf ihrem Weg durch die steinige Wüste von Jericho versteckten sich Räuber in den vielen Höhlen und Spalten der Berge, die einsame Wanderer überfielen. Der Herr vollbrachte auch auf seinem Weg aus Jericho, wie bereits bei seinem Einzug dort, ein Wunder der Barmherzigkeit. Zwei blinde Männer, darunter Bartimäus, der Sohn des Timäus, saßen am Wegesrand und baten um Almosen. Als sie hörten, dass Jesus von Nazareth vorbeikam, riefen sie: „Sohn Davids, Jesus, erbarme dich!“ Trotz der Versuche der Menschen, sie zum Schweigen zu bringen, schrien sie umso lauter: „Sohn Davids, erbarme dich!“ Der Herr blieb stehen und befahl, sie zu ihm zu rufen. Er, der die Herzen kennt, wusste, dass diese einfachen, gläubigen Menschen seiner Gnade würdig waren. Man rief Bartimäus zu: „Steh auf, er ruft dich!“ Bei dieser freudigen Nachricht warf der blinde Mann, eilig und voller Hoffnung, sein Obergewand ab, um dem gnädigen Ruf so schnell wie möglich zu folgen. Als sie sich dem Herrn näherten, fragte er sie: „Was wollt ihr, dass ich für euch tue?“ Der Allwissende wollte, dass die Bedürftigen die Gabe der Heilung bewusst annehmen. Die Blinden antworteten: „Herr, Meister, lass unsere Augen geöffnet werden.“ Der Herr hatte Mitleid mit ihnen und sprach, während er ihre Augen berührte, mit seinen gewohnten Worten, die das große Werk seiner Allmacht besiegelten: „Geht, euer Glaube wird euch retten.“ Sofort erhielten die Blinden ihr Augenlicht und folgten, aus Dankbarkeit gegenüber ihrem Arzt, zusammen mit der Menschenmenge auf der Straße, um ein sichtbares Zeugnis für seine göttliche Kraft zu sein.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 16 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἀκούσας
    akousas
    hören
    G191 · ἀκούω
  3. ὅτι
    hoti
    dass/weil
    G3754 · ὅτι
  4. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  5. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. Ναζαρηνός
    nazarēnos
    Nazarene
    G3479 · Ναζαρηνός
  7. ἐστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί
  8. ἤρξατο
    ērxato
    be first
    G757 · ἄρχω
  9. κράζειν
    krazein
    I cry aloud
    G2896 · κράζω
  10. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  11. λέγειν
    legein
    sprechen
    G3004 · λέγω
  12. Υἱὲ
    huie
    Sohn
    G5207 · υἱός
  13. Δαυὶδ
    dauid
    David
    G1138 · Δαυείδ, Δαυίδ, Δαβίδ
  14. Ἰησοῦ
    iēsou
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  15. ἐλέησόν
    eleēson
    I pity
    G1653 · ἐλεέω, ἐλεάω
  16. με
    me
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ