Markus 10,52Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Seele des Blinden zeigte Weisheit, denn nachdem er geheilt wurde, wich er nicht von Jesus' seiten, sondern folgte ihm nach. Dies kann (allegorisch) so interpretiert werden: Christus hatte Mitleid mit der menschlichen Natur und errettete sie durch den Glauben, als sie das alte Gewand der Sünde ablegte. Nachdem sie die Heilung empfangen hatte, folgte sie ihm (Christus) und hielt die Gebote während ihres Lebens ein. Denn nur in diesem irdischen Dasein ist es möglich, Christus nachzufolgen; danach sind die Pforten des Heils verschlossen, und es bleibt keine Möglichkeit mehr, die Gebote Gottes zu erfüllen.

Das Gebot des Herrn schenkt Licht und erhellt die Augen (Ps. 18,9.). Nehmt Christus wieder in euer Leben auf, nehmt euer Licht erneut an, um in Ihm Gott und den Menschen wahrhaftig zu erkennen. „Süß ist das Wort, das uns erleuchtet hat, begehrenswerter als Gold und Edelsteine, begehrenswerter als Honig und Honigwaben“ (vgl. Ps 18,10-11). Wie könnte man nicht das begehren, was den im Dunkel gefangenen Verstand erhellt und die leuchtenden Augen der Seele reinigt...? Singt und erzählt von eurem himmlischen Vater! Eure Geschichten werden mich befreien, euer Lied wird mir den Weg weisen.

Inmitten der versammelten Menschen musste der Herr mit seinen Jüngern durch Jericho ziehen, eine Stadt, die etwa sechs Stunden von Jerusalem entfernt liegt. Als sie sich der Stadt näherten, hörten sie einen Ruf: "Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Es war die Stimme eines blinden Bettlers namens Bartimäus. Der Bettler erkannte den großen Titel des vorübergehenden Jesus und rief ihn als Sohn Davids, den verheißenen Messias. Die Menge, die den Messias nach ihren eigenen Maßstäben beurteilt und nicht so verstand, wie er mit seinen Jüngern sprach, versuchte, den blinden Bettler zum Schweigen zu bringen und seine Bitte als störend abzutun. Doch der Blinde ließ sich nicht entmutigen und rief weiter: "Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Schließlich hielt Jesus inne, befahl, ihn zu sich zu rufen, und als er ihn fragte, was er benötige, schenkte er ihm das Augenlicht.

Die Berichte der Evangelisten über dieses Ereignis weisen zwei wesentliche Unterschiede auf: Erstens erwähnt Matthäus zwei geheilte Blinde, während Markus und Lukas nur von einem sprechen; zweitens beschreibt Matthäus und Markus das Geschehen beim Verlassen der Stadt, während Lukas es beim Betreten der Stadt ansiedelt. Offensichtlich handelte es sich um zwei geheilte Männer, aber in der apostolischen Überlieferung ist der Name eines von ihnen, Bartimäus (Markus), aus einem bestimmten Grund besonders in Erinnerung geblieben. So wurde die Legende des Ereignisses bereits in apostolischer Zeit manchmal nur mit dem Namen Bartimäus verknüpft.

Jesus sprach zu ihm: „Geh, dein Glaube hat dich geheilt.“ Sofort erlangte er seine Sehkraft zurück und folgte Jesus auf dem Weg. Auf die Frage: „Was wünschst du von mir?“ antwortete Bartimäus: „Dass ich mein Augenlicht zurückerhalte“ (Lukas 18,41). Jesus entgegnete: „Siehe, dein Glaube hat dich geheilt“ (Lk 18,42). Es ist wahrscheinlich, dass zu dieser Zeit ein weiterer Blinder mit derselben Bitte zu ihm kam. Jesus hatte Mitleid mit ihm, berührte seine Augen, und sofort wurden sie sehend; sie folgten ihm nach (Matthäus 20,34) und priesen Gott. Auch das ganze Volk, das dies beobachtete, lobte Gott (Lukas 18,43).

Christus hörte ihren Hilferuf, und sein mitfühlendes Herz wurde berührt. Er hielt an und bat sie, Bartimäus zu ihm zu rufen. Daraufhin ändernten die Menschen ihren Ton und sagten zu Bartimäus, der sich mit seinem verzweifelten Hilferuf am stärksten durchgesetzt hatte: "Fürchte dich nicht, steh auf, er ruft dich." Überwältigt von Freude warf er hastig seinen Mantel ab, sprang auf und ging auf Jesus zu. "Was möchtest du von mir?", fragte der Heiland. "Rabbuni", erwiderte der Mann und gab Jesus den höchsten Ehrentitel, den er kannte, "dass ich sehend werden kann." "Siehe", sprach Christus, "dein Glaube hat dich geheilt." Er berührte die Augen des Blinden, und sogleich wurden seine Augen geöffnet, und er folgte ihm nach und lobte Gott.

„Dein Glaube hat dich gerettet“: eine häufige Aussage des Erlösers in Situationen, in denen der feste Glaube des Kranken die Gnade Gottes auf ihn lenkte, gepaart mit seiner Heilung. Die Menschen sollen erkennen, welche tiefgreifende Wirkung der Glaube hat und welche Kraft in ihm steckt, wenn er die wunderbare Barmherzigkeit Gottes zu wirken vermag. Der Evangelist Markus erwähnt nicht, dass die Heilung des Blinden von einer äußeren Handlung des Heilandes begleitet wurde, wie es in anderen Fällen der Fall war; doch aus dem Bericht des Matthäus geht eindeutig hervor, dass der Herr die Augen des Kranken berührte, und er „sofort“ sehend wurde und ihm nachfolgte.

Als der Herr Jesus Christus Jericho auf seinem Weg nach Jerusalem verließ, folgte ihm eine große Menschenmenge. Die Gruppe der Anwesenden wurde durch die Pilger vergrößert, die zum Passahfest nicht nur aus der unmittelbaren Umgebung der Stadt, sondern sogar aus Galiläa angereist waren. Die Beziehungen zwischen Juden und Samaritern waren lange Zeit von intensiver Feindschaft geprägt (Lk 9,52; Joh 4,9). Aus Angst vor unangenehmen Begegnungen wählten die Galiläer den sichereren, längeren Weg entlang des Jordan, anstatt die direkte Route durch Samaria zu nehmen. Nach der Überquerung des Jordans schlossen sie sich in Jericho den anderen Anbetern an. Die blühende Stadt, bekannt für ihre Palmen, diente als Versammlungspunkt und Ruheort vor der letzten Etappe nach Jerusalem.