Markus 13,34Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein – mit der gleichen Sorglosigkeit, dem gleichen Überfluss und der gleichen Treulosigkeit. Der Herr sprach weiter: „Wegen der plötzlichen Unvorhersehbarkeit dieses Tages wird es geschehen, dass zwei Männer auf dem Feld sind: der eine wird genommen und der andere bleibt zurück; zwei Frauen mahlen mit Mühlsteinen: die eine wird genommen und die andere bleibt zurück. Inmitten solcher Unsicherheit muss jeder auf sich selbst achten, damit sein Herz nicht durch Völlerei oder Trunkenheit belastet wird und sich nicht zu sehr den weltlichen Sorgen hingibt. Denn jener Tag wird unerwartet kommen – wie ein Netz wird er alle erfassen, die auf der Erde wohnen (Lk 21,35). Jeder sollte ebenso handeln wie der Hausherr, der weiß, dass ein Dieb zu einer unbekannten Zeit kommt. Er würde wachsam sein und nicht schlafen, um sein Haus nicht ausrauben zu lassen. Umso mehr sollten wir wachsam sein; denn an welchem Tag der Menschensohn kommt, wissen wir nicht.

Lk 12,39-48), 3) das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen und 4) das Gleichnis von den Talenten, sowie das eindringliche Bild vom letzten Gericht.

In dem Gleichnis von den Knechten und dem Torwächter erscheint der Herr als Hausherr, der sein Haus verlässt und jeden Knecht mit einer bestimmten Aufgabe betraut. Der Torwächter erhält den Auftrag, Wache zu halten. Jeder Knecht muss seiner Arbeit nachgehen, während der Torwächter wachsam sein muss, bis sein Herr zurückkehrt. Da der Zeitpunkt der Rückkehr des Herrn unbekannt ist, sind sie stets gefordert, bereit zu sein, um dem Hausherrn in guter Ordnung zu begegnen. In ähnlicher Weise ist der Herr nach dem Aufbau seiner Kirche auf Erden in den Himmel aufgefahren und hat sie damit sichtbar verlassen, jedoch mit dem Versprechen, zu einem von Gott festgelegten Zeitpunkt zurückzukehren. Jeder Gläubige hat eine spezielle Rolle innerhalb der Gemeinschaft Christi, eine einzigartige Aufgabe, die es zu erfüllen gilt. Angesichts der Ungewissheit über das zweite Kommen Christi, an dem das furchtbare Gericht folgen wird und jeder Mensch Rechenschaft über seine irdischen Taten ablegen muss, sind die Gläubigen dazu aufgerufen, ständig wach und bereit zu sein, um den kommenden Herrn, den Richter der Lebenden und der Toten, zu empfangen.

Doch wenn dieser Knecht böse ist und denkt: "Mein Herr wird nicht bald zurückkehren", beginnt er, die anderen Diener zu beleidigen, sie zu schlagen und mit Trinkgenossen zu essen und zu trinken, dann wehe ihm! Sein Herr wird kommen, und zwar unerwartet, und den bösen Knecht einem traurigen Schicksal übergeben; der Knecht wird weinen und mit den Zähnen knirschen, aber es wird zu spät sein – die Vergangenheit kann nicht zurückgenommen werden, und das Schicksal kann nicht geändert werden."

Die Wiederkunft des Menschensohns wird einem Mann gleichen, der, als er sein Haus verließ, seinen Knechten Vollmacht gab, und jedem seine Aufgabe zuwies, während er dem Torwächter befahl, Wache zu halten. Seid also wachsam, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommen wird, sei es am Abend oder um Mitternacht oder beim Krähen der Hähne oder am Morgen, damit er euch nicht schlafend vorfindet, wenn er plötzlich zurückkehrt (Markus 13,35-36).

Wenn Jesus von den Dienern spricht, denen der Herr die Verantwortung für sein Haus übergeben hat, dann bezieht er das zweifellos auf sich selbst als den Herrn, auf die Erde als das Haus und auf die Menschen als die Diener, die auf diesem Planeten leben. Da die Knechte, die die Verwaltung des Hauses ihres Herrschers übernommen haben, treu und im Glauben ihre Pflichten erfüllen müssen, um jederzeit bereit zu sein, Rechenschaft über die Verwaltung des Hauses abzulegen, so sollten auch wir bedenken, dass die Güter des Lebens nicht uns gehören, sondern Gott, und dass alles, was wir besitzen, uns nur zur Verwaltung mit spezifischen Pflichten anvertraut wurde. Wir dürfen nie vergessen, dass von uns Rechenschaft über die Erfüllung unserer Aufgaben verlangt wird, und deshalb müssen wir stets so handeln, dass wir jederzeit bereit sind, darüber zu berichten.

Diese Rechenschaft werden wir bei der Wiederkunft Jesu Christi ablegen, auch wenn wir sie bereits mit dem Ende unseres irdischen Lebens abgeschlossen haben. Sollten wir sorglos gelebt haben, ohne an unseren Herrn zu denken, und die irdischen Güter nicht als fremdes Eigentum angesehen haben, das uns zur Verwaltung anvertraut wurde, sondern als etwas, das wir gestohlen oder veruntreut hätten, dann werden wir, wenn wir sterben und sozusagen unseren Lebensbericht ablegen, mit Schrecken daran denken, dass alles, was uns zur Verwaltung gegeben wurde, von uns veruntreut und vergeudet wurde und dass wir nichts haben, was unsere Ausgaben rechtfertigt, weil wir keine entsprechenden Nachweise besitzen. Wir werden sein wie jene Knechte, die vom heimkehrenden Herrn schlafend gefunden wurden.

In den genannten Gleichnissen wird auch darauf hingewiesen, dass der Herr seinen Knechten nicht nur sein Haus zur Verwaltung überließ, sondern auch jeder einzelnen seine eigene Aufgabe. Deshalb sollten wir nicht nur das Haus Gottes, auch die uns anvertrauten weltlichen Güter nach dem Willen Gottes verwalten, sondern auch unsere persönlichen Aufgaben erfüllen, damit wir jederzeit bereit sind, vor unserem kommenden Richter Rechenschaft abzulegen. Jeder von uns hat seine eigene Arbeit, seinen eigenen Dienst und sein eigenes Handwerk; jeder hat das in die Verantwortung bekommen, was ihm von Gott anvertraut wurde, und muss darüber Rechenschaft ablegen: Hat er seine Aufgaben so erfüllt, wie es Gott gefällt?

Als Menschen aus der Wüste zu Johannes kamen, um ihre Sünden zu bekennen und sich taufen zu lassen, fragten die Getauften: "Was sollen wir tun?" – Johannes empfahl jedem, seine Arbeit gewissenhaft zu verrichten. Diese Aufforderung mag leicht erscheinen, doch Christus verlangt dasselbe von uns: Jeder soll seine Aufgabe so erfüllen, wie der Herr es befohlen hat; wenn wir dies tun, werden wir stets bereit sein, unserem Herrn zu begegnen, und diese Begegnung wird für uns eine freudige sein. Sollten wir jedoch die Gebote unseres Herrn vergessen und unsere Tätigkeiten nach unserem eigenen Willen gestalten, dann wehe uns!

In diesen Gleichnissen wird auch der Knecht erwähnt, der dazu bestimmt ist, den anderen die Speise zur rechten Zeit zu geben, sowie der Torwächter. Der „Speisende“ steht für den Priester, dem Christus die geistliche Nahrung anvertraut hat, um sie den Gläubigen zu bieten, d.h. das Wort Gottes zu verkündigen und die Sakramente zu spenden, durch die die Gnade Gottes den Gläubigen zuteilwird; und unter dem Namen des Torwächters sind alle zu verstehen, die autorisiert sind, über die Sicherheit der Gläubigen im Haus Gottes zu wachen. Und zu ihnen sagt der Herr: "Wacht" (Markus 13,37). Seid wachsam in der Erfüllung der spezifischen Aufgaben, die Gott euch aufgetragen hat, und vergesst nie, dass auch ihr Rechenschaft ablegen müsst, ob ihr eure Arbeit treu verrichtet habt. Je mehr Autorität dir anvertraut wurde und je mehr das Wohlergehen der dir anvertrauten Gläubigen von dieser gewissenhaften Ausübung abhängt, desto strenger wird das Gericht über dich ausfallen, denn "wem viel gegeben ist, von dem wird viel verlangt werden." Wenn Christus nicht auf die Erde gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben (Mk 10,45); wenn er gesagt hat: "Wer unter euch der Erste sein will, der sei jedermanns Diener" (Mk 9,35), dann müsst auch ihr bedenken, dass ihr mit der Autorität, die euch von Gott gegeben wurde, denjenigen dienen müsst, die ihr zu beschützen berufen seid. Denkt daran und bleibt wachsam!

Angesichts der Tragweite dieses zweiten Kommens Christi auf Erden müssen alle Gläubigen wachsam und bereit sein, dem Herrn jederzeit zu begegnen und Rechenschaft über die Erfüllung des ihnen anvertrauten Werkes abzulegen, damit der Herr sie nicht schlafend, das heißt unaufmerksam und geistlich leblos, vorfindet.

Diese Anweisung zur geistlichen Wachsamkeit gilt für alle Nachfolger Christi bis an das Ende der Zeit: Ich sage euch, ich wiederhole es für alle: Seid wachsam. – Dies ist das wesentliche Wort des Herrn. Seid vorsichtig, damit der Tag nicht plötzlich über euch kommt, wenn eure Herzen von Völlerei, Trunkenheit und weltlichen Belastungen erdrückt sind: So seid jederzeit wach und betet, damit ihr vor all dem fliehen könnt, was vor dem Menschensohn geschehen wird. Der Herr offenbarte ihren das Notwendige, um weise zu handeln und sich nicht dem allgemeinen Strömungen der leichtfertigen Annehmlichkeiten hinreißen zu lassen. So wie es in den Tagen Noahs war, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein: Wie es vor der Sintflut war, als die Menschen aßen und tranken, heirateten und sich versauten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging und sie nichts bemerkten, bis das Wasser kam und alles wegraffte; so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein. Dann werden zwei in einem Feld sein, von denen der eine genommen und der andere gelassen wird; zwei Frauen, die am Mühlstein mahlen, von denen eine genommen und die andere gelassen wird. Der Herr hatte seine Jünger bereits zuvor vor der plötzlichen Rückkehr zu seinem schrecklichen Gericht gewarnt, indem er auf die Zeit der Nacht und auf den Moment der Trennung hinwies (Lukas 17:26-30, 35-36). Um seinen Zuhörern die Notwendigkeit klarzumachen, wachsam zu sein, während sie auf sein Kommen warten, sowie die ernsthaften Folgen der Nachlässigkeit im entscheidenden Werk der Seelenrettung zu verdeutlichen, erinnerte der Herr an das Gleichnis von den Knechten, die auf die Ankunft ihres Herrn warten, das er zuvor erzählt hatte (Lukas 12:39, 40, 42-46).