Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 13,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn nun jemand zu der Zeit wird zu euch sagen: Siehe, hier ist Christus! siehe, da ist er! so glaubet nicht.

Luther 1912 / Menge

τοτε και τοτε εαν τις υμιν ειπη ιδου ωδε ο χριστος η ιδου εκει μη πιστευετε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Herr hat seine Botschaft über Jerusalem vollendet und wendet sich nun dem Kommen des Antichristen zu. Das Wort „dann“ sollte nicht so interpretiert werden, dass ihr, wenn die zuvor genannten Ereignisse über Jerusalem eintreten, den Worten eines jeden, der euch sagt: „Siehe, Christus ist hier“, keinen Glauben schenkt. Seid euch vielmehr bewusst, dass dies eine besondere Eigenschaft der Schrift ist. So sagt der Evangelist Matthäus, nachdem er die Geburt Christi beschrieben hat: „In jenen Tagen kommt Johannes.“ (Matthäus 3,1). Welche Tage sind das? Handelt es sich um die Tage, die unmittelbar auf die Geburt Christi folgten? Nein, sie beziehen sich auf einen unbestimmten Zeitraum.

Innocentius von Cherson

19. JahrhundertKirchenvater

Während der Gott-Mensch sprach, traten die anderen Jünger zu ihm, einer nach dem anderen, und lauschten aufmerksam seinen Lehren, die für jeden von Bedeutung waren. „In dieser Zeit solltet ihr besonders wachsam sein“, setzte Jesus fort, „denn die Schwere des Leidens wird die Sehnsucht nach dem verheißenen Retter erheblich steigern, sodass ihr jeder Nachricht über ihn Glauben schenken werdet. Dies wird den Söhnen des Verderbens die Möglichkeit geben, den Namen des Messias zu missbrauchen. Hüte euch davor, jedem zu glauben, der verkündet: ‚Christus ist hier oder dort!‘ Lasst euch nicht von den Wundern falscher Propheten irreführen. Einige werden so erstaunliche und außergewöhnliche Dinge vollbringen, dass, wenn es möglich wäre, sogar die Auserwählten von ihnen verführt würden.

Weiterlesen (139 Wörter)

Deshalb teile ich euch dies im Voraus mit, damit ihr nicht in die Irre geführt werdet (Markus 13,23). Ich sage es nochmals: Wenn euch jemand sagt: ‚Seht, er (der Messias) ist in der Wüste!‘, so geht nicht hinaus; oder: ‚Seht, er verbirgt sich in den inneren Kammern!‘ – glaubt es nicht! So wird der Messias nicht kommen. Er wird keine Wegweiser benötigen. Wie der Blitz vom Osten aufleuchtet und plötzlich nach Westen strahlt, so wird die Ankunft des Menschensohnes sein (plötzlich, augenblicklich). Und wo der Leichnam (Messias) sein wird, da werden die Adler (die loyalen Nachfolger des Messias) versammelt sein. Der Gott-Mensch schwieg (Lukas 21,10). Die Jünger erwarteten die Fortsetzung des Gesprächs, da der zweite – ebenso bedeutende – Teil ihrer Frage über das Ende der Welt und den Zeitpunkt der Ankunft des Messias noch nicht angesprochen worden war.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Wenn jemand zu euch sagt: „Hier ist Christus“ oder „Dort ist Christus“, so vertraut ihm nicht. Christus, unser Herr und Heiland, hat die heilige Kirche auf Erden ins Leben gerufen und findet Freude daran, als ihr Haupt, Erwecker und Herrscher in ihr zu sein. Christus ist hier in unserer orthodoxen Kirche, und in keiner anderen Kirche ist er gegenwärtig. Wenn ihr ihn nicht sucht, werdet ihr ihn auch nicht entdecken. Wenn jemand aus einer nicht-orthodoxen Gemeinschaft zu euch kommt und behauptet: „Wir haben Christus“, so glaubt ihm nicht. Wenn du hörst: „Wir sind eine apostolische Gemeinschaft und wir haben Christus“, so vertraue nicht darauf. Die von den Aposteln gegründete Kirche bleibt auf Erden; sie ist die orthodoxe Kirche. Hier ist Christus.

Weiterlesen (98 Wörter)

Eine Gemeinde, die erst kürzlich gegründet wurde, kann nicht apostolisch sein, und Christus ist nicht in ihr. Wenn du jemanden sagen hörst: „Christus spricht in mir“, und zugleich ist er ein Fremder in der Kirche, kennt die Hirten nicht und wird nicht durch die Sakramente geheiligt, so glaube ihm nicht: Er hat Christus nicht in sich, sondern einen anderen Geist, der den Namen Christi beansprucht, um von Christus, dem Herrn, und seiner heiligen Kirche abzulenken. Glaubt niemandem, der euch mit einer kirchenfremden Kleinigkeit verführt. Erkennt all jene, die so handeln, als Werkzeuge der verführerischen Geister und falscher Lehrer.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Nachdem der Herr eine Reihe beunruhigender Visionen dargelegt hatte, richtete er seine Worte besonders auf das bevorstehende, erschreckende Gericht Gottes, das Jerusalem betreffen würde. „Was Jerusalem angeht“, sagte er, „ist die Gewissheit seiner Zerstörung unbestreitbar, sobald gemäß den Worten Daniels der Gräuel der Verwüstung an einem heiligen Ort erscheinen wird. Wer vor der drohenden Zerstörung gerettet werden möchte, sollte umgehend aus Judäa fliehen. Diejenigen, die bleiben, werden einer Drangsal ausgesetzt, wie sie seit den Anfangstagen der Welt nicht mehr erlebt wurde. Zu jener Zeit werden falsche Messiasse in Erscheinung treten, aber lasst euch von ihnen nicht verführen. Der Menschensohn wird erscheinen wie ein Blitz, nicht an einem bestimmten Ort oder in fester Gestalt, sondern als das Gericht Gottes (Matthäus 24,15-28). Er wird in der vollen Offenbarung seiner Majestät erscheinen, wenn das Ende der Welt naht (29-31).

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Dies ist das dritte Mal, dass Jesus Christus vor Täuschern warnt. Im ersten Fall (Mt. 4-5) cautioned er vor falschen Messias, im zweiten Fall (Mt. 11) – vor falschen Propheten (innerhalb der christlichen Gemeinschaft); hier warnt er sowohl vor falschen Propheten als auch vor falschen Messias, da die einen im Interesse der anderen handeln. Diese Täuscher rufen die Menschen in Wüsten und geheime Orte, um ihnen Christus vorzugaukeln. Nachdem Jesus Christus zuvor (Lk. 24) über die Zeit nach der Zerstörung Jerusalems gesprochen hatte und die Prophezeiung über die Verführer bereits vor der Zerstörung Jerusalems gegeben wurde, und da diese letzte Warnung von ihm mit einem Hinweis auf die Weise seiner Wiederkunft verbunden ist – und er im darauf folgenden Abschnitt (Mt.

Weiterlesen (62 Wörter)

24, 29ff.) das Ende der Welt und seine zweite Ankunft beschreibt –, könnte man annehmen, dass hier eine Prophezeiung gegeben wird, die sich hauptsächlich auf die letzten Tage der Welt bezieht. Diese ist somit in ihrem Wesen ähnlich der, die der Apostel Paulus in 2 Thess. 2, 9-10 formuliert hat (einige Stellen dieses Abschnitts finden sich bei Lukas in 17, 23-24, 37).

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

In dieser Zeit des Leidens wird unter den Juden die Sehnsucht nach dem kommenden Messias zunehmen, und viele werden versuchen, diese Sehnsucht auszunutzen; es werden falsche Christus und Trüger auftreten, die vermeintlich Wunder und Zeichen vollbringen, die jedoch so ähnlich den wahren sein werden, dass selbst die Gläubigen in Versuchung geraten können. Doch lasst euch nicht von ihnen täuschen! Seid vorsichtig! Denn ich habe euch alles im Voraus verkündet.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Das Datum des letzten, furchtbaren Ereignisses bleibt ein Geheimnis Gottes, das selbst die Engel nicht ergründen können. Dennoch wird eine gewisse Zeit bis zu diesem bevorstehenden Ereignis vergehen, und es werden zahlreiche Versuchungen auftreten, vor denen man sich wappnen sollte. Falsche Erlöser werden erscheinen und versuchen, die Menschen mit Schmeicheleien und Angst dazu zu verleiten, ihnen zu folgen. Die Gläubigen sind aufgefordert, ihren Glauben an ihren Herrn und Meister standhaft zu bewahren und alles um seines Namens willen zu erdulden. Diejenigen, die bis zum Ende standhaft bleiben, werden das Heil erfahren.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Der weitere Verlauf der Rede des Erlösers richtet sich, fernab der unmittelbaren Darstellungen, auf die bevorstehenden Ereignisse des Weltendes. „Nachdem er die Vorhersage über Jerusalem abgeschlossen hat“, erklärt der heilige Johannes Chrysostomus, „wenden sich die Worte Christi bereits seinem kommenden Erscheinen zu, und er spricht zu seinen Jüngern über Zeichen, die nicht nur für sie, sondern auch für uns und alle, die nach uns kommen, von Bedeutung sind. Sollte jemand zu euch sagen: 'Hier ist Christus' oder 'Dort ist er', so vertraut nicht“, so zeigt die Offenbarung des Herrn, was in der Zukunft geschehen wird. Es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten, die große Zeichen und Wunder vollbringen werden, um gegebenenfalls sogar die Auserwählten in die Irre zu führen.

Weiterlesen (140 Wörter)

– Doch gebt Acht; euch ist alles im Voraus mitgeteilt worden. Das Wort weist also, wie der heilige Vater erklärt, „nicht auf das hin, was unmittelbar danach geschieht, sondern auf das, was in der Zeit eintreten wird, wenn die Ereignisse, über die er sprechen wollte, Realität werden: Christus betrachtet die Zeitspanne von der Zerstörung Jerusalems bis zum Beginn des Weltendes und spricht von den Geschehnissen, die unmittelbar vor diesem Ende stattfinden werden. Die Verführer, die vor dem zweiten Kommen Christi erscheinen werden, unterscheiden sich von den Täuschern, die der Zerstörung Jerusalems vorausgingen, indem sie große, jedoch falsche Zeichen und Wunder vollbringen. Dies ist der Antichrist mit seinen Gefolgen, von dem der heilige Apostel Paulus sagt, dass sein Erscheinen dem Wirken des Satans gleicht, in voller Macht und durch Zeichen und Wunder sowie in aller falschen Verführung (2 Thess. 2:9, 10).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 14 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. τότε
    tote
    dann
    G5119 · τότε
  3. ἐάν
    ean
    wenn/falls
    G1437 · ἐάν
  4. τις
    tis
    ein/einer
    G5100 · τις
  5. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  6. εἴπῃ
    eipē
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  7. Ἴδε
    ide
    look!
    G2396 · ἴδε
  8. ὧδε
    hōde
    hier
    G5602 · ὧδε
  9. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. Χριστός
    christos
    Christus
    G5547 · Χριστός
  11. Ἴδε
    ide
    look!
    G2396 · ἴδε
  12. ἐκεῖ
    ekei
    dort
    G1563 · ἐκεῖ
  13. μὴ
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  14. πιστεύετε
    pisteuete
    I believe
    G4100 · πιστεύω