Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hebräer 10,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und lasset uns halten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat;

Luther 1912 / Menge

κατεχωμεν την ομολογιαν της ελπιδος ακλινη πιστος γαρ ο επαγγειλαμενος

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Worin ist „der, der verheißen hat“, treu? Darin, dass man aus diesem Leben scheiden und in das himmlische Reich eingehen muss. Darum forsche nicht nach und fordere keine Beweise. Unsere Gegenstände verlangen Glauben.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Lasst uns am Bekenntnis der Hoffnung unbeirrbar festhalten.“ Das heißt: Lasst uns fest an der Hoffnung halten, die wir bekannt haben. Denn am Anfang des Glaubens hofften wir, dass auch wir selbst in den Himmel hinaufsteigen werden. Und als wir in den Bund des Glaubens eintraten, bekannten wir, dass wir an die Auferstehung der Toten und an das ewige Leben glauben. Lasst uns also an diesem Bekenntnis festhalten. „Denn treu ist der, der verheißen hat.“ Er gibt Kraft, damit wir an der festen Hoffnung festhalten, besonders wenn wir über die Würde dessen nachdenken, der verheißen hat. Denn treu, das heißt wahrhaftig, ist Christus, der sagte: „Wo Ich bin, dort wird auch Mein Diener sein“ (Joh 12,26).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Lasst uns in unseren Bedrängnissen die „Hoffnung“ festhalten, die zu ihrer Zeit erfüllt werden soll. Durch beständiges Bekenntnis wollen wir unbeirrbar stehen und nicht wanken, indem wir wegen der Ferne der Erfüllung dessen, was uns verheißen ist, in Verzweiflung fallen. Denn treu ist der, der uns die Verheißung gegeben hat.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Denn treu ist der, der verheißen hat.“ Wahrhaftig ist der, der die Verheißung gegeben hat. Durch die Eigenschaft der Person bewies der Apostel die Festigkeit der Verheißung.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Lasst uns am Bekenntnis der Hoffnung unbeirrbar festhalten, am festen Bekenntnis. Damit ermahnt er wiederum, in der Hoffnung nicht zu wanken. Er sagt "Bekenntnis der Hoffnung", weil wir gleich am Anfang unseres Glaubens die Hoffnung ausgesprochen haben, in den Himmel einzugehen. Denn treu ist, der es verheißen hat. Vollkommen treu ist Christus, der durch das Evangelium den Gläubigen die alte Verheißung gab, dass sie in das Himmelreich eingehen werden.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Landwirte, die mehr Samen säen, sammeln auch mehr zur Zeit der Ernte. Wer weniger sät, wird auch weniger ernten.

So werden auch die Christen, die in diesem Leben mehr geistliche Samen säen, am letzten Tag mehr Früchte ernten. Das ist der Tag des Gerichts Christi, an dem jeder und alle Werke offenbar werden.

Die aber kärglich säen, werden auch kärglich ernten, wie der Apostel sagt: „Wer kärglich sät, wird auch kärglich ernten“ (2 Kor 9,6). Gerecht ist unser Herr: „Er wird einem jeden vergelten nach seinen Werken“ (Röm 2,6).

Darum ermahnt uns der Apostel: „Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun. Denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten. Solange wir also Zeit haben, wollen wir allen Gutes tun, besonders aber den Hausgenossen des Glaubens“ (Gal 6,9-10).

Weiterlesen (230 Wörter)

Christen, schreiben wir dieses apostolische Wort in unsere Herzen: „Solange wir Zeit haben.“ Diese Zeit ist unser gegenwärtiges Leben. Nur jetzt können wir Wohltaten erweisen und Almosen geben. Im künftigen Äon wird all dies aufhören.

Bemühen wir uns, jetzt zu säen, damit wir dann mit Freude ernten. Arbeiten wir jetzt um des Guten willen, damit wir dann Ruhe finden. Zerstreuen wir hier unser Vermögen, damit wir dort ungleich mehr sammeln.

Geben wir unser Gold und Silber in die Hände der Armen, dann werden wir es von Christus, dem Herrn, mit Zinsen empfangen.

Fürchte dich nicht, Christ. „Denn treu ist Der, der verheißen hat“ (Hebr 10,23). Du gibst dein Silber in die Hände der Armen, doch Christus hat verheißen, es dir für sie zu erstatten. Er wird es mit großem Gewinn erstatten.

Alles wird zugrunde gehen, was für Launen und Luxus ausgegeben wird, für reiche und schöne Häuser, für üppige Tafeln, kostbare Gewänder, prächtige Wagen, Pferde und anderes. Alle diese Ausgaben sind eitel und werden vergehen.

Du wirst dies am Tag deines Todes erkennen, wenn du alles hier zurücklässt. Was aber in die Hände der Armen gelegt wird, geht nicht verloren. Es bringt hundertfältige Frucht.

Auch der Same, der auf gutes Erdreich fällt, geht nicht verloren, sondern bringt dem Sämann Frucht. Vertrauen wir unser Vermögen im Namen Christi den Händen der Armen an, dann werden wir es von Christus hundertfältig empfangen.

Die Landwirte werfen ihre Samen nicht einfach in die Erde. Zuerst stellen sie sich in ihrem Geist die Ernte vor. Sie blicken auf die Früchte, die aus den ausgesäten Samen entstehen, begehren sie eifrig und arbeiten und säen im Blick auf den künftigen Ertrag. So reisen auch Kaufleute nicht einfach durch fremde Länder. Zuerst sehen sie auf den Reichtum, der durch den Handel gesammelt wird. So ziehen sie umher und treiben Handel. So machen sich auch Reisende nicht einfach auf den Weg. Zuerst sehen sie auf den Ort, zu dem sie gehen wollen. Dann nehmen sie den Weg auf sich, mühen sich und gehen zum bestimmten Ort. So ziehen auch Krieger nicht einfach in den Kampf. Zuerst schauen sie mit den Augen des Geistes auf Sieg, Ruhm und Ehre, die aus dem Sieg folgen.

Weiterlesen (848 Wörter)

So ziehen sie in den Kampf und streiten gegen den Feind. So arbeitet auch jeder in dieser Welt nicht ohne Ziel. Zuerst sieht er auf das Ergebnis, um dessentwillen er die Arbeit beginnt, und auf die Frucht, die aus der Arbeit folgt. Dann beginnt er zu arbeiten. Denn niemand beginnt oder tut etwas ohne Vorsatz und Absicht. Geliebter Christ, ahme auch du solche Arbeiter nach, die sich um zeitlicher Güter willen mühen. Sie arbeiten im Blick auf ein vergängliches und bald vorübergehendes Gut. Du aber blicke mit dem Auge des Glaubens auf die ewigen Güter, "die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und die in keines Menschen Herz gekommen sind, die Gott denen bereitet hat, die Ihn lieben" (1 Kor 2,9). Arbeite und säe in der Hoffnung, diese Güter zu empfangen. Blicke auf jene Ernte, die am letzten Tag sein wird. In ihr werden nicht irdische, sondern himmlische Früchte gesammelt, nicht vergängliche, sondern unvergängliche, nicht zeitliche, sondern ewige. Säe also jetzt auf Erden deine Samen, solange Zeit ist und solange Aussaat und günstige Zeit dafür nicht vorüber sind. Dann wirst du zur Zeit dieser Ernte Früchte ernten. Landwirte und andere, die sich um irdische Güter mühen, werden in ihrer Hoffnung oft getäuscht. Denn nicht immer gibt es gute Frucht, und nicht immer erhalten die Menschen, was sie wünschen und wofür sie arbeiten. Wer aber mit Glauben, Hoffnung und Eifer die ewigen Güter sucht, wird nicht getäuscht, sondern empfängt sie, denn "treu ist der Verheißende" (Hebr 10,23). Arbeite auch du und säe jetzt. Säe mit Glauben und Hoffnung. Fürchte dich nicht: Der Same geht nicht verloren. Du gibst in die Hände der Armen, doch das Gegebene findet sich in den Händen Christi und kehrt mit großem Gewinn zu dir zurück. Lege in deinem Geist fest und präge deinem Gedächtnis ein, dass dein Vaterland und dein Haus in den Himmeln sind. "Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, wo Motte und Rost sie verzehren und wo Diebe einbrechen und stehlen. Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie verzehren und wo Diebe nicht einbrechen und nicht stehlen" (Mt 6,19-20). Fürchte dich nicht. Der dort verborgene Schatz wird ganz unversehrt bleiben. Am letzten Tag wird er vor der ganzen Welt hervorgebracht und offenbar werden. Er wird dir übergeben und untrennbar bei dir sein von Ewigkeit zu Ewigkeit. Daraus folgt: Erstens wirst du zeigen, dass du mit Seele, Verstand und Herz aus dieser Welt hinausgegangen bist und dein Bürgerrecht in den Himmeln hast, obwohl du dem Leib nach in der Welt wandelst. Dann kannst du mit dem Apostel sprechen: "Unser Bürgerrecht ist in den Himmeln, von woher wir auch den Erlöser erwarten, unseren Herrn Jesus Christus" (Phil 3,20). "Wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein" (Mt 6,21). Unfehlbar wirst du mit deinem Geist, deinem Herzen und deinen Gedanken dort verweilen, wo dein verborgener Schatz ist. Zweitens wirst du ihn zu seiner Zeit empfangen. An jenem Tag wirst du von Christus hören: Geliebter, siehe, hier ist dein Schatz, den du nach Meinem Wort nicht auf Erden, sondern in den Himmeln verborgen hast. Siehe, er wird dir unversehrt übergeben. Nimm ihn an und tröste dich daran. Sei reich nicht an vergänglichem, sondern an unvergänglichem Reichtum. Drittens bringt der auf Erden verborgene Schatz dem, der ihn verbirgt, Furcht und Traurigkeit. Er fürchtet, man könnte ihn stehlen. Wenn du deinen Schatz in den Himmeln verbirgst, wirst du von dieser Furcht und Traurigkeit befreit. Du wirst frei, ruhig und friedvoll in der Seele sein. Das ist ein überaus großes Gut der Seele. Christ! Wohin du deine Gedanken auch wenden magst, du wirst doch keine Ruhe haben, wenn du deinen Schatz nicht in dieses Vaterland und Haus voraussendest. Verbirg ihn in der Erde, schließe ihn in Zimmern und Truhen ein, vertraue ihn Wächtern an oder vergeude ihn für Launen und Luxus. Dennoch wirst du der quälenden Sorge um ihn nicht entlaufen. Immer und überall, wo du auch bist, werden Sorge, Traurigkeit und Furcht bei dir sein. Wie ein Wurm im Inneren des Holzes, so wird dieses Übel inwendig dein Herz und deine Seele verzehren und quälen. So wirst du unter doppeltem Übel leiden: Du wirst sündigen und gequält werden. Wenn du ihn aber durch die Hände armer und bedürftiger Menschen in den Himmel sendest, wirst du von diesem Übel befreit. Glaube darum dem Wort Christi: "Wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein." Übertrage deinen Schatz von der Erde in den Himmel. Dort wird auch dein Herz bei deinem Schatz verweilen. Was ist lieblicher und süßer, als mit dem Leib auf Erden zu leben, mit Seele und Herzen aber in den Himmeln zu sein? O Jesus, Licht der Augen unserer Seele! Öffne die Augen unserer Seele, damit wir diese Güter sehen, "die Du denen bereitet hast, die Dich lieben", und sie mit Verlangen und Eifer suchen. Geliebter Christ! Wenn du auch nur einen kleinen Teil dieser Güter sähest, würdest du alles in dieser Welt verachten und mit großem Streben zu ihnen eilen. Doch glaube, ich bitte dich, dem wahren Wort Gottes, das zuverlässiger ist als jede Schau, und suche sie.

Philaret (Gumilevski)

19. JahrhundertKirchenvater

Diese Worte des Petrus zeigen, dass vom Täufling Umkehr verlangt wird. Dasselbe ist aus anderen Stellen der Apostelgeschichte ersichtlich (Apg 3,19; Apg 20,21; Apg 26,20). Dasselbe zeigt sich auch daran, dass die Taufe in der Schrift Selbstbegräbnis gegenüber der Sünde genannt wird (Röm 6,3-5; Hebr 10,22-25).

Rosanow N.P.

19. JahrhundertAusleger

Weil bei einigen Lesern des Briefes der Glaube an Jesus Christus und die Hoffnung auf Ihn schwächer geworden waren, verweist der Apostel auf Gottes Treue zu Seinen Verheißungen. Diese Treue soll die Christen im Bekenntnis des Glaubens stärken.

Die Starken sollen jene stützen, die in der Ausübung der christlichen Liebe nachlassen. Niemand soll die Teilnahme an den gemeinsamen gottesdienstlichen Versammlungen meiden.

Vielmehr ist jeder verpflichtet, zum Gelingen dieser Versammlungen beizutragen. Dabei soll er das Nahen des Tages des furchtbaren Gerichts vor Augen haben, genauer gesagt: die Morgenröte dieses Tages, die mit dem Untergang Jerusalems aufleuchtete.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 10 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Κατέχωμεν
    katechōmen
    I hold fast
    G2722 · κατέχω
  2. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. ὁμολογίαν
    homologian
    confession
    G3671 · ὁμολογία
  4. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. ἐλπίδος
    elpidos
    Hoffnung
    G1680 · ἐλπίς
  6. ἀκλινῆ
    aklinē
    unwavering
    G186 · ἀκλινής
  7. πιστὸς
    pistos
    treu
    G4103 · πιστός
  8. γὰρ
    gar
    denn/für
    G1063 · γάρ
  9. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. ἐπαγγειλάμενος
    epangeilamenos
    I promise
    G1861 · ἐπαγγέλλω