Die Zeichen aber, die da folgen werden denen, die da glauben, sind die: in meinem Namen werden sie Teufel austreiben, mit neuen Zungen reden.
σημεια δε τοις πιστευσασιν ταυτα παρακολουθησει εν τω ονοματι μου δαιμονια εκβαλουσιν γλωσσαις λαλησουσιν καιναις
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Die Gläubigen, so erklärt er, werden von Zeichen begleitet sein – sie werden Dämonen vertreiben, in neuen Sprachen sprechen und Schlangen töten, sowohl im physischen als auch im geistlichen Sinne. An anderer Stelle wird gesagt: "Ich gebe euch Vollmacht, Schlangen und Skorpione zu zertreten" (Lukas 10,19), was eindeutig auf geistliche Wesen hinweist.
Gott berief Apostel, Propheten und Lehrer und gewährte die Gabe der Heilung, die, wie bekannt, durch den Heiligen Geist erteilt wird, ebenso wie die Fähigkeit, in verschiedenen Sprachen zu reden. Jedoch sind nicht alle Menschen Apostel, nicht alle sind Propheten, nicht alle sind Lehrer, und es besitzt auch nicht jeder die Gabe der Heilung oder die Fähigkeit zur Zungenrede (vgl. 1 Kor 12,30). Denn die Gaben Gottes sind nicht auf einzelne Personen beschränkt. Jeder erlangt, was er anstrebt oder wofür er würdig ist.
Der Vater hat die Lehrer berufen, und der Sohn hat sie auch in seiner Kirche eingesetzt. So wie der Vater die Gabe der Heilung gewährt, so gibt auch der Sohn sie. Und in gleicher Weise verleiht der Sohn die Gabe der Zungenrede in Fülle.
Er spricht zu uns als Gläubigen über die Gaben des Heiligen Geistes: Diese Wunder werden die Glaubenden begleiten: In meinem Namen werden sie Dämonen vertreiben; sie werden in neuen Sprachen sprechen; sie werden Schlangen aufheben; und wenn sie etwas Gefährliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; sie werden den Kranken die Hände auflegen, und diese werden genesen. Diese Gaben wurden zuerst uns, den Aposteln, zuteil, als wir uns darauf vorbereiteten, das Evangelium der gesamten Schöpfung zu verkünden; später sollten sie auch denen zuteilwerden, die durch uns zum Glauben kamen. Sie wurden nicht zur eigenen Bereicherung der Ausführenden gegeben, sondern zur Überführung der Ungläubigen, damit diejenigen, die nicht durch das Wort überzeugt werden konnten, durch die Macht der Wunder beschämt werden.
Die Zeichen und Kräfte, die ihr seht, erfordern eine sorgfältige Überlegung. Sicherlich handelt die heilige Kirche heute in Geist und Wahrheit so, wie sie einst durch die Apostel in physischer Form handelte. Wenn die Priester durch die göttliche Gnade der Befreiung den Gläubigen die Hände auflegen und den bösen Geistern verbieten, in ihren Gedanken zu verweilen, dann treiben sie in Wahrheit die Dämonen aus. Wenn die Gläubigen die alltägliche Sprache ihres früheren Lebens hinter sich lassen und die heiligen Geheimnisse verkünden sowie ihrem Schöpfer so viel Ehre und Macht zusprechen, wie es ihnen möglich ist, nutzen sie dann nicht neue Zungen? Wenn sie es durch weise Ratschläge verstehen, das Böse aus den Herzen anderer zu vertreiben, nehmen sie dann nicht die Schlangen auf?
Sind diese Wunder nicht von größerer Bedeutung, weil sie geistlicher Natur sind und nicht die Körper, sondern die Seelen zum Leben erwecken? Diese Zeichen sind es, die ihr, geliebte Brüder, vollbringen könnt, wenn ihr es wünscht – Gott ist Zeuge.
Denen, die glauben, wird ein Zeichen folgen: in meinem Namen werden die Dämonen ausgetrieben (Mk. 16,17). Das Gebet Jesu offenbart die Präsenz von Dämonen im Menschen und vertreibt sie. Ähnlich wie bei der Austreibung des Dämons aus dem besessenen Jungen nach der Verklärung des Herrn, geschieht hier etwas Bemerkenswertes. Als der Junge den Herrn sah, wurde er vom Geist geschüttelt, fiel zu Boden und hatte einen Anfall. Als der Herr dem Geist befahl, den Jungen zu verlassen, schrie der Geist wütend und brachte den Jungen stark in Aufruhr, bis dieser wie tot erschien. Die Macht Satans, die im Menschen verborgen und unverstanden bleibt, wird erweckt, wenn er den Namen des Herrn Jesus vom Beter vernimmt.
Die Passionen des Menschen werden entfesselt, wodurch innerliche Unruhe und körperliche Krankheiten entstehen. In diesem Zusammenhang bemerkte der ehrwürdige Johannes der Prophet: „Wir müssen nur schwach den Namen Jesu anrufen, denn die Leidenschaften sind, wie man sagt, Dämonen – und resultieren aus dem Anruf dieses Namens. Das bedeutet, dass das Wirken der Leidenschaften und der Dämonen zusammen gehört: die Dämonen wirken durch die Leidenschaften.“ Wenn wir beim Gebet Jesu eine besondere Unruhe und aufkochende Leidenschaften verspüren, sollten wir nicht in Verzagtheit verfallen. Vielmehr sollten wir ermutigt und bereit sein, im Namen des Herrn Jesus ernsthaft zu beten, als diejenigen, die ein deutliches Zeichen erhalten haben, dass das Jesusgebet in uns eine spezifische Wirkung entfaltet. Johannes Chrysostomus sagte: „Die Erinnerung an den Namen unseres Herrn Jesus Christus reizt den Feind zum Kampf. Denn wenn die Seele das Jesusgebet benötigt, kann sie sowohl das Böse als auch das Gute finden. Zuerst erkennt sie das Böse in ihrem Innersten, dann das Gute. Dieses Gebet kann die Schlange in Bewegung setzen und sie demütigen. Es kann die Sünde in uns entlarven und zerstören. Dieses Gebet kann die gesamte Macht des Feindes im Herzen anstoßen und sie allmählich überwinden und auslöschen. Der Name des Herrn Jesus Christus, der bis zum tiefsten Inneren des Herzens vordringt, wird die Schlange besiegen und die Seele retten und stärken. Halte beständig am Namen des Herrn Jesus fest, damit das Herz des Herrn und der Herr des Herzens eins werden.
Zwischen den unergründlichen, wunderbaren Eigenschaften des Namens Jesu steht die Fähigkeit, Dämonen auszutreiben. Diese Fähigkeit wird vom Herrn selbst hervorgehoben. Er erklärte, dass diejenigen, die an ihn glauben und seinen Namen anrufen, Dämonen austreiben werden (Markus 16,17). Es ist wichtig, dieser Eigenschaft des Namens Jesu besondere Aufmerksamkeit zu widmen, da sie für Praktizierende des Jesusgebets von zentraler Bedeutung ist.
Der Name unseres Herrn Jesus Christus ist göttlich. Die Kraft und das Wirken seines Namens sind allmächtig und heilbringend, sie übersteigen unser Verständnis und sind ihm unzugänglich. Mit Glauben, Vertrauen und Eifer, verbunden mit großer Ehrfurcht, lasst uns das große Werk Gottes vollbringen, das er uns gelehrt hat: Üben wir uns im Gebet im Namen unseres Herrn Jesus Christus.
Die Lehre von der göttlichen Kraft des Namens Jesu hat das volle Gewicht eines Grundsatzes und gehört zu den heiligsten und grundlegendsten Dogmen. Die unwissende und blasphemische Argumentation gegen das Jesusgebet trägt den Charakter einer häretischen Auffassung.
Die andere Erscheinung in Galiläa fand vor der vollständigen Versammlung der Apostel statt. Einige von ihnen erkannten ihn zunächst nicht, wahrscheinlich weil sie bei der ersten Erscheinung nicht anwesend waren. Nachdem er sie in Jerusalem in der Nähe seines Kreuzes informiert hatte, an dem er das Dokument unserer Sünden befestigt hatte, über seine Macht, die Sünden der Menschen zu vergeben, verkündete er hier an der Grenze zwischen der jüdischen und der heidnischen Welt den Auftrag, zu allen Nationen zu gehen und das Evangelium zu verbreiten.
Möglicherweise geschah dies auf demselben Berg (Mt 17,1; 28,16), wo er während seines Lebens in der Verklärung seiner Herrlichkeit unter den drei auserwählten Aposteln erschien und, wie der Apostel Petrus bezeugte, von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit empfing (2 Petr. 1,16.17). Nachdem die Stille über diese von ihm selbst angeordnete Offenbarung der Herrlichkeit bis zu seiner Auferstehung (Mt 17,9) aufgehoben war, verkündete er ihnen, dass er nun in alle Rechte eintrete, die ihm als Erlöser der Menschheit im Himmel und auf Erden gegeben wurden. Er ist nicht mehr nur der König der Juden, sondern auch der Herrscher des Himmels und der Erde. Daher sind sie nun aufgefordert, das, was sie unter den Juden taten, auch in allen Völkern zu tun. Hier haben sie Umkehr gepredigt und die an den Messias Glaubenden getauft: Das Gleiche müssen sie nun weltweit tun. Zuvor tauften sie auf den kommenden Messias, jetzt jedoch im Namen Gottes selbst. Bei der Verkündigung der Buße hatten sie die Lehre, die sie aus dem Mund des Erlösers gehört hatten, nicht vollständig dargelegt: Jetzt verließ er die Erde; sie mussten der Welt verkünden, was sie von ihm empfangen hatten, und so seinen Dienst durch ihren eigenen fortsetzen. Um sie zu diesem Dienst zu ermutigen, versprach er, immer bei ihnen in seiner Kirche zu sein - solange die Welt besteht, bis das Reich Gottes auf Erden vollständig offenbar wird; und denjenigen, die ihr Predigen im Glauben annehmen und durch die Taufe in seine Kirche eintreten, versprach er Heil und die Kraft der Wunder, die die Apostel zur Ehre des Reiches Gottes und zum Nutzen ihrer Brüder wirken würden (Mk 16:17, 18).
Die Apostel, die das Evangelium von dem gekreuzigten und auferstandenen Christus verkündeten, benötigten eine besondere Befugnis, um die Versuchung des Kreuzes zu überwinden und um zu belegen, dass der Christus, der ihnen diese Befugnis verlieh, Gott und nicht nur ein Mensch war. Daher schenkt der Herr ihnen diese Macht. Denen, die glauben, werden diese Zeichen folgen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen sprechen; sie werden Schlangen handhaben; und wenn sie etwas Gefährliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; sie werden den Kranken die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.
Der heilige Gregor Dwoslow bemerkt zu diesen Zeichen: "Wenn ihr, geliebte Brüder, nicht die Zeichen vollbringt, die zu Beginn der Kirche Christi notwendig waren, schließt euch allein dadurch nicht aus der Gemeinschaft der Gläubigen aus. Wunder waren nur zur Verbreitung des Glaubens erforderlich, ähnlich wie wir, wenn wir Bäume pflanzen, sie mit Wasser versorgen, bis sie Wurzeln schlagen; wenn sie wachsen und tief in der Erde verwurzelt sind, hören wir auf, sie zu bewässern." Bischof Michael stimmt zu, dass diese Vollmacht besonders den ersten Verkündern des Evangeliums und den Gläubigen zuteil wurde. Die Verheißung, dass die Gläubigen in neuen Sprachen sprechen würden, erfüllte sich bei den Aposteln, die am Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes plötzlich in verschiedenen Sprachen redeten; es war notwendig, dass sie in den Sprachen der Völker, zu denen sie gingen, sprechen konnten, und so erhielten sie diese Gabe ohne vorheriges Lernen. Sie hatten zuvor schon Dämonen ausgetrieben und Kranke geheilt, durch die Vollmacht, die Jesus Christus ihnen gegeben hatte, als er sie zum ersten Mal aussandte, um den verlorenen Schafen des Hauses Israel das Wort zu predigen; nun wurde diese Vollmacht bekräftigt.
Durch Seine göttliche Kraft ist uns alles zuteil geworden, was für das Leben und die Frömmigkeit notwendig ist (2 Petr 1,3). Dadurch sind wir in der Lage, alle feurigen Pfeile des Bösen zu löschen (Eph 6,16). Die zuverlässigsten Mittel, dem Teufel zu widerstehen und ihn zu überwinden, umfassen: a) das Anrufen Seines heiligsten Namens. Denn die, die glauben, werden durch meinen Namen von Dämonen befreit werden (Mk 16,17). Tatsächlich bringt der heilige Märtyrer Justin zum Ausdruck, dass "die Kraft des Namens Christi die Dämonen erschauern lässt; und sie gehorchen uns noch heute, verzaubert durch den Namen des gekreuzigten Jesus Christus" (Dialog mit Tryphon und Apologetik II, 6).
Auch der heilige Gregor von Nazianz sagt: "Die Dämonen zittern noch immer vor dem Namen Christi; die Autorität dieses Namens wird durch unsere Schwächen nicht geschwächt" (Wort 3 in "Die Werke der Heiligen Väter", 1, 67-68). Gott hat das Wirken der bösen Geister begrenzt und gelenkt, sodass es letztlich zum Guten dient.
Zeichen für die Gläubigen: Unter den Zeichen oder Wundern versteht man die Beweise für die Wahrheit des verkündeten und geglaubten Glaubens, die durch die Kraft dieses Glaubens eine tiefere Gewissheit bei den Gläubigen und eine stärkere Überzeugung bei den Ungläubigen erzeugen. In erster Linie beziehen sich die Gläubigen hier auf die Apostel, die ursprünglichen Verkünder des Evangeliums, für die diese Zeichen versprochen wurden. Auch alle wahren Gläubigen sind eingeschlossen, die durch ihren Glauben Wunder wirken können, um die Verkündigung des Evangeliums zu fördern und den Gläubigen zu dienen. Diese Verheißung richtet sich insbesondere an die frühen Prediger des Evangeliums und alle Gläubigen.
In der Geschichte der frühen christlichen Kirche sind viele Wunder bezeugt, und auch heute noch geschehen in der Kirche Christi durch fromme und gläubige Mitglieder Wunder. - In meinem Namen: siehe oben Mk. 6:7, 13. Mk. 9:38 usw. Zusätzlich zu Mt. 4:24. Sie werden in neuen Sprachen sprechen – in Sprachen, die ihnen zuvor unbekannt waren – und frei das Evangelium vom Reich Gottes verkünden. Diese Verheißung erfüllte sich am Pfingsttag (Apg 2,4-11) durch die Apostel, als sie das Evangelium in der ganzen Welt verbreiteten. Ebenso wurde sie in der Kirche den Gläubigen zuteil (z. B. 1. Korinther 12,10.28). 1. Korinther 12:10, 28, 30. 1. Korinther 13,1 usw., obwohl aus der Geschichte nur wenige Beispiele bekannt sind.
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