Markus 6,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl der Raum leer ist, bleibt der Ernährer des Universums präsent (vgl. Joh 6,35.51). Auch wenn die Zeit vergangen ist, so redet doch der, der außerhalb der Zeit steht, zu euch.

Betrachtet die Jünger, die in ihrer Menschlichkeit verankert sind! Aus Mitgefühl für die Menschen wenden sie sich an Christus und bitten ihn um Hilfe für ihre Anliegen.

Matthäus schildert das Wunder der Speisung der Fünftausend folgendermaßen: Als der Abend hereinkam, traten seine Jünger zu ihm und sagten: "Dieser Ort ist einsam und es ist schon spät; lasst die Leute in die Dörfer gehen, um sich etwas zu essen zu besorgen." Jesus erwiderte: "Sie brauchen nicht wegzugehen; gebt ihr ihnen zu essen." Und es wird weiter berichtet, dass "ungefähr fünftausend Menschen aßen, ohne die Frauen und Kinder mitzuzählen." Dieses Wunder wird in den Berichten aller vier Evangelisten festgehalten, und es mag den Anschein haben, dass ihre Aussagen nicht übereinstimmen.

Ich betrachte dies als die Gemeinschaft, die Paulus, der Apostel der Nationen, von Jerusalem bis Illyricum versammelte und, erfüllt mit dem Frieden der Lehre und durch den Duft der himmlischen Geheimnisse geweiht, zum Ort des wahren Friedens, dem Ort Salomos, führte. Hier offenbart sich das Wunder: die Gemeinde des jüdischen Volkes, die durch die Wüste zur Erkenntnis Christi aufsteigt. Denn die "Wüste" stellt tatsächlich einen Raum dar, in dem der Name Christi unbekannt ist.

Der Ort ist öde, und so spricht er zu ihnen: „Gebt ihr ihnen zu essen.“ Ihre Antwort ist, dass sie nur fünf Brote besitzen. Welchen Sinn hat es, dass nebenbei das Martyrium des Johannes erwähnt wird, der, obwohl er bereits gestorben ist, durch die Worte des Herodes in Erscheinung tritt? (Markus 6,14-29) Ist es nicht so, dass nach dem Ende des alten Bundes die Botschaft des Evangeliums beginnt, die hungrigen Seelen der Menschen zu sättigen? Nach der Heilung der blutflüssigen Frau, die das Abbild der Gemeinde repräsentiert, sowie der Berufung der Apostel, das Reich Gottes zu verkünden, wird schließlich die Speise der himmlischen Gnade gereicht. Doch seht, wem sie zuteilwird: nicht den Untätigen, nicht den Stadtbewohnern, die in Synagogen oder wohlhabenden Haushalten leben, sondern jenen, die in der Wüste nach Christus verlangen. (Matthäus 14:13, Lukas 4:42, Lukas 9:10, Hebräer 13:13-14)

Währenddessen versammelte sich die Menge, die wegen des bevorstehenden Festes aus verschiedenen Städten nach Jerusalem reiste, und zeigte zunehmend Interesse und Respekt für Jesus, insbesondere nach dem Tod des Johannes. Tag für Tag kamen immer mehr Menschen zu ihm. Der Herr hatte jedoch nicht vor, nach Jerusalem zu gehen, da seine Zeit noch nicht gekommen war (Joh 7,6.8). Daher entschied sich der Herr, um den Gerüchten über Herodes' Wünsche und zur Ermutigung seiner Jünger willen, mit ihnen an einen abgelegenen Ort zu gehen – nach Bethsaida, das sich auf der anderen Seite des Sees Genezareth befindet. Diese Stadt lag im Gebiet von Gavaonitis und gehörte nicht Herodes Antipas, sondern seinem Bruder Philippus (Lk 9,10). Sie überquerten den See, während die Menschen am Ufer ihnen folgten.

Die wunderbare Speisung von mehr als fünftausend Personen mit fünf Broten und zwei Fischen. Als die Jünger ein abgelegenes Ufer am See erreichten, wo keine Unterkunft vorhanden war und die Menschen, die auf Jesus warteten, weder Schutz noch Nahrung fanden, wendeten sie sich bei Einbruch der Dunkelheit an Jesus und baten ihn: "Der Ort hier ist verlassen, und die Zeit ist spät; lasst die Menschen gehen, damit sie in die Dörfer gehen und sich etwas zu essen kaufen können" (Matthäus 14:15).

Der Abend nahte, und die Sonne begann, sich hinter den Hügeln im Westen zu verstecken, während die Menschen noch immer verweilten, als wären sie von der heilbringenden Stimme und der göttlichen Lehre Christi fasziniert. Bald würde die Dunkelheit hereinbrechen, und nach der kurzen Dämmerung des Ostens würde die versammelte Menge, die in ihrem Eifer sogar das Nötigste vernachlässigt hatte, hungrig und fernab aller menschlichen Behausungen im Dunkeln stehen. Die Jünger wurden zunehmend besorgt, dass der Tag mit einem bedauerlichen Vorfall enden könnte, der neue Angriffe der schon erbitterten Widersacher ihres Meisters nach sich ziehen würde.

Sie äußerten sich zu Jesus Christus: „Der Platz ist verlassen, die Zeit ist vorbei; lass sie fortgehen, damit sie in die umliegenden Dörfer ziehen und sich Brot besorgen, denn sie haben nichts zu essen.“