Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 7,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er sprach zu ihr: Um des Wortes willen so gehe hin; der Teufel ist von deiner Tochter ausgefahren.

Luther 1912 / Menge

και ειπεν αυτη δια τουτον τον λογον υπαγε εξεληλυθεν το δαιμονιον εκ της θυγατρος σου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Seht, wie der Herr handelt! Er sagte nicht: "Meine Macht hat dich gerettet", sondern was sprach er? "Durch dieses Wort", das heißt, durch deinen Glauben, "geh", wurde deine Tochter geheilt. Auch hier gibt es eine wertvolle Lektion zu lernen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Sie folgte ihm und rief: „Habt Erbarmen mit mir!“ – Doch er antwortete ihr nicht (vgl. Mt 15,22-23). Das Schweigen des Herrn führte zu einem intensiveren Ruf der kanaanäischen Frau. Sein Schweigen schien sie zu verspotten, aber sie gab nicht auf. Er erniedrigte sie mit einem einzigen Wort, doch sie wich nicht zurück. Während er Israel, das von ihr verachtet wurde, ehrte, trug sie ihm das nicht nach. Nachdem sie sich erneut gedemütigt hatte, brachte sie erneut Ehre für Israel hervor: „Die Hunde“, so sagt er, „essen auch von ihren Herren“ (vgl. Mt 15,27), was andeutet, dass die Juden die Herren der Völker seien. Als seine Jünger zu ihm kamen, forderten sie ihn auf, sie wegzuschicken (vgl. Mt 15,23). Dennoch schämte sie sich des Begriffs „Hund“ nicht, um ihr Anliegen vorzutragen. Deshalb sagte er zu ihr: „Groß ist dein Glaube, o Frau“ (vgl. Mt 15,28).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Bald begab sich der Herr von hier aus in den Nordwesten Galiläas, nach Tyrus und Sidon. Inmitten der Grenzen der heidnischen Welt, umgeben von den Kanaaniten, einem von Gott verstoßenen Volk, zeigte er seinen Jüngern eine Frau, die würdig war, Teil seines Reiches zu sein. Obwohl der Herr selbst nicht unter den Heiden gepredigt hatte und seinen Jüngern dies ebenfalls nicht gestattete, als sie zum ersten Mal ausgesandt wurden, vermittelte er ihnen dennoch Beispiele von Glaubenshelden aus diesen Völkern; der Hauptmann von Kapernaum ist bereits bekannt. Die kanaanäische Frau zeigt nun ebenfalls einen großen Glauben. Sie fleht den Herrn an, indem sie ihn den Sohn Davids, also den Messias, nennt, um ihre Tochter zu heilen, die von einem bösen Geist geplagt wird.

Weiterlesen (179 Wörter)

Der Herr, der sich zurückgezogen hatte, um eine Zeit der Ruhe zu finden, gab ihr zunächst keine Antwort, was dazu führte, dass die Apostel für sie eintraten. Auch auf deren Fürbitte reagierte der Herr zunächst ablehnend; jedoch war diese Zurückweisung dazu bestimmt, ihren Glauben und ihre Demut in vollem Maße zu offenbaren. Schließlich trieb der Herr den bösen Geist aus ihrer Tochter aus. Die Worte des sanftmütigen Lehrers mögen grausam erscheinen: „Es ist nicht gut, dem Kind das Brot wegzunehmen und den Hunden vorzuwerfen.“ Diese Aussage ist hingegen allegorisch zu verstehen: Sie verdeutlicht, dass die Fremden in der gegenwärtigen Situation keinen Anspruch auf die Segnungen des Messias haben und noch außerhalb seines Reiches stehen, also nicht zu den Kindern Gottes zählen. Obwohl diese Worte hart klingen, konnte die Frau in der Ablehnung dennoch eine Zuneigung wahrnehmen; deshalb gab sie nicht auf, sondern erkannte in Demut ihre Unwürdigkeit, die gleichen Ansprüche wie die Kinder im Reich des Messias zu haben. Sie bat somit nicht um einen Platz am Tisch mit ihm im Reich, sondern lediglich um einen kleinen Teil davon.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Frau gab nicht nach, den Herrn um seine Gnade zu erflehen. Daraufhin wandte sich Jesus ihr zu und sprach: "Es ist besser, dass zuerst die Kinder gespeist werden; denn es ist nicht angemessen, den Kindern, das heißt den Israeliten, das Brot zu entziehen und den Hunden, das heißt den Heiden, Schaden zuzufügen." Mit diesen Worten stellte der Herr klar, dass die Frau nicht rein und also unwürdig war, die heilende Gabe für ihre Tochter zu empfangen.

Weiterlesen (71 Wörter)

Diese Äußerungen führten jedoch dazu, dass die Frau aus Havanna eine bemerkenswerte Demut und Glauben offenbarte, sodass der Herr ihre kranke Tochter umgehend heilte: "Ja, Herr, erwiderte sie, doch auch die Hunde essen von den Krümeln, die vom Tisch ihrer Herren fallen." Daraufhin rief der Herr: "O Frau, dein Glaube ist groß; dir soll geschehen, wie du es willst." Und unmittelbar nach diesen Worten wurde die Tochter der kanaanäischen Frau geheilt.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als die Frau in ihr Haus zurückkehrte, stellte sie fest, dass der Dämon verschwunden war und ihre Tochter im Bett lag. Bewegend von der Demut und dem Glaubensstärke der kanaanäischen Frau, rief Jesus: „O Frau! Groß ist dein Glaube; dir geschehe, wie du willst“ (Matthäus 15,28). „Geh nach Hause, der Dämon ist von deiner Tochter ausgefahren“ (Markus 7,29). In diesem Moment wurde ihre Tochter geheilt (Matthäus 15,28). Als sie in ihr Haus kam, fand sie den Dämon fort und ihre Tochter stieg auf dem Bett (Mk. 7:30). Es war nicht erforderlich, die leidende Frau zu berühren oder den bösen Geist direkt zu konfrontieren. Die mächtigen Worte Christi genügten – „lass es geschehen“. Sofort vollzog sich eine Heilung, die über das Physische hinausging.

Weiterlesen (300 Wörter)

Die kanaanäische Frau erlangte die Gunst Christi, weil sie an seine Allmacht glaubte und darauf vertraute, dass er auch in der Abwesenheit ihrer von einem Dämon geplagten Tochter heilen könnte, wenn er es wünschte. Sie hoffte inständig, dass er ihr die Heilung nicht verwehren würde. Mit unerschütterlichem Glauben und fester Hoffnung trat sie an Christus heran und flehte ihn an. Selbst als sie das Gefühl hatte, von Jesus nicht wahrgenommen zu werden, gab sie nicht auf. Sie bat weiter, selbst als die Bitten der Apostel nicht fruchteten. Sie fiel zu seinen Füßen und verbeugte sich vor ihm, trotz seiner scheinbaren Ablehnung, die ihr als verletzend erschien und sie in ihrer Zuversicht nicht erschütterte. Sie persistierte in Demut und erreichte schließlich ihre Bitte. Christus hatte Erbarmen mit ihr und heilte ihre Tochter.

Wie oft erfahren wir das Gegenteil, wenn wir Gott um etwas bitten und nicht schnell das Gewünschte erhalten? Wir werden kalt im Gebet und denken: „Ich habe gebetet, aber es kam nichts dabei heraus, also höre ich auf zu beten.“ Lassen wir diese Gedanken hinter uns und lernen wir von der kanaanäischen Frau, Gott beharrlich zu bitten. Es ist wichtig zu erkennen, dass, wenn wir nicht das empfangen, um das wir bitten, dies an uns selbst liegen kann. Gott, als Quelle unendlicher Güte und Liebe, gibt jedem gemäß seinem Glauben und seinen Taten. Wenn wir also nicht erhalten, bitten wir vielleicht nicht mit dem notwendigen Glauben oder sind aufgrund unserer Sünden unwürdig. Lassen wir uns bemühen, unseren Glauben zu stärken, unsere Verfehlungen zu verringern und mehr gute Werke zu vollbringen. Dann werden wir, wie die kanaanäische Frau, mit Demut, Geduld und Entschlossenheit zu Gott kommen, in dem Glauben, dass wir früher oder später das erhalten, was wir erbitten. „Bittet,“ sprach Christus, „und es wird euch gegeben werden“ (Mt 7,7).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Ihr Glaube hat triumphiert. Der Heiland zögerte keinen Augenblick länger mit der Erlösung von der Pein des Wartens. "O Frau", rief er, "dein Glaube ist stark; es möge dir so geschehen, wie du es erhofft hast."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

In diesen Äußerungen offenbarte sich der tiefgreifende Glauben und die Demut der Frau, und genau dieser Glaube und diese Demut erlangten die Wohlwollen des Herrn, sodass er in der Lage war, ihre Tochter umgehend zu heilen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. εἶπεν
    eipen
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  3. αὐτῇ
    autē
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  4. Διὰ
    dia
    durch/wegen
    G1223 · διά
  5. τοῦτον
    touton
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  6. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. λόγον
    logon
    Wort
    G3056 · λόγος
  8. ὕπαγε
    hypage
    gehen
    G5217 · ὑπάγω
  9. ἐξελήλυθεν
    exelēlythen
    I go out
    G1831 · ἐξέρχομαι
  10. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  11. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  12. θυγατρός
    thygatros
    daughter
    G2364 · θυγάτηρ
  13. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  14. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. δαιμόνιον
    daimonion
    demon
    G1140 · δαιμόνιον