Markus 8,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet auch die Jünger, wie wenig verständig sie sind und wie sie trotz der bereits erlebten Wunder nicht an seine Kraft glauben!

Am Ende seiner Zeit unter den Menschen, nach zahlreichen Lehren, die das Volk voller Hingabe von ihm empfing und mehrere Tage lang um ihn versammelt war, offerierte der Herr ihnen ein körperliches Mahl. Die sieben Laibe Brot und einige Fische, die durch seinen Segen vervielfältigt wurden, sättigten bis zu viertausend Männer, zuzüglich Frauen und Kinder. Zudem sammelten die Jünger die Reste ein, die entsprechend der Anzahl der verteilten Brote und in sieben Körben vorhanden waren.

Diese zweite wunderbare Speisung des Volkes weist einige Unterschiede zur ersten auf: Erstens waren beim ersten Wunder 5.000 Personen anwesend, während beim zweiten 4.000 Menschen dabei waren; zweitens verwendete Christus beim ersten Wunder 5 Brote und beim zweiten Wunder 7; drittens finden wir beim ersten Wunder eine klare Angabe von 2 Fischen, während beim zweiten nur vage von „ein paar Fischen“ die Rede ist (Mt. 14,17; Mk. 8,7); viertens wurden beim ersten Wunder insgesamt 12 Körbe mit übriggebliebenen Brotstücken gesammelt, während beim zweiten Wunder nur 7 Körbe gesammelt wurden. Matthäus erwähnt zudem speziell, dass bei dieser Speisung 4.000 Männer aßen, zu denen Frauen und Kinder nicht gezählt wurden.

Die Jünger, die kürzlich das Wunder erlebt hatten, bei dem Jesus mehr als fünftausend Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen speiste, indem sie selbst das Brot verteilten und die Reste in zwölf Körbe einsammelten, scheinen dieses Wunder nun vergessen zu haben. In ihrem Unglauben äußern sie erneut ihre Verwunderung: Wie soll man in der Wüste so viel Brot finden, um so viele Menschen zu speisen? Der Evangelist Markus, der von der zweiten Brotvermehrung berichtet, beschreibt die Verwirrung der Jünger mit den Worten: "Woher konnte jemand in der Wüste Brot nehmen, um sie zu ernähren?" Ihre Frage – Wer könnte das tun? – zeigt, wie weit sie vom festen Glauben an die Macht Jesu entfernt waren.

Der außergewöhnliche Lehrer zog große Menschenmengen an. Dies war besonders in den warmen, trockenen Monaten im Osten möglich, da die einfachen Lebensumstände und die begrenzten Bedürfnisse der Bevölkerung es erlaubten, im Freien zu leben und zu schlafen. Dennoch erlebten viele, ähnlich wie heute oft bei Pilgern in Jerusalem, schwierige Zeiten und hatten nicht ausreichend Proviant. In einer solchen Situation litten die Menschen unter Hunger, was jedoch ihrem Verlangen nach geistlicher Nahrung nicht im Wege stand. Christus, voller Mitgefühl, wandte sich erneut an seine Zuhörer. Er wies die Apostel an, die Menge zu zerstreuen, und speiste sie auf wunderbare Weise mit dem, was zur Verfügung stand. Mit nur sieben Broten und fünf kleinen Fischen wurden viertausend Menschen, einschließlich Frauen und Kinder, gesättigt, und am Ende wurden sieben Körbe mit übrig gebliebenen Teilen gesammelt.

Die zweite außergewöhnliche Vermehrung der Brote wird im Evangelium des Lukas berichtet. Bei Markus wird diese Begebenheit nahezu wörtlich gemäß dem Bericht von Matthäus wiedergegeben (siehe Matthäus 15:32-39). In dieser Erzählung des Lukas hebt Markus hervor, dass Christus, nachdem er "gedankt" hatte, die Brote brach und den Jüngern übergab, die sie dann dem Volk austeilten. Bei den Fischen verwendet er hingegen das Wort "segnete". Diese Unterscheidung verdeutlicht, dass das Segnen eine tiefere Form des Gebets darstellt als die Danksagung, als Ausdruck einer höheren geistlichen Haltung. Es ist bemerkenswert, dass der Herr in diesem Moment als Mensch und hoher Priester dem Vater im Himmel Dank sagt, während er als Gott und allmächtiger Herr segnet. - "Etwa viertausend", ohne Frauen und Kinder: vgl. Matthäus 15,38.

Der Ort, an dem der Herr Jesus Christus sich befand, war leer, doch die großen Menschenmengen, die von weit her zu ihm gekommen waren, blieben drei Tage lang bei ihm. Die Lebensmittelvorräte, falls vorhanden, waren erschöpft, und die Abgeschiedenheit der umliegenden Dörfer, wo man Hunger stillen konnte, machte die Situation der zahlreichen Menschen aus menschlicher Sicht verzweifelt. Aber hier war ein gütiger und fürsorglicher Herr, der die Not der Menschen erkannte und ihnen auf wunderbare Weise helfen wollte, so wie er es zuvor in der Wüste von Bethsaida getan hatte.