Und er kam zu seinen Jüngern und sah viel Volks um sie und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen befragten.
και ελθων προς τους μαθητας ειδεν οχλον πολυν περι αυτους και γραμματεις συζητουντας αυτοις
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Als das Volk ihn erblickte, begrüßte es ihn sofort. Sie schauten ihn an und hießen ihn willkommen, als wäre er von weit her zurückgekehrt. Einige berichten, dass bereits sein Anblick, der durch das Licht der Verklärung noch strahlender wurde, die Menschen dazu bewegte, ihm ihre Grüße entgegenzubringen.
Als das Volk Jesus vom Berg herabsteigen sah, rannten sie ihm entgegen und hießen ihn willkommen. Der Disput mit den Lehrern des Gesetzes war nach wie vor im Gange.
In diesem Moment tritt Jesus hinzu; die Menge strömt herbei, um ihn willkommen zu heißen. Doch der Vater des von bösen Geistern geplagten Jungen bittet ihn zunächst aus der Ferne, auf seinen leidenden Sohn zu schauen. Als er näher tritt und niederkniet, schildert er ausführlich die Qualen des Kranken, bittet um Gnade und erwähnt, dass die Jünger Jesu nicht in der Lage waren, ihn zu heilen.
Inmitten dieser Auseinandersetzung offenbarte sich Christus und hinterließ einen noch stärkeren Eindruck auf die Menschen, da sein Angesicht im himmlischen Glanz der Verklärung leuchtete.
Als das gesamte Volk ihn erblickte, waren sie erstaunt: worüber? "Entweder über die pünktliche Ankunft Jesu oder über den Glanz seines Angesichts" (Euth. Zigab.). Letzteres wird im Evangelium nicht erwähnt, weshalb das Erste wahrscheinlicher ist. Die Jünger waren wahrhaftig frustriert über ihre Unfähigkeit, den unreinen Geist auszutreiben; die Schriftgelehrten fügten noch mehr Verwirrung hinzu und verleumdeten den Herrn, indem sie das Volk gegen ihn aufbrachten. Plötzlich erschien der Herr selbst; das ihm zugewandte Volk sah ihn und war erstaunt über sein rechtzeitiges Erscheinen, das die Streitigkeiten zwischen den Schriftgelehrten und den Jüngern des Herrn beilegen sollte.
Das Wort "staunen" ist jedoch zu stark, um den Eindruck zu beschreiben, den das Erscheinen des Herrn auf das Volk hinterließ; das hier verwendete griechische Wort deutet auf Erstaunen in Verbindung mit Furcht hin. Wenn das Antlitz des Mose, nachdem er vom Sinai herabgekommen war, ein Bild der Herrlichkeit Gottes offenbarte (2. Mose 34, 29-30) und dies Furcht bei den anderen hervorrief, warum sollten wir dann nicht annehmen, dass das Antlitz des Herrn nach seiner Verklärung ebenfalls die Zeichen dieser wunderbaren Verwandlung trug, was in den Menschen ein Gefühl von Staunen und Furcht hervorrief? Doch bald zerstreute die übliche Sanftmut des Herrn diese Furcht, und das Volk näherte sich mit Mut und Erstaunen über die Rechtzeitigkeit seines Erscheinens, um ihn zu "grüßen" und ihm die gewohnten Zeichen der Ehrfurcht und Verehrung zu zeigen.
Am folgenden Tag nach der herrlichen Verklärung sah Jesus Christus, als er den Berg hinabstieg, seine Jünger, die von einer Menschenmenge umgeben waren, während sich Schriftgelehrte mit ihnen auseinandersetzten. Sein plötzlicher Auftritt erweckte das Staunen des Volkes, möglicherweise zog „seine bloße Erscheinung, die durch das Licht der Verklärung noch herrlicher wurde“ (seliger Theophylakt), die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich; viele liefen ihm entgegen und hießen ihn willkommen.
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THEOSIS