Matthäus 10,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Selbst dies war ausreichend, um die Menschen zu überzeugen, diejenigen zu akzeptieren, die als Fürsprecher für ihre Erlösung wirken würden. In der Tat, wer würde nicht mit voller Hingabe so heldenhafte und furchtlose Männer willkommen heißen, die wie Löwen durch die Welt streifen und sich einzig um das Wohl der anderen kümmern? Dennoch bietet der Herr eine andere Belohnung an und verdeutlicht damit, dass sein Hauptaugenmerk in diesem Fall mehr auf den liegt, der aufnimmt, als auf den, der aufgenommen wird. Er ehrt zwar die letztgenannten, indem er sagt: "Wer euch aufnimmt, der nimmt Mich auf, und wer Mich aufnimmt, der nimmt den auf, der Mich gesandt hat."

Er lädt uns ein, die zu empfangen, die mit Christus verbunden sind; denn wer seine Jünger wertschätzt, wertschätzt ihn und dadurch auch den Vater.

Eine beeindruckende Ordnung! Er sendet aus, um zu verkünden und zu lehren, dass wir keine Angst vor Gefahren haben müssen, und leitet die Regungen der Seele in Übereinstimmung mit dem Glauben (der Christusnachfolge!). Er hat das Edelmetall verworfen und das unedle Metall aus den Gürteln verbannt. Doch woher soll man dann seinen Lebensunterhalt beziehen? Woher die notwendigen Mittel zum Leben gewinnen? Daher mildert er die Strenge der Gebote durch die Hoffnung auf Verheißungen, indem er sagt: "Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat." So soll jeder Gläubige erkennen, dass er in der Person der angenommenen Apostel Christus aufgenommen hat.

Er äußerte dies, während er den Jüngern die Wohnungen der Glaubenden öffnete. Wer würde sie nicht gerne beherbergen, da er durch sie den Sohn und durch den Sohn den Vater empfangen kann?

Wer einen Propheten in der Treue zu seiner Berufung empfängt, wird den Lohn des Propheten empfangen (Mt 10,41). Indem jemand einen Propheten aufnimmt, nimmt er auch den geistigen Inhalt des Propheten in sich auf und ist somit des Lohnes des Propheten würdig. Ebenso erhält, wer einen Gerechten aufnimmt, denselben Lohn, und diese Person wird für ihre Gerechtigkeit belohnt. Gerechtigkeit wird durch den Glauben erlangt, und die Erfüllung der göttlichen Ordnung bringt eine Belohnung mit sich, denn Gott bietet zahlreiche Chancen, das ewige Leben zu gewinnen. Derjenige, der einen Gerechten und einen Propheten empfängt und selbst hochgeachtet ist, wird die Ehre eines Gerechten und eines Propheten erfahren.

Wenn die Zeit der Verfolgung kommt, nimmt der Mensch, der sein Leben im Angesicht der Frömmigkeit gering schätzt und seine Seele aufgibt, sein Kreuz auf sich und folgt dem Herrn, wodurch er das ewige Leben erlangt. Christus sagt: "Wer sein Leben verloren hat, wird es finden, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden" (Matthäus 10,39). Was bedeutet es, wenn gesagt wird: "Wer seine Seele verliert, wird sie finden?" - Der Mensch besitzt zwei Dimensionen: den äußeren Menschen, also den Körper, und den inneren Menschen, die Seele.

Wer euch willkommen heißt, der heißt mich willkommen, und wer mich willkommen heißt, der empfängt den, der mich gesandt hat. Wer euch Anerkennung zollt, zollt mir Anerkennung, und durch mich ehrt er meinen Vater. Was könnte mit der Ehre verglichen werden, den Vater und den Sohn zu empfangen? Gleichzeitig gibt es jedoch auch eine andere Verheißung:

Als Jesus Christus seine Jünger unterrichtete und ermutigte, sprach er auch über die Belohnung, die allen zuteilwird, die in seinem Namen Gnade erweisen: "Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. Wer euch als Propheten oder als Gerechte empfängt, weil er an eure prophetische Berufung oder an eure Gerechtigkeit glaubt, wird den Lohn erhalten, den auch ein Prophet oder ein Gerechter empfängt; und wer euch auch nur einen Becher kalten Wassers reicht, weil ihr durstig seid, und euch als meine Jünger anerkennt, wird gewiss nicht ohne Belohnung bleiben."

Diejenigen, die wahre Jünger Christi sein möchten, sind gefordert, alles für ihn aufzugeben, ihr Kreuz auf sich zu nehmen und ihm zu folgen. Er bot ihnen Trost, indem er erklärte, dass sie in der Welt so sein sollten, wie er es war; dass die, die sie annehmen, auch ihn annehmen würden; dass es bedeutungsvoller sei, sein Leben um Christi willen zu verlieren, als es zu gewinnen; und dass der Becher mit kaltem Wasser, der einem der geringsten seiner Nachfolger gereicht wird, nicht ohne die angemessene Belohnung im himmlischen Reich bleiben würde.

Die wesentliche Botschaft dieser abschließenden Verse liegt darin, dass inmitten aller Prüfungen und Bedrängnisse eine aufrichtige gegenseitige Solidarität unter den Gläubigen gefördert werden sollte. Alle, die sich in dieser Weise unterstützen und helfen, werden im Reich Christi belohnt. "Dies sagte der Herr (Worte: 40-42), indem er den Jüngern die Wohnungen der Gläubigen öffnete" (Euth. Sig.)

Abschließend betonte er den Lohn, der all jene erwartet, die die Botschaft des Evangeliums fördern und unterstützen. Sie sind Teilhaber und Mitarbeiter an einem Werk, das der Herr selbst als ihm von Gott, dem Vater, anvertraut beschreibt (Joh 4,34; 17,4): "Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat; wer einen Propheten aufnimmt im Namen eines Propheten, der erhält den Lohn des Propheten, und wer einen Gerechten aufnimmt im Namen eines Gerechten, der erhält den Lohn des Gerechten." Wenn, wie der Mönch Isidore Pelusiot feststellt, vor de