Markus 9,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dennoch werden sie von der Barmherzigkeit Gottes so geleitet, dass sie diese Welt auf sichere Weise verlassen können, solange sie noch so sind. Noch bevor sie sich den Reihen der Christen anschließen, sind solche Menschen oft nützlicher als diejenigen, die, nachdem sie den Namen Christ und Zugang zu den Sakramenten Christi erhalten haben, Ratschläge geben, die, wenn man ihnen folgt, in die ewige Verdammnis führen.

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Aspekte der Katholizität können sich auch außerhalb der Kirche finden, und der Name Christi kann außerhalb der Gemeinschaft Christi bestehen, wie es beispielsweise geschah, als Dämonen im Namen Christi durch einen Austreiber vertrieben wurden, der nicht mit den Jüngern ging. Zugleich kann es innerhalb der Kirche einen äußeren Schein geben: etwa bei denen, die dieses Zeitalter mit Worten, aber nicht mit Taten verkünden, obgleich dieser Schein selbst nicht katholisch ist. So wie Dinge, die nicht katholisch sind, in der Kirche anzutreffen sind, können auch solche, die katholisch sind, außerhalb der Kirche gefunden werden.

Ich versichere euch, dass derjenige, dem solche Kraft von Gott gegeben ist, auch wenn er sich von mir abkehrt wie andere (die derzeit mit mir verbunden sind, wie Judas), nicht schnell zu einem Abtrünnigen werden wird: Gerade diese Wunderkraft wird ihn in meiner Nähe halten. Und dennoch ist er auch für euch von Nutzen: Er kann den Ruhm meines Namens zu eurem Vorteil verbreiten. Wer nicht gegen euch ist, ist für euch. Deshalb wiederhole ich: Wer dich akzeptiert, ganz gleich wer du bist, und dir selbst nur einen Becher kaltes Wasser in meinem Namen reicht, weil du zu Christus gehörst: Wahrlich, ich sage euch – er wird seinen Lohn nicht verlieren.

Die Apostel erkannten diese innere Verbindung nicht und akzeptierten seinen schwachen Glauben nicht. Sie duldeten nicht, dass er Wunder wirkte, da sie ihn nicht als Teil ihrer Gemeinschaft sahen. Ihre Haltung basierte auf einem Geist der Intoleranz, der die Schriftgelehrten und Pharisäer prägte; sie betrachteten jeden als unrein, der nicht ihren Standards entsprach, ohne zu begreifen, dass sie damit die Verbundenheit des heimlichen Jüngers zu Christus untergruben. Indem sie ihm untersagten, im Namen Jesu Wunder zu vollbringen, glaubten sie, dem Herrn treu zu dienen.

Als Christus jedoch sagte: "Wer eines dieser Kinder aufnimmt, weil es an meinen Namen glaubt, der nimmt mich auf", erkannte Johannes, auch wenn ihm die Gründe noch unklar waren, dass die Apostel mit ihrem Handeln nicht im Einklang mit dem standen, was Christus in diesem Moment lehrte. In seiner Antwort auf Johannes' Bedenken erklärte Christus: "Verbiete ihm nicht, Wunder in meinem Namen zu tun; denn wer in meinem Namen ein Wunder vollbringt, kann mich nicht schnell verunglimpfen. Dieser Akt ist bereits ein Zeichen einer tiefen Bekehrung; denn wer nicht gegen euch ist, der ist für euch. Wer auch nur das Geringste Gutes tut, weil ihr meine Jünger seid, wird einen Lohn empfangen. Wer also solche Kraft des Glaubens zeigt, dass er Wunder vollbringt, ist auf dem Weg zu einer vollen Bekehrung zu Christus. Ihm zu verbieten, im Namen Christi, an den er heimlich glaubt, Wunder zu tun, würde ihn von Christus distanzieren.

Vermutlich wurde einer dieser gläubigen Jünger, der den Mut nicht fand, sich den Anhängern öffentlich anzuschließen, von den Aposteln getroffen, als er Dämonen im Namen Christi austrieb. Die Apostel erkannten diesen Jünger nicht als gleichwertigen Mitarbeiter an und untersagten ihm, sein Werk im Namen des Herrn fortzusetzen: „Wenn du nicht mit uns bist, gehörst du nicht zu uns; entweder folgst du Jesus offen als wahrer Jünger oder du unterlässt es, in seinem Namen zu handeln!“ Johannes erinnerte sich an dieses Ereignis und informierte sofort Jesus darüber, da er herausfinden wollte, ob die Apostel richtig oder falsch gehandelt hatten, als sie dem Fremden untersagten, im Namen ihres Herrn zu agieren.

Die implizite Frage Johannes' (auch im Namen der anderen Jünger) lautete: War ihr Handeln richtig, und wie sollten sie in solchen Situationen reagieren? – "Der Mann, der durch deinen Namen", also allein durch den Namen des Herrn, Dämonen austreibt, das heißt, Wunder vollbringt, die nur den Aposteln zustehen (Matthäus 10,1). – "Aber er folgt uns nicht", das bedeutet, er gehört nicht zu unserer Gemeinschaft, zu euren Jüngern. Dieser Mann war offensichtlich kein Betrüger, sondern ein gläubiger Mensch, der jedoch nicht als Nachfolger im engeren Sinne betrachtet werden kann. Wäre er ein Scharlatan gewesen, hätte er nicht wahrhaftig im Namen Jesu Christi Dämonen austreiben können, denn der Name des Herrn wirkt nicht bloß magisch (vgl. Apg 19,13ff.). Hätte er hingegen ein echter Gläubiger gewesen, hätte Johannes dies zweifellos erkannt, was nicht der Fall war. Daher ist es wahrscheinlich, dass er zwar an den Namen des Herrn Jesus glaubte, jedoch nicht in vollem Maße; er hatte nur die Anfänge, den Samen des wahren Glaubens, aber nicht den vollständigen Glauben. Möglicherweise war er einer der Jünger des Täufers, der noch keinen festen Glauben an Jesus Christus entwickelt hatte, aber von Johannes stark angeregt wurde (vgl. Mt 11,1ff.). Er folgte dem Herrn nicht wie der Jünger des Johannes, der als Fremder in der Gemeinschaft des Herrn war, sondern war anfällig für den Glauben an ihn und trug den Keim eines solchen Glaubens in sich. - Wir untersagten es ihm, dies zu tun, es sei denn, er wollte Teil Deiner Jüngerschaft werden.