Matthäus 15,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Seht, wie der Herr das göttliche Gesetz verkündet: Der Evangelist berichtet, dass er das Volk rief und zu ihnen sprach: „Hört und begreift!“ Dabei übermittelt er ihnen nicht lediglich dieses Gesetz, sondern durch Ehrfurcht und Demut bewegt er sie dazu, seine Lehren anzunehmen. Er wählt den geeigneten Zeitpunkt, um mit der Rede über das Gesetz zu beginnen, nachdem er die Pharisäer zurechtgewiesen und besiegt hat und sie mit den Worten des Propheten verurteilt hat – also zu einem Moment, an dem das Volk besser für seine Botschaft offen ist. Er fordert sie nicht nur auf, sondern weckt auch ihr Interesse. „Denkt nach“, sagt Er, was bedeutet, schenkt eure Aufmerksamkeit. Das Gesetz, welches ich euch nun offenbaren möchte, verdient eure Beachtung.

Der Herr richtet sich nicht an die Pharisäer – da sie nicht umkehrfähig sind –, sondern an die Menschen. Durch seinen Aufruf zeigt er, dass er ihnen die Würde zuspricht, seine Botschaft zu empfangen. Er ermuntert sie mit den Worten: "Hört und versteht" und lädt sie ein, achtsam zu sein.

Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die beabsichtigten, Gottes wichtiges Gebot zu verfälschen, um Unrecht im Namen der Frömmigkeit zu rechtfertigen, lehrten ihre Anhänger, dass, wenn jemand gemäß seinem Gelübde an die Eltern geben wollte, was er Gott, dem wahren Vater, weihen wollte, der Dienst an Gott Vorrang vor der Unterstützung der Eltern haben sollte. Es ist auch möglich, dass die Eltern, die erkannten, was Gott geweiht war und fürchteten, für ein Sakrileg bestraft zu werden, in der Armut lebten. Gleichzeitig aber wandelte sich das Opfern von Kindern unter dem Vorwand eines heiligen Opfers im Tempel zur Bereicherung für die Priester. Diese besonders unheilige Praxis der Pharisäer entstand aus einem solchen Beweggrund.

Nachdem er die Nationen gerufen hatte, wandte er sich an sie... Nachdem er sie beschämt und zum Schweigen gebracht hatte, ließ er sie als unheilbar zurück, doch er richtet seine Worte an die Völker, die würdig sind. Hört und versteht. Hört, was ich sage, und erkennt es. Er spricht auf diese Weise, um ihnen Ehre zuteilwerden zu lassen, damit sie seine Botschaft leichter annehmen können.

Er passte seine Worte der Gelegenheit an und zog die allgemeine Schlussfolgerung, dass wahre Reinheit nicht in der bloßen Befolgung äußerlicher Vorschriften zu finden ist, sondern in der inneren Reinigung des Herzens von allem, was dem Willen Gottes widerspricht. Dies stellte er dem Volk in Form eines kurzen Gleichnisses dar: Nicht das, was in den Mund kommt, macht den Menschen unrein, sondern das, was aus dem Mund hervorgeht, verunreinigt ihn. Nachdem er dies geäußert hatte, sagte er: Hört und versteht.

Nachdem der Herr die Heuchelei der Pharisäer aufgedeckt hatte, rief er das Volk zu sich und lehrte es, was wirklich als unrein zu betrachten ist und was den Menschen verunreinigt und ihn vor Gott schuldig macht. In diesem Zusammenhang wies er die Menge darauf hin, dass man sich an die grundlegende Regel halten solle, dass alles, was in den Mund gelangt, den Menschen nicht verunreinigt, während alles, was aus dem Mund hervorgeht, den Menschen verunreinigen kann. Nachdem er diese allgemeine Regel aufgestellt hatte, ging der Herr in das Haus, und seine Jünger kamen zu ihm mit der Mitteilung, dass die Pharisäer durch seine Lehre in Versuchung geführt wurden.

Nachdem er das Volk versammelt hatte, richtete er sich mit seinem gütigen Wort an sie und wünschte, ihnen eine hochstehende und umfassende Lehre zu vermitteln, die voller tiefer Weisheit ist. Er sagte zu ihnen: „Hört alles, was ich verkünde, und seid aufmerksam; besonders achtet auf das, was ich euch mitteile. Das Gesetz, das ich euch jetzt übermitteln möchte, ist von großer Bedeutung. Wenn ihr den Pharisäern zugehört habt, die das Gesetz verletzten, um ihre Traditionen zu bewahren, solltet ihr umso mehr auf mich hören, der euch die höchste Weisheit lehrt.“

Die Pharisäer, die aufgrund ihrer Heuchelei und ihrer Abkehr vom Gesetz bloßgestellt sind, bleiben stumm und reagieren nicht auf die Fragen Jesu. Da Jesus seine kostbaren Wahrheiten nicht denen überlassen möchte, die sie nicht verdienen, lässt er die Pharisäer in ihrem verborgenen Unmut und wendet sich von ihnen ab. Um jedoch das Volk, das hinter den Pharisäern steht, nicht im Unklaren zu lassen, erklärt er ihnen, und nicht den Pharisäern, dass das, was in den Mund des Menschen hinein gelangt, ihn nicht verunreinigt und dass er dadurch nicht unrein wird. Vielmehr ist es das, was aus dem Mund kommt, was den Menschen verunreinigt.

"Ruft das Volk": "Nachdem er sie gedemütigt hatte, ließ er sie in ihrer Unfähigkeit zurück und richtet sein Wort an das Volk als würdig" (Euph. Sig.), "damit er sie mit Hoheit, Größe und tiefem Wissen unterweise" (Chrysostomus). - "Hört und versteht": ein verstärkter Aufruf zur Achtsamkeit, der die Wichtigkeit der angebotenen Lehre unterstreicht (vgl. Theophil.).

Nachdem der Herr von seinen Fragenden als "allerheilsam" gegangen war und nicht mehr mit ihnen reden wollte, wandte er sich an das Volk, um ihm "eine erhabene, großartige und mit großer Weisheit erfüllte Lehre zu vermitteln" (Johannes Chrysostomus). Hört mir aufmerksam zu, ihr alle, und erkennt! - So eröffnete er seine Rede, in der er erklärte, worin die wahre Unreinheit besteht: "Nicht was in den Mund hineingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund herauskommt, verunreinigt den Menschen. - Wer Ohren hat zu hören, der höre!