Matthäus 16,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum hat er nicht gesagt: Passt auf die Lehre auf? Es ist offensichtlich, dass er sie an die Ereignisse erinnern wollte, denn ihm war klar, dass sie dies vergessen hatten. Es gab keinen unmittelbaren Anlass, sie direkt zu ermahnen; aber nachdem er die Gelegenheit nutzte, sie auf eigene Weise zu rügen, fiel sein Tadel milder aus. Warum habe ich sie damals nicht ermahnt, als sie fragten: Wo finden wir in der Wüste Brot? Es hätte passend erschienen, an diesem Punkt etwas zu sagen; doch er tat es nicht, um ihnen nicht zu verraten, dass er bereit war, ein Wunder zu vollbringen. Darüber hinaus wollte er sie nicht kritisieren und sich nicht vor dem Volk zur Schau stellen. Jetzt war es angemessener, ihnen Vorhaltungen zu machen, denn auch nach dem zweiten Wunder hatten sie nicht zur Einsicht gefunden. Daher weist er sie nach dem zweiten Wunder zurecht und offenbart ihnen, was in ihren Herzen vorgeht.

Ähnlich wie Sauerteig in seinem Geschmack und Alter geprägt ist, hat die Lehre der Pharisäer und Sadduzäer, die die überlieferten Traditionen der Alten verfälschten und einführten, die Seelen der Menschen schwer belastet. Wie der Sauerteig aus Wasser und Mehl entsteht, so setzt sich auch die Lehre der Pharisäer aus dem Wort Gottes und einem verdorbenen Lebensstil zusammen. Er hat ihnen nicht ausdrücklich gesagt: "Hütet euch vor der Lehre der Pharisäer", um sie an die Wunder mit den Broten zu erinnern.

Wer sich vom Einfluss der Pharisäer und Sadduzäer fernhält, befolgt nicht nur die Gebote und den Wortlaut des Gesetzes, sondern findet auch keine Freude an den Traditionen der Menschen, um das Gebot Gottes zu wahren.

Markus (Mk 8,15) erklärt: "Und er gebot ihnen und sprach: Seht zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und vor dem Sauerteig des Herodes." Die Wiederholung des Wortes „befahl“ und die Betonung von „seht zu“ unterstreichen die Dringlichkeit dieses Gebots. Der Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer steht für die Lehren dieser Gruppen. Die Pharisäer und Sadduzäer werden im dritten Kapitel erwähnt, während die Herodianer im zwölften Kapitel vorkommen. Diese Lehren bezeichnet er auf eine Weise, die an den verderblichen Charakter von Sauerteig erinnert, als ob sie oxidiert und verfallen wären.

Der Herr ermahnt die Apostel, sich von dem Einfluss der Pharisäer und Sadduzäer abzuwenden – eine Aufforderung, sich nicht in die Auseinandersetzungen der Juden einzumischen. Die Angelegenheiten des Gesetzes sollten nun im heiligen Licht des Glaubens betrachtet werden. Diese mahnende Botschaft bedeutet, dass sie, in der Zeit, als die Wahrheit im Fleisch offenbar wurde, über nichts urteilen dürfen, außer in der Hoffnung auf Ähnlichkeit mit dieser offenbarten Wahrheit. Sie sollten darauf achten, dass die Lehren der Pharisäer, die Christus nicht erkennen, die Kraft der Wahrheit des Evangeliums nicht untergraben.

"Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer", sagte der Herr. Die Sadduzäer stehen für Nachlässigkeit; die Pharisäer repräsentieren Menschen, die den Anschein von Eifer erwecken. Während die einen nichts unternehmen, tun die anderen so, als ob sie aktiv wären, ohne tatsächlich etwas zu bewirken. Auch wir können uns mit jenen identifizieren, die von menschlichen Idealen begeistert sind. Ihr Diskurs dreht sich ausschließlich um das Wohl des Volkes, doch in Wirklichkeit profitieren die Menschen nicht davon, da sie nur reden, ohne ernsthafte Taten zu vollbringen. Ihre Menschlichkeit ist bloß vordergründig; sie wirken, als ob sie fürsorglich wären, handeln jedoch hauptsächlich im Eigeninteresse.

Nach einer Auseinandersetzung mit den Pharisäern und Sadduzäern im Gebiet von Dalmanufa und Magdala I. zieht Christus erneut an die östliche Küste des Meeres, um der Bosheit seiner Widersacher zu entkommen. Dort richtet er sich an seine Jünger und warnt sie: „Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“ (Mt. 16), „vor dem Sauerteig der Pharisäer und des Herodes“ (Mk. 8,15), vor der Heuchelei der Pharisäer (Lk. 12,1), der Unmoral und Weltlichkeit der Sadduzäer sowie der Vorrangstellung politischer Interessen gegenüber den religiösen, die mit den Herodianern verbunden sind. Die Jünger hatten vergessen, genügend Brot mitzunehmen, „und außer einem Laib hatten sie kein Brot bei sich im Boot“ (Mk. 8,14).

Jesus wies sie an: "Seid vorsichtig vor dem Einfluss der Pharisäer und Sadduzäer, den gefährlichen Lehren dieser beiden feindlichen Gruppen."

Als Jesus in das Boot einstieg, fühlte er tiefen Kummer über die Unempfänglichkeit der Pharisäer und Sadduzäer, die er zurückließ, während er mit der Menge am Ufer war. Dieser Schmerz wurde noch verstärkt durch die Erkenntnis, dass seine auserwählten Jünger, die Apostel, zwar loyale Gefährten waren, jedoch noch nicht den wahren Glauben an ihn besaßen. Er wollte sie vor der geistigen Blindheit der Pharisäer warnen, die die Zeichen der Gegenwart nicht erfassten, und sprach zu ihnen: "Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes." Herodes Antipas war Teil der Sadduzäer, weshalb der Sauerteig des Herodes dasselbe bedeutet wie der Sauerteig der Sadduzäer.

Achtet auf den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer: Das Bild des Sauerteigs wird sowohl positiv als auch negativ verwendet; im positiven Sinne steht es für die geheimnisvolle, umfassende und erneuernde Kraft der christlichen Botschaft und ihres Geistes (Mt 13,33). Im negativen Sinne bezieht es sich auf die heimliche, ansteckende und verunreinigende Kraft einer schädlichen Lehre oder moralischen Richtung (vgl. 1 Kor 5ff.). Die trügerische und ansteckende sektiererische Lehre der Pharisäer und Sadduzäer, ihre mangelhafte moralische Ausrichtung und die Heuchelei ihres Lebenswandels sowie die Unreinheit ihrer moralischen und sozialen Normen – das ist der Sauerteig, vor dem der Herr seine Jünger warnt (vgl. Mt. 16,12, Lk. 12 und Mt. 23). "Wie der Sauerteig sauer und alt ist, so hat die Lehre der Pharisäer und Sadduzäer, die gleichsam mit Säure durchtränkt war und die alten Überlieferungen der Ältesten einführte, die Seelen derer, die zuhörten, angesteckt" (Theophilus).

Nachdem Jesus Christus die heuchlerischen Gegner als geistlich „unerreichbar“ hinter sich gelassen hatte, bestieg er erneut das Boot und reiste auf die gegenüberliegende Seite des Genezareth-Sees. Die Jünger hatten vergessen, sich ausreichend mit Proviant zu versehen und hatten lediglich ein Brot an Bord. In der Zwischenzeit sprach Jesus zu ihnen: „Seht euch vor und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer sowie dem Sauerteig des Herodes“, ergänzt der heilige Evangelist Markus. Die schädliche Lehre und der Aberglaube der Pharisäer, der Unglaube der Sadduzäer sowie die moralische Verwerflichkeit der Herodianer und der verschlagene Lebensstil aller stellten den gefährlichen Sauerteig dar, vor dem er seine naiven Jünger warnte.