Matthäus 17,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn Gott Warnungen ausspricht, wird oft ein bedrohlicher Himmel dargestellt, wie zum Beispiel am Berg Sinai: „Mose ging mitten in die Wolke hinein und stieg auf den Berg hinauf“ (2. Mose 24,18); „Rauch stieg von ihr auf wie Rauch von einem Ofen“ (2. Mose 19,18). Der Prophet sprach in ähnlichem Kontext von „der Finsternis der Wasser, den Wolken des Himmels“ (Ps 17,12). Doch in diesem Fall sehen wir eine strahlende Wolke, denn Gottes Ziel war nicht, Angst zu verbreiten, sondern Erkenntnis zu vermitteln. Als Petrus vorschlug: „Lasst uns drei Hütten bauen“, offenbarte er einen tiefen geheimen Schatten. Daher ist hier von Rauch und dem Rauchen eines Ofens die Rede, während das Licht und die Stimme unbeschreiblich sind.

Petrus, du hast den Wunsch, dass es von Menschen errichtete Stätten gäbe; doch der Vater verdeutlicht, dass er mich mit einer himmlischen Herrlichkeit umgibt – eine unerschaffene Wolke, die zeigt, wie auch er, der Allmächtige, in einer Wolke dem Alten begegnete. Diese Wolke strahlt Helligkeit aus und steht im Gegensatz zu der Dunkelheit der früheren Zeiten; denn sein Anliegen war nicht, Furcht zu verbreiten, sondern zu lehren. Die Stimme, die aus der Wolke ertönt, bezeugt seine göttliche Herkunft. Die Worte "an dem ich Wohlgefallen habe" ersetzen die Formulierung "in dem ich ruhe und an dem ich Wohlgefallen habe". Mit den Anweisungen „Hört ihn“ vermittelt er: „Widersteht ihm nicht, selbst wenn er das Kreuz tragen sollte.“

Die Begebenheit, dass Mose und Elia mit Jesus im Gespräch sind, verdeutlicht, dass die alten Propheten auch zu Christus gesprochen haben, wenn auch in einer unvollkommenen Weise. Aus großer Angst fallen die Jünger nieder, doch der Erlöser erhebt sie, um zu verdeutlichen, dass er die Stimme Gottes nicht hätte vernehmen können, wäre er nicht Mensch geworden und hätte nicht die Verbindung zwischen Gott und den Menschen und die menschliche Natur gestärkt.

Er war sich nicht bewusst, was er äußerte, da er den Herrn Christus mit Mose und Elia im Kontext des Festes der Laubhütten gleichsetzte. Aus diesem Grund sprach eine göttliche Stimme vom Himmel und sagte: "Dies ist mein geliebter Sohn", damit sie zwischen dem Herrn und seinen Dienern unterscheiden konnten. Sollte Christus jedoch ein unbekannter Gott sein, warum sprach er dann mit Mose und Elia? Hat Christus nicht Mose zum Leben erweckt und Elia in den Himmel geholt? Er brachte sie aus der vergangenen Zeit der Gerechten hervor. Sollte er aber Elia gewaltsam vom Himmel geholt haben, wäre er nicht der Gütevolle, denn er hätte Elia der Gemeinschaft der Gerechten entrissen und als Zeugen für sich selbst verwendet.

Petrus stellte eine unkluge Frage, weshalb er keine Antwort vom Herrn erhielt; stattdessen antwortete der Vater in Vertretung des Sohnes, sodass das Wort des Herrn erfüllt wird: „Ich gebe nicht von mir selbst Zeugnis ab, sondern der Vater, der mich gesandt hat, gibt Zeugnis von mir.“ Eine strahlende Wolke erschien und hüllte sie in Schatten, um diejenigen, die eine irdische Hülle aus Zweigen und Leinen wünschen, mit dem Schatten dieser Lichtwolke zu umgeben. Ebenso ertönte die Stimme des sprechenden Vaters vom Himmel, die den Sohn bezeugte und Petrus, der in Verwirrung geraten war, die Wahrheit lehrte. Darüber hinaus spricht er durch Petrus auch zu den anderen Aposteln: „Dieser ist mein geliebter Sohn; für ihn muss eine Hülle errichtet werden, und man muss ihm gehorchen. Er ist der Sohn, während sie Diener sind; selbst Mose und Elia müssen gemeinsam mit euch im Innersten ihrer Herzen dem Herrn eine Behausung bereiten.“

Die Wolke und die Stimme bezeugen die Anwesenheit Gottes. Man wusste, dass Gott in Wolken auftritt – wie in der Schrift (Psalm 103,3) erwähnt, die darauf hinweist, dass er seine Himmelfahrt durch Wolken umgibt, und vieles andere, was er auf diese Weise offenbart. So wie bei der Bedrohung eine dunkle Wolke über ihm lag, wie am Sinai, zeigt er sich nun zur Belehrung in einer hellen Wolke.... und verkündet: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe..... Dieser Same Satz sprach der Vater vom Himmel, als der Heiland das Wasser der Taufe empfing (Matthäus 3,17); damals für die Anwesenden und hier vorrangig für Petrus. Die Stimme des Vaters scheint zu verkünden: "Warum hast du, Petrus, Bedenken bezüglich Jesus?

Eine Stimme vom Himmel erklärte: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Freude habe; auf ihn sollt ihr hören. In seiner Botschaft habe ich mich offenbart. In seiner Demut finde ich Ehre. Achtet daher unbedingt auf ihn. Er ist die Wahrheit und das Leben. Er ist meine Kraft und Weisheit. Folgt ihm, den die Geheimnisse des Gesetzes vorausgesagt haben, den die Propheten gepriesen haben. Folgt ihm, der die Welt durch sein Blut erlöst, der den Widersacher bindet und seine Gefäße raubt, der die Fesseln der Sünde und den Verrat zerbricht. Folgt ihm, der euch den Zugang zum Himmel eröffnet und euch durch das Leiden am Kreuz die Stufen zu seinem Reich bereitet.

Die höchst erhabene Weihe erhielt er auf dem Berg der Verklärung, wo er im strahlenden Licht der göttlichen Herrlichkeit als die Sonne der Gerechtigkeit leuchtete. Umgeben von einer glänzenden Wolke, die den ständigen Beistand des Geistes symbolisierte, sprach der Vater aus dieser Wolke und bezeugte damit, dass die gesamte Gnade des Vaters auf ihm ruhte. Er wies auf den Sohn hin, den Lehrer der Apostel, als die lebendige Weisheit Gottes. Der Vater erklärt: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe" (Mt 17,5) und fügte hinzu: "Hört ihn", was sich auf seine Lehren bezieht. Diese zentrale Botschaft der göttlichen Lehre gab Christus seinen Jüngern mit den Worten weiter: "Wer euch hört, der hört mich" (Lukas 10,16). Verstehen Sie nun, wie er vom Vater im Heiligen Geist geweiht wurde?

Der Vater offenbart sich bei der Ankündigung des Sohnes durch eine Stimme, die aus einer Wolke erklingt und als Zeugnis für alle dient. Man könnte annehmen, dass es unmöglich ist, die Stimme Gottes zu vernehmen, da das Geistliche nicht hörbar ist. Zudem hat kein Mensch Gott je gesehen (Joh. 1,18) und folglich auch nicht gehört. Seine Stimme hat die Autorität eines bindenden Befehls. Er spricht "Ihn" und nicht Mose an, weil die Propheten erkannt haben, dass es an der Zeit ist, von der Einführung zur Vollkommenheit, vom Schatten zur Wirklichkeit überzugehen.

Während er sprach, kam eine Lichtwolke und bedeckte sie; das Gebet des verherrlichten Herrn bewegte das himmlische Reich, und eine glorreiche Lichtwolke offenbarte sich, in der bereits im Alten Testament die Gegenwart des unsichtbaren Gottes der Barmherzigkeit erkennbar wurde. So wie die Wolke der Dunkelheit ein Zeichen des drohenden Gottes war, verbarg die Lichtwolke den Herrn Jesus und die beiden Propheten vor den Augen der erschrockenen Apostel. Gott, der Vater, wirkte unsichtbar aus seiner unergründlichen Höhe, senkte die Himmel herab, hüllte sein unverfügbare Licht in eine strahlende, sichtbare Wolke und verkündete die Gottheit seines eingeborenen Sohnes, der in vollkommener Einheit mit ihm ist.

Eine strahlende Wolke umhüllte sie, eine ohne Zweifel wundersame Erscheinung; sie waren von dieser Wolke eingehüllt. Diese wunderbare Wolke ist das Zeichen und Symbol der besonderen Gegenwart Gottes, während die dunkle Wolke die Gegenwart des drohenden Gottes darstellt (2. Mose 24,18; 2. Mose 19,18). Die strahlende Wolke hingegen symbolisiert die gnädige Gegenwart Gottes. Eine solche Wolke, bekannt als Schekina, war ständig im Allerheiligsten zu finden (3. Könige 8:10, 11; Hesekiel 1:4; Hesekiel 10:4).