Matthäus 28,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Jünger, die übrig blieben, begaben sich nach Galiläa, und einige von ihnen fielen ihm nieder, während andere, die ihn sahen, ins Zweifeln gerieten (V. 16, 17). Ich glaube, dies war sein letztes Erscheinen in Galiläa, als er sie mit dem Auftrag zum Taufen aussandte. Wenn einige auch zweifelten, so zeigt dies ihre Wahrheitsliebe, da sie ihre Unsicherheiten nicht verbargen, selbst angesichts der letzten Ereignisse. Doch auch ihnen wurde durch seine Erscheinung Bestätigung zuteil. Was sagte er, als er zu ihnen trat? "Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden" (V. 18). Er sprach erneut zu ihnen in menschlicher Weise, weil sie den Heiligen Geist noch nicht empfangen hatten, der sie noch weiter erheben sollte.

Die elf Hauptjünger verehrten zusammen mit den anderen Jüngern Christus. "Und einige zweifelten", was bedeutet, dass von den elf, die nach Galiläa gingen, diese ihn anbeteten; "andere" – wahrscheinlich aus den siebzig – hatten Zweifel an Christus. Am Ende wurden jedoch auch sie in ihrem Glauben gefestigt. Manche deuten jedoch an, dass Matthäus nicht angibt, wer die Zweifler waren, während Johannes klarmacht, dass der Zweifler Thomas war. Es ist auch möglich, dass alle Zweifel hegten, wie es auch Lukas beschreibt. Es ist daher wichtig zu verstehen, dass die Jünger, als sie nach Galiläa kamen, Christus anbeteten, während diejenigen, die in Galiläa ihm huldigten, zuvor in Jerusalem gezweifelt hatten, wie Lukas berichtet.

Die elf Jünger begaben sich nach Galiläa auf den Berg, zu dem Jesus sie geführt hatte. Als sie ihn erblickten, verehrten sie ihn, doch einige hatten Zweifel. Nach seiner Auferstehung offenbart sich Jesus in Galiläa auf dem Berg und wird dort verehrt, obwohl einige zögerten. Ihr Zweifel hingegen stärkt und vertieft unseren Glauben. Thomas erhält die Gelegenheit, die durchbohrte Seite und die gekreuzigten Hände genauer zu betrachten.

Einige unter ihnen hatten Zweifel, da sie sich vor Täuschung fürchteten. Es ist nicht erforderlich, sich zu fragen, wer diese Personen waren, da sie hier nicht genannt werden; wichtig ist lediglich, dass auch sie überzeugt waren, als Jesus Christus zu ihnen trat.

Wie die Evangelisten Markus und Lukas von den zahlreichen Erscheinungen des Auferstandenen lediglich eine Überlieferung berichten, die am Abend des ersten Tages der Woche stattfand, so berichtet auch der Evangelist Matthäus nur von der Erscheinung des Auferstandenen vor den elf Jüngern auf dem Berg in Galiläa. Es war der ausdrückliche Befehl des Auferstandenen selbst, dass die Jünger nach dem Fest von Jerusalem nach Galiläa reisen sollten (V. 7-10). Zudem gab es spezifische Anweisungen des Herrn bezüglich Zeit und Ort des Treffens der Jünger in Galiläa (V. 16). Über den genauen Zeitpunkt und den Ort dieser Erscheinung sind uns jedoch keine Informationen bekannt (V. 16).

Als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und verehrten ihn mit Ehrfurcht als Gott. Die anderen jedoch – sicherlich nicht die elf Jünger, sondern die fünfhundert, die an den Herrn aus Galiläa glaubten und nicht durch frühere Erscheinungen des Auferstandenen auf die Begegnung vorbereitet waren, wie es bei den Aposteln der Fall war – ZWEIFELTEN in ihrem Glauben: Erleben sie tatsächlich den auferstandenen Herrn? Ähnlich erging es auch den Aposteln, als sie am ersten Tag nach der Auferstehung zum ersten Mal hinter verschlossenen Türen auf ihn trafen und glaubten, einen Geist zu sehen. Chrysostomus stellt fest, dass sie ihre Zweifel selbst in den letzten Tagen, die ihnen widerfahren sind, nicht verborgen hielten. Doch auch diese Unentschlossenen erhielten durch die Erscheinung Bestätigung.

Als sie ihn erblickten, erkannten ihn einige und fielen nieder, um ihn anzubeten, während andere unsicher waren, ob er wirklich der Messias sei.

Auf dem stillen Gipfel versammelt, erwarteten sie ihn voller Freude, doch ihre Begeisterung war begleitet von Nachdenklichkeit. Diese Besinnung wurde jäh unterbrochen, als der Meister erschien. "Als die Jünger ihn sahen, fielen sie nieder und beteten ihn an; einige aber hatten Zweifel." Diese Zweifelnden waren verwirrt durch die unerwartete Erscheinung des Meisters vor ihnen. Da sie die tiefere Spiritualität des durch die Auferstehung verwanderten Lehrers nicht erfassen konnten, nahmen sie ihn weiterhin als den früheren Jesus wahr, der in menschlichem Fleisch lebte.

Einige hatten Bedenken: "Obwohl einige Unsicherheiten hatten, ist es bewundernswert, dass sie ihre Liebe zur Wahrheit zeigten, indem sie ihre Fehler auch in den letzten Tagen, die ihnen widerfuhren, offenlegten. Zudem wurden auch sie durch Erscheinungen bestärkt" (Zlat.). Diese Zweifel der Jünger, die in den Evangelien häufig erwähnt werden, stellen einen der stärksten Beweise dar, dass sie sich nicht von einer Illusion leiten ließen und auch nicht in einem Rausch waren, sondern die Wahrheit der Auferstehung sorgfältig untersuchten.

Der Herr erschien nicht nur, um seinen Jüngern Sicherheit zu geben, sondern auch, um die heiligen Apostel zu stärken, damit sie weltweit an dem Ort seiner Botschaft das Fundament seiner Kirche legen und das Sakrament der Taufe verkünden (St. Athanasius von Alexandria). Darüber hinaus stärkte er die Gläubigen mit der Zusage seines ewigen Lebens mit ihnen. Für die Apostel, die den Auferstandenen gesehen hatten und sich auf seinen Befehl hin auf dem Berg versammelt hatten, war sein Erscheinen nicht unerwartet. Sie beteten den Auferstandenen an. Unter den vielen Galiläern, die gekommen waren, fanden sich jedoch einige, die an dieser außergewöhnlichen Erscheinung desjenigen zweifelten, der nicht mehr zu den Lebenden gezählt wurde.