Matthäus 9,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Heiland untermauert seine Aussagen durch allgemeine Belege. Der Inhalt seiner Worte deutet darauf hin, dass die Jünger noch nicht gefestigt waren und mehr Geduld benötigten; sie waren im Geiste noch nicht erneuert, und in ihrem gegenwärtigen Zustand sollten ihnen keine strengen Gebote auferlegt werden. Mit dieser Botschaft gab er seinen Jüngern ein Prinzip und eine Orientierung, dass sie, selbst wenn sie alle Bewohner des Universums zu ihrem Dienst einladen, diese mit großer Milde behandeln sollten.

Er erklärt, dass die Jünger noch nicht in der Stärke gefestigt sind und für ihre Unzulänglichkeiten Verständnis nötig haben. Die Last der Gebote soll nicht auf ihnen lasten. Gleichzeitig lehrt er sie, dass sie, wenn sie das Evangelium verkünden, ebenfalls Barmherzigkeit zeigen sollen. So wird das Fasten als ein frischer Ansatz und neuer Geist betrachtet, während die alten Gewohnheiten und Traditionen die Unvollkommenheit der Jünger repräsentieren.

Was hier ausgedrückt wird, ist Folgendes: Solange eine Person nicht aus neuem Geist geboren wurde und nachdem sie den alten Menschen hinter sich gelassen hat, in meinen Leiden mit dem neuen bekleidet wird, kann sie die strengeren Vorschriften des Fastens und der Enthaltsamkeit nicht ertragen. Dies geschieht, um zu verhindern, dass sie durch übermäßige Enthaltsamkeit im Glauben strauchelt, den sie möglicherweise noch hat. Als Beispiele dienen der alte und der neue Blasebalg sowie das Kleidungsstück. Das neue Gewand und der neue Wein stehen symbolisch für die Gebote des Evangeliums, die die Juden nicht ertragen können, damit der Riss nicht größer wird.

Um zu verdeutlichen, dass er den Jüngern, die noch gebrechlich sind, nicht die Belastung des Fastens auferlegen möchte, illustriert er dies durch ein Gleichnis und spricht: Niemand, der ein altes und zerschlissenes Kleidungsstück reparieren will, fügt dem alten Stück neues ungebleichtes Gewebe hinzu. Er ergänzt auch die Erklärung: Das Abreißen, also die Unversehrtheit des ungebleichten Stoffes, der hart und steif ist, wird so viel vom alten Kleid zerstören, wie es mit ihm in Berührung kommt, und das Loch wird dadurch größer. Daher beabsichtige ich, die Schwäche der Jünger zu heilen und lege ihnen nicht die Strenge und Last des Fastens auf, damit sie nicht noch weiter geschwächt werden, weil sie das, was ihnen auferlegt wird, nicht ertragen können. Vielmehr nehme ich ihre Schwachheit an, bis sie durch den Heiligen Geist erneuert werden.

Niemand näht ungeblichtes Material auf alte Gewänder, noch füllt er frischen Wein in gebrauchte Schläuche. Was möchte der Heiland mit diesem Bild vermitteln? Durch diese Vergleiche verdeutlichte der Herr, dass strenge Handlungen ohne den Geist des wahren Lebens dem moralischen Gefüge wenig nützen, sondern vielmehr Chaos und Verderben hervorrufen. Dem Bußfertigen wird die Gnade zuteil, die in ihm den Willen formt, dem Herrn zu dienen, ohne sich um sein eigenes Wohl zu scheren. Für den, der eine solche Entschlossenheit hat, sind alle Taten gut. Fehlt es ihm jedoch an dieser Entschlossenheit, wird er, selbst wenn er strenges Fasten praktiziert, bald aufgeben, was dazu führen kann, dass sein Leben danach noch leidvoller wird.

Der Herr erklärt, dass die Gewänder des alten Gesetzes durch die jüdischen Lehren abgetragen, durch Emotionen ausgefranst, durch Streitigkeiten zerrissen und durch unehrenhafte Handlungen beschädigt wurden. Ein Stück ungebleichter Stoff bezeichnet er als die kostbare Botschaft des Evangeliums. Beachten Sie jedoch den Fleck: Er ist nicht Teil des Risses, sondern gehört zum Anfang des Gewebes. Das königliche Gewand wurde aus "der Wolle Christi" gewebt, jener Wolle, die vom Lamm Gottes stammt, welches die Sünden der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29). Das königliche Gewand wurde gewebt, und das Blut des Leidens verlieh ihm einen purpurroten Glanz.

Um die Schwäche seiner Jünger zu verdeutlichen, fügte er hinzu: Niemand sollte einem alten Gewand eine neue Verpflichtung auferlegen, denn das neue Gewand wird von dem alten abgerissen, wodurch die Lücke noch größer wird. Meine Jünger sind noch nicht im Geist erneuert, daher sollten sie keine schweren Anforderungen gestellt bekommen; sie benötigen Nachsicht und leichte Bürden. Mit dieser Aussage erteilte er seinen Jüngern eine wichtige Lehre, sodass sie, wenn sie das Evangelium verkünden, Nachsicht walten lassen und nicht sofort strenge Vorschriften einführen. Er forderte seine Jünger nicht zum Fasten auf, nicht um den Leib zu erfreuen, sondern aus einer uneigennützigen Perspektive, was er in den nachfolgenden zwei Beispielen, die direkt aus dem Alltagsleben stammen, näher erläuterte:

Als Jesus äußerte, dass es für seine Jünger noch nicht an der Zeit sei zu fasten, verwies er darauf, dass man keine alten Gewänder mit neuen Stoffstücken reparieren und dass man jungen Wein nicht in einen alten Weinschlauch gießen sollte. Diese Aussagen berühren die grundlegende Frage nach der Vereinbarkeit seiner Lehre mit der strikten Einhaltung der jüdischen Gesetze und der Traditionen der Ältesten, die als das Gesetz angesehen wurden. Der Apostel Paulus behandelt in seinem Brief an die Galater diese wichtige Thematik und trägt dazu bei, das Gleichnis von den alten Gewändern und Weinschläuchen besser zu verstehen. Er kritisiert den Apostel Petrus dafür, dass dieser von heidnischen Bekehrten verlangt, die jüdischen Gesetze zu befolgen, während er selbst diese nicht einhält.

Ein neuer Flicken auf einem alten Gewand steht für die Einführung einer neuen christlichen Lehre, die nicht mit den veralteten Ritualen des Alten Testaments vermischt werden kann. Wäre diese Lehre daran angeknüpft worden, hätte sie das Ritual zerfetzt – deshalb entschied sich Christus, es in seiner Botschaft zu verwerfen. Die neuen Weinschläuche sind die Jünger Christi, die die Botschaft des Glaubens verkörpern und verbreiten. Die Jünger Johannes und die Pharisäer, die im Glauben an äußerliche Mittel zur Erlösung aufgewachsen waren, waren nicht in der Lage, das Werk Christi zu tragen. Jesus Christus wählte stattdessen neue Weinschläuche – Jünger, die von den veralteten Lehren der Pharisäer unabhängig waren. Matthäus, der ehemalige Zöllner, wird zu einem solchen Träger dieser neuen Botschaft.

„Niemand reiße ein Stück von einem alten Kleidungsstück“ usw.: Wenn ein Kleidungsstück stark abgenutzt ist und ein Riss aufgetreten ist, ist es weiser, ein Flicken aus dem gleichen abgetragenen Stoff auf die beschädigte Stelle zu nähen, anstatt einen neuen, festen Stoff zu verwenden; andernfalls könnte sich der neue Stoff lösen und der Riss vergrößert sich. Der neue, feste Flicken symbolisiert hier das Fasten, während das alte Kleidungsstück für die Schwäche oder Unvollkommenheit der Jünger steht. Der grundlegende Gedanke dieser Einleitung ist: „Die Jünger sind noch nicht gefestigt und benötigen mehr Nachsicht; sie sind im Geiste noch nicht erneuert worden; in ihrem derzeitigen Zustand ist es nicht angebracht, ihnen strenge Gebote aufzuerlegen“ (Chrysostomus).

Er drängte seine Jünger nicht zu einem Fasten, wie es der heilige Johannes Chrysostomus äußert, „nicht um den Bedürfnissen des Körpers gerecht zu werden, sondern gemäß seiner besonderen Anweisung“. Dies erläutert er in den nachfolgenden Gleichnissen, die aus dem Alltagsleben stammen. Niemand fügt ein ungebleichtes Stück Stoff an ein altes Gewand an; niemand kombiniert das neue Gewand mit dem alten, denn das neue Gewand wird sich nicht mit dem alten vereinen; das neue wird das Ende des alten annehmen und prahlerisch sein. Auch darf neuer Wein nicht in alte Schläuche gegossen werden; denn wenn jemand neuen Wein in alte Schläuche füllt, wird der Wein überlaufen und die Schläuche werden verderben; jedoch bleibt der neue Wein in neuen Schläuchen erhalten, und beide werden bestehen.