Micha 3,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Andererseits verkünden diejenigen, die in Gottes Auftrag sprechen, unvermeidlich die besten und wahrhaftigsten Botschaften, da sie die Wahrheit in sich tragen. Ist es möglich, dass jemand, so stellt er die Frage, ein unfehlbares prophetisches Wort verkündet, wenn ich ihm nicht meinen Geist gebe, ausgestattet mit voller Kraft, Wahrheit und Urteilsvermögen, sodass er furchtlos und unerschrocken gegen die Sünder auftreten und sie zurechtweisen kann? Es erfordert einen außergewöhnlichen Mut von jenen, die von Gott sprechen; oft müssen sie eine ganze Nation, Könige und Mächtige tadeln, die sich häufig gegen Menschen wenden, die sich der moralischen Erneuerung des Volkes widmen, und die Worten von edlen Absichten keinen Raum geben. Aus diesem Grund erlitten die gesegneten Propheten großen Kummer, waren Gefahren ausgesetzt und mussten oft auf grausame Weise sterben, während sie nicht selten dem ungerechten Zorn des Volkes, dem sie dienten, zum Opfer fielen. Sogar die heiligen Jünger wurden gegeißelt, weil sie in Christus, der voll von Kraft und Wahrheit ist, auch fähig waren, die Menge der Juden zu Gott zu führen (Apostelgeschichte 5:26). Trotz der Geißelung erfreuten sie sich und verließen mit Freude den Sanhedrin, "denn um des Namens des Herrn Jesus willen konnten sie Schmach empfangen" (Apostelgeschichte 5:41); sie waren sich bewusst, dass sie, indem sie mit Christus litten, auch mit ihm herrschen würden (2. Timotheus 2:12).

Die Orakel werden verstummen, und der unreine Geist wird zum Schweigen gebracht, ohne es zu wagen, sich über sie lustig zu machen.

An diesem Punkt wendet sich der Prophet nun seinen eigenen Worten zu: Während die falschen Propheten im Chaos der Verwirrung lebten, rede ich gemäß der Führung des Heiligen Geistes und verkündige die wahre Botschaft des Herrn in seiner Kraft. Während jene die Zähne zusammenbeißen und Frieden predigen, verkünde ich ohne Furcht Jakob seine Verirrungen und Israel seine Übertretungen, da sie Götzen anstelle Gottes verehrt oder den Sohn Gottes ans Kreuz geschlagen haben.

Wenn wir jedoch die Interpretation der Siebzig über die Häresien betrachten, die in Wahrheit falsche Propheten sind, und sagen, dass der Herr dies erklärt und dass Er sie nicht gesandt hat, werden wir nicht irren. Tatsächlich verleiten zuweilen die Häretiker das Volk Gottes und verursachen Schaden, indem sie Gaben annehmen oder heimlich ihre Seelen ruinieren; sie versprechen Frieden und das Reich Gottes und behaupten, ein maßvolles und heiliges Leben sei nicht notwendig: „Habt nur den Glauben, den wir verkündigen, und ihr werdet alle Verheißungen Gottes empfangen.“ Durch solches Predigen entfachen sie den Zorn Gottes gegen die Menschen und bereiten sich auf Krieg gegen sie vor.

So, ihr Häretiker, die ihr euch einbildet, das prophetische Wort zu besitzen und Nachahmer der Kirche Gottes zu sein, möge die Dunkelheit der Nacht dort sein, wo ihr glaubt, eine Vision zu haben; ein unreiner Geist mag dort reden, wo ihr euch rühmt, prophetische Einsicht zu besitzen.

Die Sonne der Wahrheit wird sich über die Propheten dieser Zeit verbergen, und sie werden ihr eigenes Dunkel erblicken und in Verwirrung geraten. Wenn man sie für Wahrsager und nicht für Propheten hält, werden sie wegen ihrer Träume verspottet, und die Völker, die zuvor von ihnen getäuscht wurden, werden sich gegen sie wenden. Selbst die Lehrer werden Buße tun, aber niemand wird auf sie hören, außer mir, dem sie Unrecht getan haben. Da ich barmherzig bin und nicht möchte, dass der Sünder stirbt, sondern dass er Buße tut und lebt, werde ich ihnen, wenn ich sie erhört habe, die Kraft meines Geistes geben und sie mit Wahrheit und Stärke erfüllen. So werden diejenigen, die früher das Volk mit Schmeicheleien verführt haben, nun erschrecken, indem sie ihm die Wahrheit verkünden und es auf den rechten Weg führen. Jene, die zuvor die Ursache des Irrtums waren, werden beginnen, die Wunden zu heilen, die sie zugefügt haben, und eine Quelle der Heilung sein.

Hier ist auch zu beachten, dass jemand, der nach einer Sünde umkehrt, fähig ist zu lehren, wenn er seine früheren Verfehlungen durch aufrichtige Reue ablegt. So spricht David nach seinem Fall in Ehebruch und Mord: „Du sollst mich mit Ysop besprengen, so werde ich rein; du sollst mich waschen, so werde ich weißer als Schnee.“ Er freut sich nicht nur über seine Reinheit, sondern fügt hinzu: „Gib mir die Freude deines Heils zurück und stärke mich mit einem willigen Geist.“ Wenn du dies tun möchtest, so will ich: „Ich werde die Gesetzlosen in deinen Wegen lehren, und die Gottlosen werden sich zu dir bekehren“ (Ps. 50).