Offenbarung 21,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In dieser nicht von Händen gemachten Stiftshütte wird es weder Weinen noch Tränen geben. Denn der Spender der ewigen Freude wird allen Heiligen unaufhörliches und ewiges Frohlocken schenken. Dies stimmt mit der Heiligen Schrift überein, die sagt, dass Schmerz, Trauer und Seufzen von dort fliehen werden (Jes 35,10). Die Worte „Das Erste ist vergangen“ bedeuten, dass der Stolz der Gottlosen und die Leiden der Heiligen ihr entsprechendes Ende finden werden.

Dies alles sagte Johannes von der Herrlichkeit der Kirche, die sie nach der Auferstehung besitzen wird. Caesarius meint Offb 21,1-4.

Ähnliches sagte der Prophet Jesaja: „Der Tod wird auf ewig verschlungen werden, und Gott, der Herr, wird die Tränen von allen Angesichtern abwischen“ (Jes 25,8). Wenn nach dem göttlichen Apostel Schmerz, Trauer und Seufzen in jenem seligen Leben der Heiligen weichen (Jes 35,10; Jes 51,11), welche Tränen können dann noch bleiben? Es heißt: „Das Frühere ist vergangen.“ Gemeint ist, dass den Leiden der Heiligen ein Ende kommt. Nun ist die Zeit des Lohnes für die Mühen gekommen.

Offenkundig bezieht sich dies alles nicht auf dieses Leben, sondern auf das künftige. Denn jetzt, in diesem Leben, ist das Gebet eines Menschen umso tränenreicher, je heiliger er ist und je mehr er von heiligen Sehnsüchten erfüllt wird. Deshalb lesen wir: „Meine Tränen waren mir Brot bei Tag und bei Nacht“ (Ps 41,4), und wiederum: „Jede Nacht wasche ich mein Lager“ (Ps 6,7).

Die himmlische Stimme erklärt die Bedeutung des neuen Jerusalem: Es ist die wahre Stiftshütte, die wahre Kirche Christi, deren Bild Mose gezeigt wurde. Hier wird Gott Selbst mit den Menschen wohnen, die Ihm wohlgefällig waren, wie Er einst bei den alten Israeliten in der Stiftshütte des Zeugnisses wohnte. Doch dieses Wohnen Gottes bei den Menschen wird Seinem früheren Umgang mit ihnen nicht gleichen. Früher sprachen würdige und heilige Menschen unter verschiedenen Bildern mit Gott, oder sie fühlten Seine Nähe durch Glauben und Herz. Hier aber, im Himmelreich, gibt es keine Hüllen und kein Bild, das die Gottheit verbirgt. Hier wird das immerseiende Licht Gottes die Seele des Menschen unmittelbar erleuchten. Alle Leiden der Heiligen, die Christi würdig sind, enden in diesem Leben. Und alle Mühseligen und Beladenen werden in Ihm Ruhe finden (vgl. Mt 11,28).