Denn ich bin barmherzig und vergebe viel. Möchten Sie ein anderes Bild haben? So wie der Regen und der Schnee vom Himmel fallen und nicht wieder zurückkehren, sondern die Erde tränken und bewässern, um fruchtbare Samen hervorzubringen, sodass aus den reichen Feldern Brot zum Nutzen der Menschen entsteigt: So wird das Wort meiner Verheißung, das ich einst gegeben habe und das aus meinem Mund stammt, nicht unerfüllt bleiben, sondern alles wird in Wahrheit geschehen. In einem allegorischen Sinn kann dies auf zwei Arten verstanden werden, denn das Wort des Herrn ist das, von dem geschrieben steht: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ (Joh 1,1). Es wird nicht ohne Zweck zu ihm zurückkehren, weil es den Willen des Vaters erfüllt hat oder um die Welt mit Gott zu versöhnen. Das Wort wird aus dem Mund, dem Schoß und dem Leib hervorgehend bezeichnet, nicht weil Gott diese Glieder hat, sondern damit wir das Wesen des Herrn an unseren eigenen Worten erkennen können.
Oder man könnte auch sagen, dass das Wort der evangelischen Lehre Regen genannt wird, und der Regen auf die gute Erde fällt, wobei die geistigen Wolken der Wahrheit Gottes durchdrungen sind. Diesen regen und diese Versprechung hält Mose im Lied des Deuteronomiums fest: „Die Erde höre die Worte meines Mundes; meine Lehre sei wie Regen, und meine Worte fallen wie der Tau“ (Deuteronomium 32,1-2), damit die, die mit Tränen säen, mit Freude ernten (Ps. 126,5). Wer in Wahrheit und Geist sät, erntet die Frucht des ewigen Lebens und empfängt das Brot der Lehrinhalte des Evangeliums, von dem in den Sprüchen und dem Prediger gesagt wird: „Öffne deine Augen und sei gesättigt mit dem Brot“ (Sprüche 20,13), und zudem: „Sende dein Brot auf die Wasser, denn in der Fülle der Tage wirst du es finden“ (Prediger 11,1). Es ist nicht daran zu denken, dass den Gepflogenen befohlen wird, ihre Augen zu öffnen, um von dem Brot zu essen, das ihren Leib nährt, und mit den Broten gesättigt zu werden, von denen in Habakuk die Armen im Geheimen essen (Hab 3). Gott jedoch ruft zu dem Brot der Lehre, das wir nicht empfangen können, ohne die Augen unseres Herzens zu öffnen. Paulus spricht oft darüber an die, die sich von den Worten des Glaubens und der Wahrheit nähren (2 Kor). Der Lehrer wird aufgefordert, das Brot seiner Lehre durch das Wasser zu streuen und die geistliche Gabe an alle zu verteilen, und er soll wissen, dass er, wenn er das tut, was ihm aufgetragen wurde, am Ende eine Belohnung empfangen wird. Und es wird eher als ungerecht erscheinen, dass derjenige, der Almosen gibt, sich durch unrechtmäßigen Reichtum Freunde schafft, die ihn in die ewigen Wohnstätten aufnehmen (Lk 16), und dass derjenige, der zu gegebener Zeit die geistliche Nahrung austeilt und seinen Mitknechten gibt, sie nach vielen Zeitaltern wiederfindet, was der Prediger die Menge der Tage nennt (Pred 11,1).
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