THEOSISHieronymus von Stridon
Dem Ungläubigen wird nichts Positives widerfahren, und wie ein Schatten wird derjenige, der das Angesicht Gottes nicht achtet, seine Lebensspanne nicht verlängern. Er wünscht das Unheil für die, die keine Ehrfurcht vor Gott haben, und hofft, dass ihre Strafe nicht lange auf sich warten lässt, sondern dass sie unmittelbar getroffen werden und die Qualen empfangen, die ihnen zustehen. (Gal. 5:12) An einer anderen Stelle heißt es: „Alexander, der Metallarbeiter, hat mir viel Unrecht getan; der Herr wird ihm vergelten, was er getan hat“ (2 Tim. 4:14) - solche Passagen laden zu Überlegungen ein, was sie genau bedeuten. Dies entspricht dem Gehalt des hebräischen Originals.
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Wer den siebzig Übersetzern folgt, die aus einem anderen Verständnis heraus formulieren: „Und ich weiß, dass es den Gottesfürchtigen wohl ergehen wird, dass sie sich vor seinem Angesicht freuen; dem Ungläubigen hingegen wird es nicht gut ergehen, und er wird nicht im Schatten verweilen, weil er sich vor dem Angesicht Gottes nicht freuen wird“, der kann dies so erläutern: „Obwohl das, was ich oben erwähnt habe, eintreten wird, bin ich doch fest überzeugt, dass es den Gottesfürchtigen Gutes bringen wird; denn das Angesicht des Herrn ist über denen, die Böses tun“ (Ps. 33:7); jedoch dem Bösen wird es nicht wohl ergehen, denn er fürchtet das Angesicht Gottes nicht und wird nicht in der Schattenzeit verweilen, das heißt, die Tage seines Lebens, die für die Lebenden wie ein Schatten dahinschwinden. Denn nicht die, die lange leben, verlängern ihre Tage, sondern diejenigen, die ihre Zeit durch die Größe ihrer guten Taten ausfüllen. Daher sagte Jakob, als er sich seiner Sündhaftigkeit bewusst war: „Meine Tage sind schwach und voller Unheil“ (1. Mose 47:9), und im Psalm bekennt er vor Gott: „Meine Tage sind wie ein Schatten vergangen, und ich verdorren wie Heu“ (Ps. 101:12). Er spricht nicht, weil er um ein langes Leben in dieser gegenwärtigen Welt bittet, die kurz und vergänglich ist, „denn so wandelt der Mensch“ (Jesaja 38:7), sondern weil er für das kommende Zeitalter besorgt ist, dass seine Lebenszeit dort nicht verkürzt wird, wo wahres Leben zu finden ist.