Prediger (Kohelet) 9,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der gesamte Exodus umfasst sowohl die Gerechten als auch die Ungerechten, die Frommen und die Unfrommen, die Opfernden sowie die, die nicht opfern. Sowohl der Fromme als auch der Sünder, sowohl der, der schwört, als auch der, der Angst hat zu schwören. Das, was an sich neutral ist und von den Weisen der Zeit als Mittelmaß bezeichnet wird (da es sowohl Gerechte als auch Ungerechte betrifft), führt bei manchem Menschen zu Verwirrung, warum dem so ist. Daher glauben sie, dass es kein Gericht gibt, obwohl in der Zukunft eine Unterscheidung in allen Dingen stattfinden muss und hier alle Dinge miteinander verbunden sind. Wenn gesagt wird: „Für alle ist der Ausgang eins, für die Gerechten und die Ungerechten“, bezieht sich dies entweder auf das Unglück oder auf den Tod.

Ich hatte damals die Überzeugung, dass alle Menschen eine ähnliche Würde besitzen sollten; und wenn jemand weise ist, sich aktiv in Taten der Gerechtigkeit engagiert und von der Ungerechtigkeit Abstand hält, dabei jedoch die Feindschaft mit allen meidet – was Gott genehm ist – dann schien es mir, dass sein Einsatz vergeblich ist. Es erschien mir, als ob es kein Unterscheidungsmerkmal zwischen den Gerechten und den Ungerechten, den Guten und den Bösen, den Reinen und den Unreinen gäbe, sowie kein Sinn darin, Gott ein Sühneopfer darzubringen oder überhaupt eines zu bringen.

Es ist kaum zu ertragen, dass sowohl der Gerechte als auch der Ungerechte in der Welt das gleiche Schicksal erleben; dies verleiht dem Ungerechten ein Gefühl von Überheblichkeit. Der Tod kommt jedoch für beide und markiert das endgültige Ende für alle, wodurch die Grundlage für den gottwohlgefälligen Genuss des Lebens und des Habens gelegt wird. Daher genieße dein Leben und deinen Besitz, solange sie dir anvertraut sind, und lass dir keine Sorgen machen, denn wenn dir etwas widerfährt, wird es bereits bestimmt sein. Und selbst wenn nicht, hast du keine Möglichkeit, es vorherzusehen, noch weißt du, wie lange du leben wirst.