Offenbarung 19,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Byssus weist auf den Glanz der Tugenden hin, mit dem die Kirche bekleidet ist. Er weist auch auf die Feinheit der Erkenntnis und auf die Höhe des Nachdenkens und der Betrachtung der göttlichen Rechtfertigungen hin.

Nach der gesprochenen Doxologie und nachdem das Wort der Zustimmung gehört worden war, wurde Gott in Kraft Lob dargebracht. Für das Gehör war es gleichsam wie die Stimme von Donnerschlägen, die sagten, dass die Hochzeit des Lammes gekommen sei. Dies wird geschehen, wenn Christus nach dem Ende der Welt jede Herrschaft, jede Macht und Gewalt aufheben und das Reich Gott und dem Vater übergeben wird, damit Gott alles in allem sei (1 Kor 15,24.28). Dann wird Seine Frau, das heißt die katholische Kirche, mit Ihm in der Reinheit des Glaubens vereint werden. Von ihr sagte der Apostel: „Ich habe euch einem einzigen Mann verlobt, um euch Christus als reine Jungfrau darzustellen“ (2 Kor 11,2). Der Byssus also, mit dem sie bekleidet ist, ist kein schönes Gewand, sondern die Gerechtigkeit der Heiligen.

Im gegenwärtigen Äon ist die Ehe des Herrn und der Kirche erst eine Werbung, noch keine vollendete Ehe. Dies bezeichnet auch der göttliche Apostel im Zweiten Brief an die Korinther, wenn er sagt: „Denn ich habe euch einem einzigen Mann verlobt, um euch Christus als reine Jungfrau darzustellen“ (2 Kor 11,2).

Es ist also noch Werbung, denn die Worte „ich habe euch verlobt“ gehören zur Werbung. Als Unterpfand dieser Werbung haben wir die Verheißung des Geistes empfangen. Wenn aber die Kirche ein Geist mit Christus wird, so wie der Mann ein Leib mit der Frau wird, dann ist dies die vollendete Ehe.

Das Hochzeitsmahl des Lammes wird stattfinden, wenn die Kirche des Herrn in den Gemächern des Himmelreiches vereinigt wird. „Und Seine Frau hat sich bereitet.“ Durch ihr unablässiges Stehen in den Werken der Gerechtigkeit hat sie sich des geistlichen Mahles und des ewigen Reiches würdig erwiesen.

Dies kann man auch im Licht des evangelischen Gleichnisses verstehen, das erzählt, wie die Jungfrauen aufstanden, dem Bräutigam entgegenzugehen, und ihre Lampen zurechtmachten (Mt 25,1-13). Das heißt: Sie erwogen untereinander ihre Werke, für die sie die ewige Seligkeit zu empfangen hofften.

Die Reinheit und Weiße des Byssus ist ein Sinnbild der Keuschheit und Heiligkeit. Die Engel Gottes hatten ein solches Gewand, als makellose und heilige Geister, wenn sie den Menschen in menschlicher Gestalt erschienen.

Darum bezeichnet das engelgleiche Gewand der Kirche Gottes ihre Heiligkeit.