THEOSISJohannes Chrysostomus
Ein anderer (Symmachus) verweist darauf, dass die Gesetze verletzt werden. Ein dritter, dessen Identität unbekannt ist (siehe Orig. Ex.), führt die Umkehrung der Lehren an. Doch es gibt einen weiteren Grund, der die Wirksamkeit ihrer Angriffe zunichte macht. Welcher Grund ist das? „Was“, sagt er, „du getan hast, haben sie zunichte gemacht.“ Der Inhalt seiner Worte ist folgender: Sie attackieren Dich und führen einen Krieg gegen Dich, indem sie Dein Gesetz und Deine Gebote verletzen. Wahrhaftig, sie versuchen, Deine vollkommene Ordnung zu zerstören. Entweder trifft das zu, was der Prophet sagt, oder sie sind Gesetzesbrecher. Es ist auch ein deutlicher Hinweis auf ihre Schwäche, dass sie in den Kampf ziehen, ohne Deine Gebote zu beachten.
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Daher bekämpfen sie die Gerechten und schmieden Intrigen, weil sie Deine Gebote missachten. Nachdem der Prophet die Schwäche der Gegner offenbart hat, tut er dies nicht wie andere (denn er sagt nicht, dass sie weder Besitztümer noch Schutz, Verbündete, Städte oder Kriegstaktiken haben), sondern er lässt all diese Aspekte beiseite und verachtet sie als belanglos, indem er erklärt, dass sie gesetzlos sind, Menschen angreifen, die ihnen keinen Schaden zugefügt haben, und die Gebote Gottes übertreten. Daraufhin spricht der Prophet von den Waffen der Gerechten und offenbart damit die Leichtigkeit ihres Triumphs über die Feinde. In gleicher Weise sollten wir zwischen den Starken und den Schwachen unterscheiden und uns nicht vor dem fürchten, was von denen gefürchtet wird, die eigentlich der Lächerlichkeit anheimfallen sollten. Was sagen sie tatsächlich? Er ist grausam, hinterlistig, hat viel Geld und große Macht. Doch deshalb lache ich über ihn: All dies sind Merkmale der Schwäche. Ist er geschickt in seinen Machenschaften? Damit zeigt ihr mir eine neue Art von Schwäche. Warum haben so viele dieser Männer Erfolg? Weil ihr nicht wisst, wie ihr mit ihnen umgehen sollt, da ihr selbst nach dem strebt, was sie schwach macht – Ruhm und Macht. Meidet diese Ursachen der Feindschaft und begegnet euren Gegnern anders: den Stolzen mit Demut, den Egoisten mit Generosität, den Unmäßigen mit Mäßigung, den Neidern mit Freundlichkeit, und ihr werdet sie mühelos besiegen. Nachdem er, wie bereits erwähnt, die Schwäche der Widersacher aufgezeigt hat, schaut, wie er auch die Waffen der Gerechten beschreibt. „Der Gerechte“, sagt er, „was tat er?“ Das heißt, als die Feinde sich so rüsteten, fragt ihr: „Wie rüstete sich der Gerechte?“ Hört (V. 4).