Psalm 18 (17),29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In Bezug auf materielle Dinge ist unser Verstand Licht; jedoch im Hinblick auf die Natur Gottes ist er absolute Dunkelheit, da er Gott nicht erkennen kann. Die Lampe steht für das Gesetz Moses, welches dem Leser den Weg zum Guten zeigt; die Dunkelheit hingegen beschreibt eine Art von Verborgenheit, die bislang unklar bleibt und die nach den Worten des Propheten erst durch das Kommen Gottes in Menschengestalt offenbart werden muss. Die Lampe symbolisiert ebenfalls die Botschaft des Evangeliums, die uns in vollkommener Klarheit von unserem Heiland verkündet wird; die Dunkelheit ist der Irrtum des Götzendienstes und das unverständliche Fehlen des rechten Glaubens. Ferner kann gesagt werden, dass die Lampe unser Verstand ist, der die Menschen auf den rechten Weg leitet, während die Dunkelheit unseren Leib bezeichnet, der materielle und schwerfällige Eigenschaften hat. Beide werden, so wie der Prophet es verheißen hat, erleuchtet werden: der Geist durch das göttliche Licht, der Körper durch die Reinigung. Manche lehren zudem, dass der Leuchter hier Jesus Christus ist, der aus dem Geschlecht David geboren wurde. Diese Leuchte oder Jesus, der leiblich von David stammt, wurde durch das Wort Gottes entzündet, welches sich innig mit ihm verbunden hat, so dass er von seiner Natur aus überall Strahlen des göttlichen Lichtes aussendet. Darum sagt er von sich selbst: „Ich bin das Licht der Welt“ (Joh 8,12). Die Dunkelheit ist unser Fleisch, das Jesus Christus angenommen hat und das er mit seiner göttlichen Kraft erleuchtet hat.

Fehlt das Licht der Lampe im Haus, so bleibt es dunkel. Entsprechend herrscht in einem Herzen, in dem der Glaube nicht brennt, nur Dunkelheit und Täuschung. Damit die brennende Lampe im Haus nicht erlischt, muss Öl nachgefüllt werden. Um die Lampe des Glaubens im Herzen zu nähren, sind folgende Handlungen erforderlich: 1) das Lesen oder Hören des Wortes Gottes sowie anderer christlicher Schriften und das Nachdenken darüber, 2) fleißiges Gebet zu Gott, 3) der Empfang der heiligen und lebensspendenden Sakramente des Leibes und Blutes Christi, und 4) tätige Nächstenliebe. „Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ (Matthäus 5,7).

Anzeichen für eine leuchtende Lampe des Glaubens im Herzen eines Menschen sind in der Heiligen Schrift vermerkt: 1) Er liest oder hört das Wort Gottes und wird darin gewissenhaft unterwiesen. 2) Er ruft Gott von Herzen an, betet und dankt ihm für all seine Wohltaten. 3) Er strebt danach, ein Leben zu führen, das dem christlichen Glaubensbekenntnis und dem Evangelium entspricht. 4) Er bezeugt seinen Glauben an Gott durch gute Werke, wie der Apostel betont: „Zeigt mir euren Glauben an euren Werken“ (Jakobus 2,18). 5) Er schützt sich vor jeder Sünde und kämpft gegen sie, so dass sie kein Besitz von ihm ergreifen kann. 6) Er lebt als Fremdling in dieser Welt und richtet seine Augen des Herzens auf das himmlische Vaterland, seufzt danach und ist nicht an weltlichen Dingen gebunden, sondern nutzt alles mit Demut und nach seinem Bedarf. Nichts in dieser Welt erfreut ihn außer Gott allein und der Hoffnung auf das ewige Leben. 7) Das unverkennbare Zeichen dafür, dass die Lampe des Glaubens im Herzen brennt, ist die empfundene geistliche Freude, die Freude des Heiligen Geistes, beschrieben in den Psalmen: „Mein Herz und mein Fleisch freuen sich an dem lebendigen Gott“ (Psalm 83,3). Wo der Glaube an Gott vorhanden ist, da ist auch die Liebe zu Gott; wo die Liebe zu Gott weilt, da ist die Freude über Gott, denn was wir lieben, darüber erfreuen wir uns.

Die Zeichen eines geschwächten Glaubens im menschlichen Herzen sind somit: 1) Ein gesetzloses Leben im Widerspruch zum Wort Gottes. In den Herzen von Sünder, Ehebrecher oder Unreinen ist der Glaube erloschen. Bei Dieben, Vergewaltigern und Räubern ist der Glaube verloren. Der Gottlose, der Hassende und der Rachsüchtige haben ihren Glauben aufgegeben. Der Verleumder, der Stolz und der der andere beschimpfende hat seinen Glauben verloren. Der Heuchler und der Betrüger haben den Glauben ausgelöscht. Anders gesagt, jeder gesetzlose Mensch, der sein Gewissen ignoriert und gegen es handelt, hat seinen Glauben abgedankt und ist in der Dunkelheit der Unkenntnis über Gott gefangen. „Was hat das Licht mit der Finsternis gemeinsam?“ (2. Korinther 6,14). Das Licht steht für den Glauben, die Finsternis für das gesetzlose Leben. Was verbindet den Glauben mit der Dunkelheit eines gesetzlosen Lebens? Solche Personen beten zwar zu Gott, doch bezogen auf die Heuchlerei gilt: „Ihre Herzen sind fern von mir“ (Matthäus 15,8; Jesaja 29,13). 2) Missachtung des Wortes Gottes und Abwendung davon. 3) Vernachlässigung des Gebets. 4) Rückzug aus der Gemeinschaft der heiligen Sakramente Christi. Ohne diese kann der Glaube nicht im Herzen eines Menschen bestehen. 5) Die Abhängigkeit von vergänglichen Dingen: Reichtum, Ehre, Ruhm und Luxus. Der Glaube ist eine himmlische Gabe, und der Mensch wird von der irdischen Weisheit abgelenkt und zur himmlischen Weisheit hingeführt. Solche Personen sündigen gegen den Apostel, der sagt: „Denkt an das, was hoch ist, und nicht an das, was irdisch ist“ (Kolosser 3,2). Die Christen, die die Lampe des Glaubens in ihrem Herzen brennen haben und sie bis zum Ende bewahren, werden dem Christus, dem Bräutigam, entgegengehen, der gekommen ist, um die Lebenden und die Toten zu richten, und mit ihm, gleich den klugen Jungfrauen, in den Himmel eintreten: „Sei getreu bis an den Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben“, sagt Christus, der Herr, zu dir (Offb 2,10). Diejenigen jedoch, die diese Lampe nicht in ihrem Herzen tragen, werden nicht das Privileg genießen, Christus, den König, zu begegnen, und werden ausgeschlossen bleiben, um von ihm zu hören: „Ich kenne dich nicht“ (Mt 25,12). Dieses Wort von Christus ist ernst: „Ich kenne dich nicht!“ Lassen wir uns von ganzem Herzen Gott zuwenden, damit unsere Lampen durch seine Gnade leuchten. „Steh auf, der du schläfst, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten“ (Eph. 5,14). „Du, Herr, erleuchtest meine Lampe, mein Gott, du erhellst meine Finsternis“ (Ps 17,29).

Das erste Übel, das dem Menschen durch die Erbsünde widerfuhr, ist die Unkenntnis des wahren Guten. Daher beginnt die erste Heilung mit dem Licht des Göttlichen. Der Herr spricht: „Erleuchte meine Lampe“, was das innere Auge meines Geistes bedeutet; o mein Gott, lass das Licht in meiner Dunkelheit leuchten. Du bist der Vater des Lichts, das wahre Licht, in dem keinerlei Dunkelheit existiert: so wie Du bisher das innere Auge meines Herzens erhellt hast, so setze fort, meine Finsternis zu beleuchten und die Dunkelheit meiner Seele zu vertreiben. Ohne Deine erleuchtende Gnade wäre die Seele des Menschen von dichter Finsternis umhüllt. Wir sollten nicht damit zufrieden sein, die Dinge aus eigener Sicht zu betrachten, als kämen sie von uns selbst; unsere Zufriedenheit kommt von Gott (2. Korinther 3,5).