Augustinus von Hippo
Gestalte einen heiligen Leib, die Gemeinde, bewacht von der Wache, die auf dich wartet, um von der Herrlichkeit zu empfangen.
Er sende dir Hilfe vom Heiligtum und stärke dich aus Zion.
יִשְׁלַֽח־עֶזְרְךָ֥ מִקֹּ֑דֶשׁ וּ֝מִצִיּ֗וֹן יִסְעָדֶֽךָּ׃
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Gestalte einen heiligen Leib, die Gemeinde, bewacht von der Wache, die auf dich wartet, um von der Herrlichkeit zu empfangen.
Es bleibt entweder das Wort in der Seele, oder der Heilige Geist spricht zu dem, der im Geist ermüdet ist. Wer jedoch leidet, sollte beten und die Hoffnung nicht aufgeben. Denn nur dann ist Gott bereit, ihm Gehör zu schenken.
Der außergewöhnliche Hiskia trat in den heiligen Tempel Gottes ein und hielt einen beleidigenden Brief in seiner Hand. Er flehte um Annahme seiner Bitte und fand in diesem Moment Hilfe für sich. Der Prophet beschreibt den Tempel in dieser Situation als heilig.
Er wird dir Unterstützung aus dem heiligen Raum zukommen lassen. Die Juden bezeichneten diesen Raum als den Tempel, in dem sie überzeugt waren, dass Gott gegenwärtig ist. Daher rufen sie: „Möge Gott dir, o König, Hilfe aus dem Tempel senden, zu dem du geflüchtet bist. Und möge er von Zion aus für dich eintreten!“ Der Berg Zion, der Gott geweiht ist, wird als Ort seiner Gegenwart betrachtet; deshalb, so spricht der Herr, der in Zion wohnt, wird er von dort kommen und dir, o König, zur Seite stehen.
Der Herr gewähre dir Unterstützung vom heiligen Berg Zion, wo Er, als Er anordnete, die Bundeslade zu errichten, sich eine besondere Wohnung wählte. Da die Schwäche des leiblichen Daseins es den Menschen verwehrt, zum Himmel aufzusteigen, kommt Gott persönlich aus dem Heiligtum, um ihnen entgegenzukommen, und offenbart sich durch äußere Zeichen des Glaubens den Anwesenden. So war die Bundeslade für das alte Volk ein Beweis für die Gegenwart Gottes, und das Heiligtum diente als Abbild des Himmels. Der Prophet betrachtete diese heiligen Objekte im Geist und formulierte dieses Gebetsmuster für sich und das Volk.
Psalm 19 ist eine zusammenfassende Bitte des gesamten Volkes Israel, in der es den König um den Sieg bittet, während er sich darauf vorbereitet, gegen mächtige Feinde in den Kampf zu ziehen. Es ist ungewiss, ob dieser Psalm für einen bestimmten Anlass verfasst wurde oder ob er allgemein für solche Gelegenheiten gedacht ist. Sicher ist, dass er in der Stiftshütte, im Namen des gesamten Volkes und zur Zeit des Opfers gesungen werden sollte, während der König sich auf den Krieg vorbereitet. Das Volk wünscht, dass der König betet und Opfer bringt, um erfolgreich zu sein, und dass Gott ihn in seiner gegenwärtigen Not erhört. Es wird betont, dass der Herr die Opfer mit Wohlwollen betrachtet, besonders wenn sie in den Tagen der Trauer dargebracht werden.
Das Opfer, welches als "minha" im Hebräischen bezeichnet wird, könnte sowohl ein eigenständiges unblutiges Opfer als auch ein Teil eines Brandopfers sein. Fettstücke, die als die besten Teile der Opfer angesehen werden, gelangen in das Feuer, um Gott zu gefallen und seinen Plan gegen die Feinde zu erfüllen. Das Volk wird über den Sieg und die Rettung des Königs jubeln; der Herr soll seine Gebete hören. Wir werden Dankbarkeit zeigen für den Sieg, den wir im Namen Gottes errungen haben. Der Ausdruck „Lasst uns die Fahne erheben“ in der hebräischen Version zeigt das Vertrauen des Volkes, das, gestützt auf Gottes frühere Hilfe und ihren festen Glauben, sich in der Zeit des Gebets sicher ist, dass Gott dem König den Sieg verleihen wird. Gott wird auf die Bitte des Königs reagieren und durch seine mächtige Hand große Taten verrichten, die zur Rettung führen werden. Während die Feinde sich auf ihre Streitwagen verlassen, setzt das Volk Israel seine Hoffnung auf Gott und wird siegen, während die Feinde fallen. Gemäß dem Gesetz des Mose durften die Israeliten kein stehendes Heer unterhalten; Salomo war der erste, der eine stehende Armee einrichtete. Da der Sieg jedoch noch nicht erreicht ist, wird das Gebet in Vers 10 erneut vorgetragen.
Gott, der Vater, hat aus Zion, seiner himmlischen Residenz, seinen Sohn Christus, den Herrn, gesandt, um die Menschheit zu erlösen. Der Retter, der Sohn Gottes, besitzt ebenso wie der Vater allmächtige Kraft und Autorität und bringt Barmherzigkeit sowie Nahrung.
Er wird dir Unterstützung aus der heiligen Stätte senden und von Zion aus für dich eintreten. So wie die Untertanen Davids im Tempel auf dem Berg Zion für seinen Sieg im Kampf beteten und von dort Hilfe erwarteten, soll auch die gläubige Seele, insbesondere im Gotteshaus, ihre Bitten an den Heiligen Geist richten, damit er sie mit seiner Gnade im Kampf gegen die Versuchungen der Sünde stärkt.
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