Psalm 20 (19),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Sieg über den Tod wird uns Freude bereiten, denn du hast bewiesen, dass der Tod dir nichts anhaben konnte. Dadurch zeigt sich, dass er auch uns nicht schaden kann.

Lass uns jubeln über deine Erlösung. Das Heil für die Welt kommt vom Sohn des Vaters, und das Kreuz des Sohnes bringt das Heil für die Menschheit. Der Psalmist spricht davon, dass du dem Menschengeschlecht das Heil geschenkt hast und es durch deine Auferstehung allen offenbart wurde. Der Herr wird all deine Anliegen erfüllen. Welche Anliegen sind das anders als diese: "Heiliger Vater, bewahre sie vor der Welt" (Johannes 17,11)? Es ist offensichtlich, dass er hier für die bittet, die an ihn glauben, oder für David oder für Hiskia in den Tagen der Priester und Könige; er bittet entweder um das Werk des Herrn im Fleisch und um die Auferstehung oder weil er sich selbst, zusammen mit unserer Erlösung, als gerettet ansieht und für uns sorgt, da wir mit ihm einen Leib bilden.

Lasst uns jubeln über dein Heil und uns im Namen des Herrn, unseres Gottes, erheben. Der Herr wird all eure Herzensanliegen erfüllen. Wenn ihr das empfangt, um das ihr gebeten habt, werden auch wir an diesem Freudenfest teilhaben und durch die Macht Gottes wunderbar und gepriesen sein.

Wir, der König, hegen das feste Vertrauen, dass Gott dir aufgrund deiner Güte und der Aufrichtigkeit deines Herzens Heil zuteilwerden lassen und dich unbesiegbar machen wird. So werden wir, deine Freunde, uns an deinem Heil erfreuen. Im Namen des Herrn, unseres Gottes, werden wir erhoben werden. Wenn der Gott Israels, wie es verheißen ist, die Feinde besiegt und niedertritt, dann wird er ohne Zweifel für das Volk von Assyrien in seinem Namen furchterregend sein. Mit diesem ehrfurchtgebietenden Namen Gottes werden auch wir unter ihnen erhaben sein, denn zusammen mit dem Namen Gottes wird über uns gesprochen werden. Der Herr wird all deine Anliegen erfüllen.

Die Gläubigen bringen am Mittwoch eine gemeinsame Freude und Danksagung dar, um das Wohl ihres Königs zu erbitten, da sie sich nicht um das Wohlergehen eines einzelnen Menschen kümmern, sondern um das Wohl der gesamten Kirche. Das Volk lebt friedvoll unter gerechten Herrschern, gleich einem schützenden Schatten, wie es in den Klageliedern Jeremias heißt. Daher bezeugen die Gläubigen, dass sie alle froh und gesegnet sein werden, wenn ihr König in einer blühenden und gesunden Verfassung ist. Um ihre Freude von weltlicher Unbeschwertheit abzugrenzen, wird hinzugefügt, dass sie erhöht sein werden, oder wie es der hebräische Text ausdrückt, ein Banner im Namen des Herrn, ihres Gottes, erheben. Das bedeutet, sie werden die Barmherzigkeit Gottes mit Dankbarkeit anerkennen und sie feierlich preisen, wenn der Herr alle Bitten ihres Königs erfüllt.

Psalm 19 stellt eine kollektive Bitte des gesamten Volkes Israel dar, das den König um Sieg anruft, während dieser sich auf den Kampf gegen mächtige Feinde vorbereitet. Ob dieser Psalm für einen spezifischen Anlass, wie etwa den syro-amonitischen Krieg, verfasst wurde, ist unklar. Sicher ist jedoch, dass er für den Gebrauch in der Stiftshütte, im Namen des Volkes und zur Zeit der Opfer dargebracht werden sollte, insbesondere in Anwesenheit des in den Krieg ziehenden Königs.

Die Freude des gläubigen Volkes über die Auferstehung Christi, durch die es das Heil empfangen hat, ist unermesslich. Da diese Gläubigen den Namen Christi tragen, wird sein Name als der höchste Grad der Ehre gefeiert. Denn die, die aus Wasser und Geist geboren sind, werden als Kinder Gottes in das Reich des Himmels eintreten.