Psalm 23 (22),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Weiden des Herrn

Die Weiden, die der gute Hirte für dich geschaffen hat und auf denen er dich platziert hat, damit du deinen Geist sättigen kannst, sind nicht einfach nur eine Vielzahl grüner Pflanzen, in denen sowohl süßer als auch bitterer Saft zu finden ist, und die sich im Laufe der Zeit verändern können; vielmehr sind deine Weiden das Wort Gottes und die köstliche Aussaat seiner Gebote. Von diesen Weiden probierte derjenige, der zu Gott sprach: "Wie süß sind deine Worte für meine Kehle! Süßer als Honig für meine Lippen" (Psalm 118,103).

Führe mich an einen Ort der Fruchtbarkeit, setze mich in die Gemeinschaft deiner Gläubigen, in die geistliche Herde. Hebe mich auf die Wasser des Friedens empor. Unter dem Wasser der Stille kann man das Wasser der heiligen Taufe begreifen, das die Sünde von mir wäscht. Er hat mir dies zuteilwerden lassen, nachdem er sich zuerst um mein Wesen gekümmert und es von dem Abweg zurückgeführt hat, sodass ich aufrecht wandeln kann.

Durch die Gebote des Evangeliums führt uns der Herr von dem Pfad der Ungerechtigkeit, der Lüge, des Lasters und der Sünde zurück auf den Weg der Tugend, der Wahrheit und der Gerechtigkeit in seinem Namen. Dies geschieht nicht aufgrund menschlicher Verdienste und Taten, sondern allein nach seinem Wohlgefallen, damit wir seinen heiligen Namen erheben.

Setze mich an den Ort des Übels. Indem er den Geber aller guten Gaben einen Hirten nennt, bezieht er sich auch in einem übertragenen Sinn auf die Speise, die er den Schafen gibt. Hier beschreibt er die heilige Lehre der göttlichen Worte als das Getreide, denn dieser Hirte nährt zuerst durch das Wort und bietet anschließend die geheimnisvolle Speise an. „Auf dem Wasser des Friedens führet mich hinauf.“ Damit ist das Wasser des Friedens gemeint, in dem derjenige, der das Geschenk der Gnade sucht, bei der Taufe die sündhafte Verderbnis ablegt und als neuer Mensch entsteht.

Der Ort der Hitze (Psalm 22,2) symbolisiert die lebendige Tugend, während das Wasser der Stille das Verständnis des Geschaffenen darstellt.

Setze mich an den Ort des Korns. Der Ort des Korns steht für die aktive Tugend, während das Wasser der Ruhe, laut der Erläuterung des heiligen Maximus, die kontemplative Tugend symbolisiert. Jeder nicht-christliche Gedanke könnte ausdrücken, dass der Herr mich an den Platz der Körner stellt. Nachdem der anfängliche bildliche Ausdruck „Weide“ verwendet wurde, wird diese Metapher weitergeführt. Korn und Wasser zusammen repräsentieren das Wohl der Herde, was zum Ausdruck bringt, dass der Herr mich in den Genuss von Weide und geistlichen Gaben versetzt hat. Diese Vorstellung kann auch anders interpretiert werden: Der Ort der Kräuter stellt die Kirche dar, während die Kräuter selbst die Gläubigen sind, die durch ihre Tugend in der Kirche aufblühen.

Die Wasser der Gemeinde

Diese Stimme gehört den Überwindern, die in den Prüfungen des Herrn die Kirche entdeckt haben. Sie finden Ruhe auf saftigen Wiesen und werden zu friedlichen Gewässern geleitet. Wo das reiche Quellwasser in vielen Strömungen fließt, dort blüht das Leben, dort herrscht Schönheit und dort geschieht die Wiedergeburt. So soll auch mir ergehen, denn durch seine Leiden hat er meine Seele erneuert.

Die ruhigen Gewässer symbolisieren die Reinigung durch die Taufe, durch die die Seele, die in der Wüste der Sünde unfruchtbar war und keine guten Früchte hervorgebracht hat, mit göttlichen Gaben erfüllt wird.

In diesem Psalm wird die unbeschreibliche Gnade Gottes gegenüber den Auserwählten durch den Propheten hervorgehoben.

(1) Es handelt sich um einen Psalm Davids: Der Herr ist mein Hirte und lässt mich nicht mangeln. (2) In finsterer Zeit bist du bei mir; an stille Wasser führst du mich. Dieser Vers schildert das Wohlergehen des auserwählten Volkes Gottes als Schafe, die von einem gütigen Hirten geleitet werden. David, der Teil dieser Schafherde war, äußert: „Der Herr ist mein Hirte, ich werde nicht Mangel leiden.“ Damit deutet er an: „Ich bin ein Schaf Gottes, und Gott ist mein Hirte, der allmächtig, allwissend und voll Güte ist. Daher kann ich sagen: „Es wird mir nichts fehlen.“ Diese Worte sind tröstlich für Menschen, die auf der Lebensreise und in der Hoffnung unterwegs sind.

Dieser Psalm wird vermutlich von David in den späteren Phasen seines Lebens verfasst, da er viele Erfahrungen der väterlichen, gnädigen Unterstützung Gottes reflektiert und eine tief innerliche Ruhe ausstrahlt. Ursprünglich war er dazu gedacht, die fürsorgliche Leitung Gottes zu preisen, die David in seinem bewegten Leben erfahren hat, sowie das bedingungslose, kindliche Vertrauen, das das Herz des Psalmisten erfüllte – das Resultat zahlreicher Erfahrungen mit Gottes Huld und Barmherzigkeit. Es ist jedoch klar, dass auch das gesamte Volk Israel diesen Psalm bald aufnahm und ihn im Gottesdienst geistlicher verwendete, da sie dazu neigten, den Herrn als ihren Hirten und sich selbst als seine Herde wahrzunehmen (vgl. Ps. 27,9; 77,52; 79,2; Micha 7,14; Jesaja 40,11; 63,9).

Der Ort des Trostes ist die Heilige Schrift und die Gemeinde Christi. Das stille Wasser der heiligen Taufe und die Sakramente, die die ewige Ruhe schenken. Der Herr selbst, als unser guter Hirte, führt uns innerhalb der Grenzen seiner Kirche und Klöster und bereichert uns mit göttlicher Lehre. Mit dem Wasser der stillen Gewässer ist die heilige Taufe gemeint, die die Sünden der Vorfahren reinigt.