Psalm 25 (24),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ewige Barmherzigkeit

Du warst stets an ihrer Seite, denn selbst den gefallenen Menschen hast Du in seiner Eigenmächtigkeit belassen. Doch hast Du die Hoffnung nie aufgegeben, noch die zahlreichen und großen Trostgaben für Deine Geschöpfe.

Gedenke, Herr, deiner Gnade und deines Erbarmens, die seit Ewigkeit bestehen. Die Fehler meiner Jugend und meine Unkenntnis ziehe nicht in Betracht; in deiner Barmherzigkeit gedenke meiner. Wie der Prophet sagt, regierst du die Menschen stets sanftmütig und barmherzig. Ich flehe dich an, lass mich deine Güte erkennen und gedenke deiner Barmherzigkeit und nicht meiner Verfehlungen; und denke an mich, o Herr, und handle gemäß deiner Gnade und nicht nach der Strenge der Gerechtigkeit. Deshalb habe ich in den oben genannten Worten gebeten: In deiner großen Barmherzigkeit gedenke meiner; nicht meiner Missetaten, sondern meiner wirst du mit Gnade bedenken. Um deiner Güte willen, o Herr. Ich bitte dich, erfülle mir dies nicht nach meinem Verdienst, sondern nach deiner Barmherzigkeit.

Denke daran, Herr, dass Du seit Ewigkeiten, von Natur aus, voller Güte und Mitgefühl bist. Es wird gesagt: „Erinnere Dich, nicht weil Gott vergessen hat, sondern weil es uns so vorkommt, wenn er zögert, uns beizustehen.“

In diesen Worten wird uns eine hervorragende und zutreffende Lehre vermittelt, da niemand durch eigene Verdienste zur Gnade gelangen kann. Wenn wir sagen: "Deine Barmherzigkeit ist von Ewigkeit her", preisen wir fortwährend den Herrn als den Geber der Barmherzigkeit, der seine Geschenke von Anfang an gibt und nicht aufgrund der Anerkennung menschlicher Verdienste. Eine solch sorgfältige Widerlegung hilft zu erkennen, wie schädlich das pelagianische Übel ist.

Wenn Gott es zulässt, dass der Mensch entweder gegen Versuchungen ankämpft oder in Sünden gefangen ist, scheint es, als ob er seine Gnade vergisst. In solch einer Situation ruft der Gerechte, nachdem er lange im Kampf gegen die Versuchung war und erkennt, dass er sich nicht davon lösen kann, obwohl er dies sehnlich wünscht, zu Gott und fleht darum, dass er sich an seine Liebe und Barmherzigkeit erinnert. Ähnlich verhält es sich bei David, der in seinem Gebet zu Gott sagt: „Gedenke, Herr, dass du von Ewigkeit her freigebig warst, und nicht nur freigebig, sondern auch barmherzig, wie ein Vater freigebig und barmherzig zu seinen Kindern ist; denn das ist dein Merkmal.“

Die unendliche Güte und Liebe Gottes, der von Anbeginn der Zeit den Menschen ins Leben gerufen hat und ihm durch die Menschwerdung, das vergossene Blut und den Tod seines Sohnes, unseres Herrn Christus, das Heil schenkt.