Psalm 27 (26),12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diejenigen, die mich verfolgen, sollen nicht in meiner Schwäche schwelgen. Denn falsche Zeugen haben sich gegen mich erhoben. Diejenigen, die Unwahrheiten über mich verbreiten, haben sich gegen mich zusammengeschlossen, um mich zu vertreiben und mich von euch zu trennen, als ob ich nach menschlichem Lob strebte. Die Ungerechtigkeit hat sich selbst betrogen. Daher hat sie Gefallen an ihrer eigenen Täuschung gefunden. Doch ich lasse mich nicht davon beeinflussen, denn für sie ist im Himmel ein großer Lohn verheißen.

Die Ungerechten haben sich selbst getäuscht; das bedeutet, die Ungerechtigkeit, die wir erlitten haben, ist vergangen.

„Verrate mich nicht an die Seelen derer, die mich fürchten.“ Diese Worte resultieren aus einer demütigen Haltung. Sie drücken aus: Ich bin zwar nicht würdig des Heils, doch ich bin ungerecht ausgeschlossen worden und habe jenen, die mir Unrecht getan haben, ebenfalls Unrecht erwiesen. Daher sollst du die Beleidigten nicht denjenigen ausliefern, die mir Unrecht zugefügt haben. „Aber die Zeugen der Ungerechtigkeit haben sich gegen mich erhoben, und ich habe mich selbst ungerechtfertigt belogen.“ Aquila formuliert es noch klarer: „Falsche Zeugen sind gegen mich aufgestanden, und die Ungerechtigkeit wurde offengelegt.“ Er spricht davon, dass man mich verleumdet hat, doch mit deiner Hilfe blieb ich unversehrt; stattdessen traf der Schaden die Übeltäter selbst.

Rette mich nicht in die Hände jener, die mich aufgrund meiner Feinde niederdrücken, sondern erbarme dich, o Herr, und lass mich nicht in die Gewalt derer geraten, die mich desavourieren. Mögen meine Widersacher sich nicht freuen, wenn sie mich überwältigen. Dies wird von Saul ausgesprochen. Im Hinblick auf die ungerechten Zeugen, die gegen mich aussagen, bezieht sich David auf Saul, der in falscher Weise behauptete, David wolle ihm Schaden zufügen. Er hat sich dabei selbst getäuscht. Das vorherige Zeugnis Sauls, so sagt er, war irreführend und hat sich als unwahr herausgestellt. Denn ich habe Saul in keiner Weise Unrecht getan.

Es wird gesagt: "Du sollst mich nicht den Seelen derer überlassen, die mich auslöschen" (Psalm 26,12). Die unheiligen Begierden, für deren Befreiung man beten sollte, stellen die "Seelen" der bösen Geister dar.

Er setzt seine Bitte fort und betet, dass er nicht dem Willen seiner bösen Verfolger ausgesetzt werde, die bestrebt sind, ihn bei jeder Gelegenheit zu belästigen und ihm das Leben schwer zu machen. In der Heiligen Schrift wird die Seele häufig als Ausdruck von Wille oder Verlangen verwendet, was auch hier zutrifft. Er erkennt, dass Davids Widersacher einen starken Drang zeigten, ihn zu vernichten. Zudem erwähnt er, dass sie ihn nicht nur durch heimliche Verleumdungen und falsche Anschuldigungen attackierten, sondern auch offen mit Gewalt gegen ihn vorgingen; im hebräischen Text steht anstelle von "sich selbst belügen" der Ausdruck "Angriffe atmen." Damit sind jene beschrieben, die nichts anderes im Sinn haben als Waffen und Mord.

Der verführerische Mensch – die Mächte des Bösen – streben danach, jeden in die Zerstörung zu führen. Zeugen der Ungerechtigkeit – ungläubige Juden – äußerten sich über Christus mit den Worten: "Dieser weigert sich, dem Kaiser Tributzahlung zu leisten und verführt die Menschen" (Lk. 23). So ist die Ungerechtigkeit selbst eine Lüge, die mit denen verbunden bleibt, die falsch berichten. Der Untreue und das Böse in seinem Geist sagen: "Ich werde über die Wolken emporsteigen", doch sind sie in Wirklichkeit in der Unterwelt getäuscht (Jes. 14, 13-14) (Athanasius). Die Mächte des Bösen führen zu verderblichen Gedanken, zu Verzweiflung und vielen weiteren negativen Empfindungen. Daher ist es ratsam, nicht mit den Dämonen zu kommunizieren, sondern voller Vertrauen zu rufen: "Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner." Außerdem ist es weise, sich deren Einflüssen durch Nicht-Sehen, Nicht-Hören und Nicht-Sprechen zu entziehen.

Die falschen Zeugen hielten nicht stand und wurden von ihrer eigenen Täuschung betroffen, was nicht zu meinem Nachteil, sondern zu ihrem eigenen Nachteil geschah.